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阅读下列古诗文，完成“探求中国水文化”主题活动。
（一）《论语》三则
子在川上日：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”（《子罕》）
子曰：“见善如不及，见不善如探汤。”（《季氏篇》）
子日：“知者乐水仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（《雍也》）
（二）孺子歌
有孺子歌日：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子日：“小子听之，清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。”（《孟子·离娄上》）
（三）《道德经》两则
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。（《第八章》）
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。（《第七十八章》）
（任务一）探“水”之义
1.解释下列句子中划线的词。
①子在川上日 ②见不善如探汤 ③可以濯我缨
2.成语“上善若水”出自《道德经》。依据选文中画横线语句的内容，推断这个成语的意思。
（任务二）求“水”之德
3.下面这个句子的断句，小嘉和小宁两位同学产生了分歧，你认为哪一句更好？请说明理由。
4.先秦诸子散文中有不少历代传诵的格言警句，如果让你从上述选文中选择一句作为座右铭，你会选择哪一句？为什么？
（任务三）抒“水”之情
5.阅读《踏莎行》，完成对话。
（四）踏莎行
（宋）欧阳修
候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。
平芜尽处是春山，行人更在春山外。
你发现了吗？这首词的开头三句描写了一幅洋溢着春天气息的溪山行旅图。
是的，第三句中的“摇”字用得很好。①_______________________。
在大好春光里离家远行，更觉悲伤。你能告诉我诗人是如何表达离情别绪的吗？
好的。_______________________________________。
（任务四）思“水”之辩
6.在哲人的眼中，水具备了人的品质与个性，孔子云“智者乐水”，而老子却讲求“上善若水”。你更赞同哪种观点？结合选文加以分析。
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阅读下面的文字,回答问题。
余光中永在
王 蒙
①“乡愁”诗人余光中先生走了,乡愁时代却没有就此结束。逝者如斯夫,不舍昼夜,在不舍昼夜的逝者以外,重要的是跳动的中国心,还有美丽且鲜明的中国诗文,以及你我的记忆与吟诵活泼如初。
②1982年,纽约,圣约翰大学,中国当代文学讨论会。我听到香港中文大学教授、作家、评论家黄维梁先生发言,他高度评价余光中的诗文,而且认为余先生应该获得诺贝尔文学奖。散会后,黄教授将余先生的作品集和自己的评论集赠送给我。我一路上饶有兴趣地阅读着,感染着余先生的清晰、明白与真诚。当时,大陆更热衷的是朦胧诗,是诗语言的锤炼与变幻莫测,而这位台湾诗人的诗明白如话,深入浅出,不跩(zhuǎi),不做作。我甚至觉得他的诗还欠一点发酵与点燃。
③1986年初,又是纽约,我作为国际笔会嘉宾,在第四十八届年会上碰到了余先生。我们握手问好,文明礼貌,同时,保持着难以没有的戒心与距离。
④1993年,我参加《联合报》召开的两岸三地文学四十年讨论会,我与余诗人是仅有的作晚餐演讲的主讲人。我听到演讲的两个主题,一个是说小岛也能产生大作家,一个是他严厉抨击所谓“台语写作”的自我封闭的愚蠢与狭隘。他有他的天真和明朗之处,他有他的红线。
⑤此后我们见面越来越频繁了。而且余先生在大陆文坛,有了越来越高的威望与越来越大的影响。记得轻易不夸奖谁的四川资深诗人、学者流沙河就对余光中作品评价甚高。邀请余光中访问做客的大陆文学团体与大学越来越多。有一个笑话,说是南京大学邀请了余光中与其他几位台湾诗人到访,打的横幅是“热烈欢迎余光中先生一行”,有一位也是台湾资深诗人的客人,长得高高大大,他一到场,立刻被青年学生围上,唤道:“您是余先生吗?”他回答:“我不是余光中,我是‘一行’。”
