儒家文化（14分）儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是个重要的历...

儒家文化（14分）

儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是个重要的历史课题。

问题：（1）根据下面提示的儒家言论，指出相关言论者，并概括其核心思想；或根据相关言论者，补充儒家言论，并概括其核心思想 （10分）

根据所学知识说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。（4分）

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儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题，阅读材料，结合所学知识回答问题。

（1）根据下面的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。

（2）董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，知所从矣。”依据上述材料和所学知识，指出儒家思想说在汉代取得独尊地位的主要原因。

（3）黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣！”

以上材料反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？概括指出这种思想特点形成的原因。

（4）儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在建设社会主义和谐社会的今天，我们应怎样正确的认识它？（2分）

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秦汉以来，以儒家思想为核心的中国文化不仅吸收外域文化、而且还反输出给其他文化系统，形成“输入——吸收——输出”的文化流动模式。某学校就此专题制作了《中外经济文化交流展板》。

（1）根据提示，完成《中外经济文化交流展板》

（2）史料是研究和认识历史所根据的材料。展板所选用的材料中，对研究古代中外经济文化交流来说，属于实物史料的是　　　　　　　 。（填写字母，

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（28分）孔子研究是建国后学术界关注的焦点问题之一，对孔子的评价直接关系到对儒家文化乃至中国传统文化的认识。阅读材料，回答问题。

材料一：在二千多年的历史里，孔学因与皇权结合而政治化，皇权因与孔学结合而理论化。……皇权虽不断更迭，而孔子的权威却日益稳固，从未动摇过。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二：1916年秋，康有为请政府于宪法中定孔教为国教。陈独秀连加痛驳，谓孔教与帝制有不可分的因

缘，孔子提倡的道德礼教为封建时代的道德礼教，他的伦理学说与共和立宪政体相违。此后，李大钊、吴虞等人也对礼教进行了大力批判，胡适还提出了“打孔家店”的口号。

——据郭延以《近代中国史纲》等

材料三：1966年至1976年，造反派组织了声势浩大的讨孔、批孔运动，反孔还是尊孔成为革命与反革命大是大非的政治问题。1976年开始，全面客观地评价孔子成了学术界的热衷话题。1989年以来，学术界先后召开了“儒学及其现代意义国际学术研讨会”及其他相关的学术会议，成立了“国际儒学联合会”等组织。

——据颜炳罡《五十年来孔子研究的回顾与展望》

（1）阅读材料一并结合所学知识，指出汉武帝时期孔学“政治化”和皇权“理论化”的具体表现。（4分）

（2）阅读材料二并结合所学知识，指出维新变法时期康有为对待孔学的态度，概述陈独秀等人批判“孔教”的历史背景。（10分）

（3）据材料三，指出1976年以来学术界“孔子研究”的特点，简要分析其原因。（10分）

（4）当今世界出现了缓和与紧张、和平与动荡并存的局面，谈谈孔子思想对构建和谐世界的积极意义。（4分）

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阅读材料，完成问题。

材料反思和认识中国传统文化的优劣、如何对待中国传统文化是新文化运动的重要内容。

中国的文化、社会和历史，是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。在对待这个大传统的态度问题上，新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。陈独秀认为，中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普遍价值相联系相一致。上海桌报批评北京大学设立“元曲”的课目，指元曲为“亡国之音”，认为不当讲授。陈独秀反对这一看法。他还公开承认，钱玄同废除汉字的主张过于急切，是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。

但另一方面新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和

因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。这个勇猛的、也是简单而绝对的批判运动，极大地解放了人们的思想，虽不可避免地具有一些形式主义的偏向。

——据李良玉《思想启蒙与文化重建》等

根据材料并结台所学知识，选择一个角度评价新文化运动代表人物对传统文化的认识。

（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密。）

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儒家思想是中国传统文化的重要组成部分。回答12、13题。

1.儒家思想对中国历史和文化发展有深远影响。下列主张在今天仍有积极现实意义的是

①“已所不欲，勿施于人”

②“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”

③“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

④“天下有道，则庶人不议(议论政事)”

A．①②③       B．①②④           C．②③④           D．①③④

2.北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是

A．体现了学者匡时济世的理想追求    B．反映了理学以继承儒学正统为己任

C．理学家具有反对君主专制的要求    D．说明理学思想有利于稳固统治秩序

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儒家思想是中国传统文化的重要组成部分。回答12、13题。

1.儒家思想对中国历史和文化发展有深远影响。下列主张在今天仍有积极现实意义的是

①“已所不欲，勿施于人”

②“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”

③“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

④“天下有道，则庶人不议（议论政事）”

A．①②③             B．①②④         C．②③④         D．①③④

2.北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是

A．体现了学者匡时济世的理想追求         B．反映了理学以继承儒学正统为己任

C．理学家具有反对君主专制的要求         D．说明理学思想有利于稳固统治秩序

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（历史选修2：中外历史人物评说）

材料　 张之洞（1837-1909）

清末洋务派重要领袖人物之一，一位温和的改革家、优秀的学者。1852年，他取得直隶乡试的第一名，1863年殿试中了探花。由于他在中国文化和传统道德方面有高深的造诣，一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说，“没有一个国家比得上中国，没有人比得上中国人，也没有宗教比得上儒家”。1898年，他发表了名著《劝学篇》，使国人深刻意识到“五知”的重要性：

（1）知耻，知道落后于日本、土耳其、遏罗、古巴的耻辱；

（2）知惧，知道越南、缅甸、朝鲜、埃及和波兰的可怕命运；

（3）知变，不变其习，不能变法；

（4）知要，知道中学和西学的要点一前者考古非要，致用为要，西学亦有别，西艺非要，西政为要；

（5）知本，在海外不忘国，见异俗不忘亲，多智巧不忘圣。“中体西用”这句简练的口号，体现了张之洞的思想。

——摘编自徐中约《中国近代史》

（1）根据材料，概括张之洞“劝学”的主要观点并结合所学分析其产生的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，分析张之洞思想的本质并简要评价。

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对百家争鸣的历史影响评价不正确的是

A. 众多领域的思想理论成就对后世文化产生深远影响；

B. 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则

C. 儒家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治改革图治的理论武器

D. 儒道法共同构造了中华民族传统文化的基本精神

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 吴宓，1894年生于陕西泾阳。他曾就读于三原宏道书院，受关学熏陶。1911年考入北京清华学校留美预备班。1917年，23岁的吴宓赴美国留学，1918年改读西洋文学。1921年吴宓回国，即受聘在国立东南大学文学院任教授，以希腊罗马文化、基督教文化、印度佛学整理及中国儒家学说这四大传统作比较印证……开设“中西诗之比较”等课，开中国比较文学研究之先河。1922年吴宓等人创办《学衡》杂志，于新旧文化取径独异，持论固有深获西欧北美之说，未尝尽去先儒旧义，故分庭抗议，别成一派。吴宓因坚持“儒道思想为国之本”被鲁迅戏称为“现代中国的孔夫子”。“文化大革命”中，吴宓受到残酷批斗，但他依然不思“悔改”，蹲身牛棚，犹大写“我罪实质……以为中国文化极有价值，应当保存并发扬光大”之类的文字。1978年1月逝世，1979年得以平反昭雪、恢复名誉。

（1）根据材料并结合所学知识，评析鲁迅将吴宓戏称为“现代中国的孔夫子”的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评价吴宓先生。

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