邮票的使用可以反映特定历史时代的特征。右侧大清国邮票如此使用，最能反映出
A．列强控制中国邮政
B．近代中国邮政起步
C．政权转换之间应急
D．社会生活方式转变
高三历史选择题简单题
邮票的使用可以反映特定历史时代的特征。右侧大清国邮票如此使用，最能反映出
A．列强控制中国邮政
B．近代中国邮政起步
C．政权转换之间应急
D．社会生活方式转变
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邮票的使用可以反映特定历史时代的特征。右侧大清国邮票如此使用，最能反映出
A．列强控制中国邮政
B．近代中国邮政起步
C．政权转换之间应急
D．社会生活方式转变
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邮政事业在中国起步较晚。1878年清政府同意由海关试办并管理邮政，当时海关由西方列强把持，同年，由海关筹备发行中国历史上第一套邮票——大龙邮票（下图），也称为“海关大龙”。大龙邮票的发行反映出
A. 清政府主权进一步丧失
B. 清政府开始建立邮驿传递制度
C. 列强对华经济侵略转为以资本输出为主
D. 当时邮政事业带有鲜明的半殖民地色彩的
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下图是1912年3月时任中国邮政总办的法国人帛黎主持印制的奇特的邮票。上面有“大清国邮政”“临时中立”和“中华民国”字样。下列关于这组邮票说法正确的是
A．反映法国对中华民国政权的承认 B．说明当时中国内政外交全盘失手
C．迎合了国民对旧政权的怀念心理 D．暗含列强对中国政治变动的观望
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下图是1912年3月时任中国邮政总办的法国人帛黎主持印制的奇特的邮票。上面有“大清国邮政”“临时中立”和“中华民国”字样。下列关于这组邮票说法正确的是
A．反映法国对中华民国政权的承认 B．说明当时中国内政外交全盘失手
C．迎合了国民对旧政权的怀念心理 D．暗含列强对中国政治变动的观望
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下图是1912年3月时任中国邮政总办的法国人帛黎主持印制的奇特的邮票。上面有“大清国邮政”“临时中立”和“中华民国”字样。下列关于这组邮票说法正确的是
A. 反映法国对中华民国政权的承认
B. 说明当时中国内政外交全盘失手
C. 迎合了国民对旧政权的怀念心理
D. 暗含列强对中国政治变动的观望
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发生在洋务运动期间交通或通讯方面的变化是
A．第一家轮船航运公司成立，新式水运业诞生
B．福建的海军飞机处开始研制水上飞机，中国航空事业起步
C．“大清邮政局”宣告成立，近代邮政起步
D．无线电报传入中国，推动了电信事业的发展
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邮票可以反映历史，也是设计者所处时代和设计者本人思想认识的反映。下图1942年7月7日美国邮政总署发行的一枚邮票。对邮票寓意理解正确的是 （ ）
①邮票上的人物Sun Yat—Sen和Lincoln分别是中美两国“国父”
②邮票设计者将“民族、民权、民生”与“of the people，by thepeople，for the people”并列，表明中国曾经追求过“美国式”的民主
③邮票突出“抗战建国”反映了当时中美两国有共同的利益和要求
④邮票设计者将台湾列入中国版图是因为台湾已经回归中国
A．①②③ B．②③④ C．②③ D．①④
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邮票可以反映历史，也是设计者所处时代和设计者本人思想认识的反映。该图1942年7月7日美国邮政总署发行的一枚邮票。对邮票寓意理解正确的是（ ）
①邮票上的人物Sun Yat—Sen和Lincoln分别是中美两国“国父”
②邮票设计者将“民族、民权、民生”与“of the people，by the people，for the people”并列，表明中国曾经追求过“美国式”民主
③邮票突出“抗战建国”反映了当时中美两国有共同的利益和要求
④邮票设计者将台湾列入中国版图是因为台湾已经回归中国
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
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邮票可以反映历史，也是设计者所处时代和设计者本人思想认识的反映。下图1942年7月7日美国邮政总署发行的一枚邮票。对邮票寓意理解正确的是
①邮票上的人物Sun Yat—Sen和Lincoln分别是中美两国“国父”
②邮票设计者将“民族、民权、民生”与“of the people，by thepeople，for the people”并列，表明中国曾经追求过“美国式”的民主
③邮票突出“抗战建国”反映了当时中美两国有共同的利益和要求
④邮票设计者将台湾列入中国版图是因为台湾已经回归中国
A．①②③ B．②③④ C．②③ D．①④
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 ：古代中国的“华夷”现念，至少在战国时代已经形成，中国人在自己的经验与想象中建构了一个“天下”。他们想象，自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空间越靠外缘就越荒茏，住在那里的民族也就越野蛮，文明的等级也越低。但是这种中心与边缘的划分并不完全是空间的，往往中心清晰而边缘模糊。但是，在北宋一切都变化了。民族和国家有了明确的边界，天下缩小成中国，而四夷却成了敌手…在关于“中国”的各种观念和话题里面，我们很可以看到当时人感受，焦虑、紧张的情绪，而这些感受，焦虑、紧张情绪所呈现的一般思想世界，就成了精英观念和经典思想的一个背景与平台，使他们总是在试图证明“中国（宋王国）”的正统性和“文明（汉族文化）”的合理性。
——摘编自葛兆光《宅兹中国一重建有关“中国”的历史论述》
材料二 ：在对外关系中，整个嘉庆朝，“中国”的使用频率在微弱的增加，鸦片战争前后，“天朝”使用的次数减少，“中国”使用的频度相对增加；至光绪年间，“天朝”已经几乎不用。“天朝”减少后，出现在史料中的自称主要是“大清国”“中国”…1905年后，“世界”一词的使用次数急剧增加。在1898年超过“万国”，1903年后超过“天下”；与此同时，“国家”和“民族”这两个关键词的使用也超过“天下”。
——据邹明洪冯建勇《从传统天下到近代国家：清季近代国家观念之构筑一兼论民族国家构筑视野下的中国边疆》
（1）根据材料并结合所学知识，概括从战国到宋代，“华夷”观念发生了怎样的变化？并简述其对宋代思想产生的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括晚清对外关系中的称谓发生的变化，并分析这些变化反映的历史趋势。
（3）综合上述材料并结合所学知识，说明导致两次“天下观”变化原因的相同点。
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