⑥2001年,我三次参加香港中文大学“新世纪征文”活动,我与白先勇是小说终审评委,而余光中是文学翻译的终审评委。我们变成了同事。
⑦2004年,我们应邀到海南师范学院与黄维梁先生一起参加关于散文的座谈,主持人是喻大翔教授。谈到我此生读过的最好散文时,我说是马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》。而余先生说,诗是他的情人,散文是他的妻子。
⑧2006年,我参加了香港中文大学授予余先生荣誉博士学位的活动。会后,我把他与白先勇及文学院副院长、翻译家金圣华教授请到了青岛的中国海洋大学做客,还举行了包括余先生作品在内的诗歌朗诵会。他的《乡愁》再一次赢得了热烈掌声与欢呼。
⑨他定居在高雄。他在台湾反对过可能有某些左翼色彩的乡土文学,还说过什么“狼来了”。然而,他的后半生在他的诗中惦念缠绕的长江黄河华山、济南南宁……到处留下了他的音容笑貌和足迹。他说,他要住在台湾的西部,从窗子望出去,就是故乡大陆,而如果住在台东,看过去是美国,有什么意思?当然,他的梦与愁跟你我一样,在中华,不在美利坚,也不在不列颠。
⑩陈水扁主政期间,余先生公开反对文化教育“去中国化”,当陈不通至极地用“罄竹难书”赞扬台湾义工的业绩时,台湾教育部行政负责人居然为陈“擦皮鞋”,他愤然予以指责。“擦皮鞋”一词我是从他那里听来的,应该是拍马与掩饰的意思吧。
余光中走了。两岸各地友人与读者怀念着他,默诵着“乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头”。外头里头,情意超越生死。长江黄河,奔流澎湃汹涌。中华是屈原、李白、杜甫的中华,也是鲁迅、艾青的中华,还是余光中、郑愁予,以及欢迎、接待他们一行的男女老少的中华。余光中永在,中华诗歌永存,乡愁永远,仍然是那么明白,那么简单,那么深情,那么不可抗拒也不可分割。
(有删改)
1.选文第⑤段插入了一个笑话,有人说显得多余,也有人说可以使文章更有韵味,请结合选文内容说说你的看法。
2.说说你对选文第⑨段中画线句子含意的理解。
3.选文最后一段在全文中有什么作用?
4.选文在记叙过程中多次运用了侧面描写的手法,试找出一例并加以分析。
5.结合选文内容,说说余光中先生是一个怎样的人。
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阅读下面的文字,回答问题。
余光中永在
王 蒙
①“乡愁”诗人余光中先生走了,乡愁时代却没有就此结束。逝者如斯夫,不舍昼夜,在不舍昼夜的逝者以外,重要的是跳动的中国心,还有美丽且鲜明的中国诗文,以及你我的记忆与吟诵活泼如初。
②1982年,纽约,圣约翰大学,中国当代文学讨论会。我听到香港中文大学教授、作家、评论家黄维梁先生发言,他高度评价余光中的诗文,而且认为余先生应该获得诺贝尔文学奖。散会后,黄教授将余先生的作品集和自己的评论集赠送给我。我一路上饶有兴趣地阅读着,感染着余先生的清晰、明白与真诚。当时,大陆更热衷的是朦胧诗,是诗语言的锤炼与变幻莫测,而这位台湾诗人的诗明白如话,深入浅出,不跩(zhuǎi),不做作。我甚至觉得他的诗还欠一点发酵与点燃。
③1986年初,又是纽约,我作为国际笔会嘉宾,在第四十八届年会上碰到了余先生。我们握手问好,文明礼貌,同时,保持着难以没有的戒心与距离。
④1993年,我参加《联合报》召开的两岸三地文学四十年讨论会,我与余诗人是仅有的作晚餐演讲的主讲人。我听到演讲的两个主题,一个是说小岛也能产生大作家,一个是他严厉抨击所谓“台语写作”的自我封闭的愚蠢与狭隘。他有他的天真和明朗之处,他有他的红线。
⑤此后我们见面越来越频繁了。而且余先生在大陆文坛,有了越来越高的威望与越来越大的影响。记得轻易不夸奖谁的四川资深诗人、学者流沙河就对余光中作品评价甚高。邀请余光中访问做客的大陆文学团体与大学越来越多。有一个笑话,说是南京大学邀请了余光中与其他几位台湾诗人到访,打的横幅是“热烈欢迎余光中先生一行”,有一位也是台湾资深诗人的客人,长得高高大大,他一到场,立刻被青年学生围上,唤道:“您是余先生吗?”他回答:“我不是余光中,我是‘一行’。”
