有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国（ ）
A．民族资本主义的发展 B．大众媒体的变迁
C．思想领域的变化 D．民主政治的发展
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有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国 （ ）
A．民族资本主义的发展 B．大众传媒的变迁
C．思想领域的变化 D．民主政治的发展
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[c1] 有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国
A．民族资本主义的发展 B．大众传媒的变迁
C．思想领域的变化 D．民主政治的发展
[c1]6.
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有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国（ ）
A．民族资本主义的发展 B．大众媒体的变迁
C．思想领域的变化 D．民主政治的发展
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有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国
A. 民族资本主义的发展
B. 大众传媒的变迁
C. 思想领域的变化
D. 民主政治的发展
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有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国
A．民族资本主义的发展 B．大众传媒的变迁
C．思想领域的变化 D．民主政治的发展
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有学者认为中国民族资本主义阶段性发展特点是：风气初开；天下移风；飙转豹变。“飙转豹变”（快速发展）这一特点属于哪一时期
A．清朝末年 B．洋务早期 C．民国初年 D．民国后期
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学者陈旭麓认为：“近代中国社会的新陈代谢突出地表现为两个方面，一是新的取代旧的，如民国取代清朝；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来，辛亥之与戊戌是这样，‘五四’之与辛亥是这样，戊戌之与洋务也有这种迹象。”推动这种“新陈代谢”的核心动力是
A. 挽救民族危亡
B. 发展资本主义
C. 提倡民主政治
D. 推动实业救国
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移风易俗是时代发展的必然要求，中国近代在改良社会风俗上，大胆冲破清朝禁忌，走在 时代前面的是
A．洋务派 B．维新派 C．革命派 D．激进派
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（节选）晋商传奇故事，在中国历史上跨越明清两朝，兴盛繁华达500余年之久。据清代史料记载，山西当地的风俗是“重利之念，甚于重名。子弟之俊秀者，多入贸易一途，其次宁为胥吏，至中材以下，方使之读书应试。”
1824年，日升昌票号在山西平遥创立。以日升昌为代表的山西票号，其组织结构为三种人：东家、掌柜、伙计。大掌柜具有独立的经营权，东家不能插手经营活动。掌柜和伙计可以人力入股，享有分红的权利。票号的所有人员一律是山西人。
山西票号的血脉里渗透着传统文化的浸润，“以义制利”是其基本准则。《清朝续文献通考》称：山西票号“法至精密，人尤敦朴，信用最著”。
近代以来，外国银行纷纷进入我国，金融市场竞争激烈。清朝末年，政府设立户部银行，希望票号出钱出人。晋商害怕外省人借机插手票号，予以拒绝。个别晋商主张各大票号联合出资，成立近代银行，也遭否决。
民国初年，统治中国金融业近一个世纪的山西票号在内外交困中纷纷倒闭。
请回答：
根据材料，概括影响山西票号成败的因素
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学者陈旭麓认为：“近代中国社会的新陈代谢突出地表现为两个方面，一是新的取代旧的，如戊戌维新运动，如民国取代清朝；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来，辛亥之与戊戌是这样，‘五四’之与辛亥是这样，戊戌之与洋务也有这种迹象。”推动这种“新陈代谢”的核心动力是
A．挽救民族危亡 B．发展资本主义
C．提倡民主科学 D．推动实业救国
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