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某同学这样讲述“洛阳纸贵”的典故：“西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻版印刷，一下子使纸昂贵了几倍。”这段讲述有悖史实，这是因为西晋时期
A．造纸术没有被发明 B．都城在长安而非洛阳
C．尚未发明雕版印刷术 D．没有赋这一文学形式
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“西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻版印刷，一下子使纸昂贵了几倍。”这段表述有悖史实，这是因为西晋时期
A. 都城不在洛阳
B. 造纸术没有被发明
C. 雕版印刷术没有被发明
D. 赋这种形式没有诞生
【答案】C
【解析】试题分析: A不对，西晋都城是洛阳；BD不对，汉代就有造纸术、赋；C有悖史实，因为雕版印刷术在隋唐时期才出现。
考点：本题考查四大发明。
点评：注意相关知识的梳理。
四大发明：
1.造纸术
（1）发明：西汉前期已有了纸。105年，东汉蔡伦改进造纸术，造出 “蔡侯纸”，造价低廉，原料易得。造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命。
（2）对西方的影响：取代了欧洲长期使用的书写材料羊皮和小牛皮，促进了欧洲文化的发展。
2.印刷术
（1）发明：隋唐出现了雕版印刷术。宋代已使用彩色套印技术。11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术。
（2）对西方的影响：大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。
3.火药
（1）发明：中国古代炼丹家发明了火药。唐末火药开始用于军事。宋朝在军事上广泛使用火药。
（2）对西方的影响：火药推动了欧洲火药武器的发展，对新兴资产阶级战胜封建贵族起了重要作用；火器的进步还促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。
4.指南针
（1）发明：战国时期发明的“司南” 是世界上最早的指南仪器。北宋时，指南针应用于航海。
（2）对西方的影响：促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。
【题型】选择题
【适用】较易
【标题】[中学联盟]江苏省赣榆县海头高级中学2017届高三历史二轮复习习题：2.秦汉隋唐
【关键字标签】
【结束】儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为
A. “我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”
B. “明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”
C. “天子受命于天，天下受命于天子”
D. “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
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“西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻版印刷，一下子使纸昂贵了几倍。”这段表述有悖史实，这是因为西晋时期
A．都城不在洛阳 B．造纸术没有被发明
C．雕版印刷术没有被发明 D．赋这种形式没有诞生
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“西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻板印刷，一时间，洛阳纸贵。”这段表述有悖史实的是
A. 西晋都城是洛阳
B. 造纸术已经发明
C. 雕版印刷术已经发明
D. 赋这种文学体裁已经出现
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“西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻板印刷，一时间，洛阳纸贵。”这段表述有悖史实这处是
A西晋都城是洛阳 B造纸术已经发明
C雕版印刷术已经发明 D赋这种文学体裁已经出现
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“西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻板印刷，一时间，洛阳纸贵。”下列相关表述有悖史实的是
A.左思因赋写的好而得到汉武帝重用
B.造纸术已经发明
C.纸逐渐取代简牍，成为主要书写材料
D.赋这种文学体裁已经出现
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南宋绍熙年间，四川眉州人程舍人，刻印了王称所著的《东都事略》，在目录页上印有“眉山程舍人宅刊行，已申上司不许覆板”的声明。这说明当时
A. 活字印刷得到推广
B. 书商版权意识明显
C. 民间文化市场繁荣
D. 通俗文学作品普及
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阅读下列材料，回答问题。
材料一
唐长安城
北宋东京城
宋泉州市舶司遗址
1489年（明弘治二年）的开封犹太会堂《重建清真寺记碑》刻录着：犹太人“进西洋补于宋”和“归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁”的皇上敕令唐朝长安为西京，洛阳为东京（都）。到北宋时期则以洛阳为西京，以都城汴梁为东京。宋周邦彦在《汴都赋》中说：“舳舻相街，千里不绝，越舲吴艚，官艘贾舶，闵讴楚语，风帆雨辑，联翩方栽，钰鼓镗铃。”孟元老在《东京梦华录》序中说东京商业：“万国成通，集四海之珍奇，皆归市易。”《资治通鉴长编》记栽北宋东京人口“比汉、唐京邑民庶，十倍其人矣”，上当时世界上人口最多的城市之一。
——摘自2016年《普通高中历史课程标准·教学设计示例》
材料二 “海舶大者数百人，小者百余人，以巨商为纲首（船长）副纲首、杂事，市舶司给朱记。……舶船深阔各数十丈，商人分占贮货，人得数尺许，下以贮物，夜卧其上。货多陶器，大小相套，无少隙地……舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南计，或以十丈绳钩，取海底泥嗅之，便知所至。……诸国人至广州，是岁不归者，谓之？住唐？……广州蕃坊，海外诸国人聚居，置蕃长一人，管勾蕃坊公事，专切招邀蕃商入贡，用蕃官为之，巾袍履笏如华人
——宋朱或《萍洲可谈》
（1）根据材料一和所学知识，指出唐朝长安和北宋东京在城市发展上的主要不同，并指出北宋东京城市发展的趋势。
（2）综合材料二中的相关信息，概括宋代经济发展的特征。并结合所学知识分析其原因及产生的积极影响。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐朝雕版印刷始兴，长安、洛阳、江南、四川等地成为印刷业活跃的中心。除了寺院刻印佛经之外，大部分是民间坊刻，已经出现了一批以印卖历书、诗文为业的手工业者。宋代中央和地方政府不仅刻印儒家经典著作，又遍刻正史、医书、诸子、算书、字书、类书和名家诗文，政府还编印了四部大型类书以及佛、道藏经典。民间印刷十分活跃，形成了汴京、杭州、福建、四川、江西等几个印刷业较集中的地区。私人刻书以诗文集最多，还有字书、小学等民间所需用及士子应举所需要的读物。其他印刷品有称为“交子”、“会子”的大量纸币，作为运销交易凭证的“茶盐引”及民间的印契、版画等。雕版技艺更为精良，书籍的印刷质量达到历史高峰。明清时期官、私印刷活动兴盛，仍以雕版印刷为主，雕版套印技术不断成熟，刻书的种类和数量更加多种多样。
——摘编自张树栋等《中华印刷通史》
材料二 《南京条约》签订之后，外国传教士和商人进入上海，为传播福音，创办报刊，传入了西方的活字印刷术。国人受到西方科学和社会思潮的影响，也纷纷设立出版社、报馆，传播西方新知。因出版事业有利可图，上海新开设之书店如雨后春笋，均采用西法印书，上海逐渐成为全国最大的出版中心。到了19世纪70年代前后，多数中文报纸已经改用铅字印刷。差不多在19世纪80年代，金属活字已经在中国得到了广泛的应用。
——据韩琦《晚清西方印刷术在中国的早期传播》等
(1)与唐代相比，宋代印刷业有何发展？根据材料一加以概括。
(2)近代以来，西方传入的活字印刷术在中国取代了传统印刷术并得以广泛应用。结合以上材料和所学知识分析其原因。
(3)结合中西方活字印刷术在中国的应用情况，说明新技术的应用与社会发展的关系。
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南宋绍熙年间，四川眉州人程舍人，刻印了王称所著的《东都事略》，在目录页上印有“眉山程舍人宅刊行，已申上司不许覆板”的声明。这说明当时
A. 宽松的文化政策推动了文学作品的普及
B. 商品经济的发展使得书商版权意识增强
C. 活字印刷术的推广为文化发展提供条件
D. 市民文化需求的提高促进文化市场繁荣
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