“近世言秦政,率斥其专制。然按实而论,秦人初创中国统一之新局,其所努力, 亦均为当时事势所需,实未可一一深非也。”这段话
①全面肯定秦朝的专制统治 ②认为秦朝实行专制统治是时势所需
③肯定了秦统一全国的功绩 ④认为专制统治有利于巩固秦的统一
A.①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
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“近世言秦政,率斥其专制。然按实而论,秦人初创中国统一之新局,其所努力, 亦均为当时事势所需,实未可一一深非也。”这段话
①全面肯定秦朝的专制统治 ②认为秦朝实行专制统治是时势所需
③肯定了秦统一全国的功绩 ④认为专制统治有利于巩固秦的统一
A.①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
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“近世言秦政,率斥其专制。然按实而论,秦人初创中国统一之新局,其所努力, 亦均为当时事势所需,实未可一一深非也。”这段话
①全面肯定秦朝的专制统治 ②认为秦朝实行专制统治是时势所需
③肯定了秦统一全国的功绩 ④认为专制统治有利于巩固秦的统一
A.①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
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“近世言秦政,率斥其专制。然按实而论,秦人初创中国统一之新局,其所努力,亦均为当时事势所需,实未可一一深非也。”这段话
①全面肯定秦朝的专制统治
②认为秦朝实行专制统治是时势所需
③肯定了秦统一全国的功绩
④认为专制统治有利于巩固秦的统一
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
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钱穆先生指出“中国版图的恢廓,盖自秦时已奠其规模。近世言秦政,率斥其专制。然按实而论,秦人初创中国统一之新局,其所努力,亦均为当时事势所需,实未可一一深非也。”这一统一的变局还体现出
A. 从血缘世袭到宗法世袭
B. 从世袭政治到官僚政治
C. 从宗法封建到帝制集权
D. 从礼乐治理到法律治理
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对秦始皇是否为“暴君”这一问题,历来争论甚多。司马迁的《史记》、记录唐太宗执政的《贞观政要》均认为他是暴君;以《史记》为主要写作依据,并结介新近出土的秦简而编著的《秦始皇传》则称其为“千古一帝”;近代学者钱穆则认为:“近世言秦政,率斥其专制。然按实而论,秦人初创中国统一之新局,其所努力,亦均为当时事势所需。”对此理解正确的是
A. 史料多寡决定了历史事实客观性
B. 当代著作无法对古代事实下定论
C. 考古文物的价值完全可终结争论
D. 价值判断影响对历史事实的认识
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康有为在《进呈法国革命记序》中说:“臣读各国史,至法国革命之际,君民争祸之据,未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国……绵祸八十年……臣窃观近世万国行立宪之政,盖皆由法国革命而来,迹其乱祸,虽无道已甚,而时事所趋,民风所动,大波翻澜,回易大地,深可畏也。”下列各项中不符合康有为本意的是
A. 认为万国行立宪之政是世界潮流
B. 认为用革命暴力来改变政治制度会引发祸端
C. 认为法国革命推动了各国的政治改革
D. 认为君主专制的官僚体制导致君臣交祸
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“倘使我们说,中国传统政治是专制的,政府由一个皇帝来独裁,这一说法,用来讲明清两代是不差的”,作者认为不能一概而论地认为整个中国传统政治就是专制独裁的。由此可见( )
A.明清以前中国政治体现了民主的特征
B.秦汉的朝议制度最能表明当时皇帝并非专制
C.丞相制度的废除导致了政治专制独裁
D.明清时期中国政治相对于以前发生了质变
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“启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西……是借助于远古的传统反对近世的传统。”“近世的传统”是指
A.古希腊罗马思想传统 B.神权思想与拜金主义
C.封建专制与宗教神学 D.人文主义与理性主义
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“启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西……是借助于远古的传统反对近世的传统。”“近世的传统”是指( )
A.古希腊罗马思想传统
B.神权思想与拜金主义
C.封建专制与宗教神学
D.人文主义与理性主义
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“启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西……是借助于远古的传统反对近世的传统。”“近世的传统”是指
A.古希腊罗马思想传统 B.神权思想与拜金主义
C.封建专制与宗教神学 D.人文主义与理性主义
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