⑥2001年,我三次参加香港中文大学“新世纪征文”活动,我与白先勇是小说终审评委,而余光中是文学翻译的终审评委。我们变成了同事。
⑦2004年,我们应邀到海南师范学院与黄维梁先生一起参加关于散文的座谈,主持人是喻大翔教授。谈到我此生读过的最好散文时,我说是马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》。而余先生说,诗是他的情人,散文是他的妻子。
⑧2006年,我参加了香港中文大学授予余先生荣誉博士学位的活动。会后,我把他与白先勇及文学院副院长、翻译家金圣华教授请到了青岛的中国海洋大学做客,还举行了包括余先生作品在内的诗歌朗诵会。他的《乡愁》再一次赢得了热烈掌声与欢呼。
⑨他定居在高雄。他在台湾反对过可能有某些左翼色彩的乡土文学,还说过什么“狼来了”。然而,他的后半生在他的诗中惦念缠绕的长江黄河华山、济南南宁……到处留下了他的音容笑貌和足迹。他说,他要住在台湾的西部,从窗子望出去,就是故乡大陆,而如果住在台东,看过去是美国,有什么意思?当然,他的梦与愁跟你我一样,在中华,不在美利坚,也不在不列颠。
⑩陈水扁主政期间,余先生公开反对文化教育“去中国化”,当陈不通至极地用“罄竹难书”赞扬台湾义工的业绩时,台湾教育部行政负责人居然为陈“擦皮鞋”,他愤然予以指责。“擦皮鞋”一词我是从他那里听来的,应该是拍马与掩饰的意思吧。
余光中走了。两岸各地友人与读者怀念着他,默诵着“乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头”。外头里头,情意超越生死。长江黄河,奔流澎湃汹涌。中华是屈原、李白、杜甫的中华,也是鲁迅、艾青的中华,还是余光中、郑愁予,以及欢迎、接待他们一行的男女老少的中华。余光中永在,中华诗歌永存,乡愁永远,仍然是那么明白,那么简单,那么深情,那么不可抗拒也不可分割。
(有删改)
1.选文第⑤段插入了一个笑话,有人说显得多余,也有人说可以使文章更有韵味,请结合选文内容说说你的看法。
2.说说你对选文第⑨段中画线句子含意的理解。
3.选文最后一段在全文中有什么作用?
4.选文在记叙过程中多次运用了侧面描写的手法,试找出一例并加以分析。
5.结合选文内容,说说余光中先生是一个怎样的人。
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阅读下面的文字,回答问题。
余光中永在
王 蒙
①“乡愁”诗人余光中先生走了,乡愁时代却没有就此结束。逝者如斯夫,不舍昼夜,在不舍昼夜的逝者以外,重要的是跳动的中国心,还有美丽且鲜明的中国诗文,以及你我的记忆与吟诵活泼如初。
②1982年,纽约,圣约翰大学,中国当代文学讨论会。我听到香港中文大学教授、作家、评论家黄维梁先生发言,他高度评价余光中的诗文,而且认为余先生应该获得诺贝尔文学奖。散会后,黄教授将余先生的作品集和自己的评论集赠送给我。我一路上饶有兴趣地阅读着,感染着余先生的清晰、明白与真诚。当时,大陆更热衷的是朦胧诗,是诗语言的锤炼与变幻莫测,而这位台湾诗人的诗明白如话,深入浅出,不跩(zhuǎi),不做作。我甚至觉得他的诗还欠一点发酵与点燃。
③1986年初,又是纽约,我作为国际笔会嘉宾,在第四十八届年会上碰到了余先生。我们握手问好,文明礼貌,同时,保持着难以没有的戒心与距离。
④1993年,我参加《联合报》召开的两岸三地文学四十年讨论会,我与余诗人是仅有的作晚餐演讲的主讲人。我听到演讲的两个主题,一个是说小岛也能产生大作家,一个是他严厉抨击所谓“台语写作”的自我封闭的愚蠢与狭隘。他有他的天真和明朗之处,他有他的红线。
⑤此后我们见面越来越频繁了。而且余先生在大陆文坛,有了越来越高的威望与越来越大的影响。记得轻易不夸奖谁的四川资深诗人、学者流沙河就对余光中作品评价甚高。邀请余光中访问做客的大陆文学团体与大学越来越多。有一个笑话,说是南京大学邀请了余光中与其他几位台湾诗人到访,打的横幅是“热烈欢迎余光中先生一行”,有一位也是台湾资深诗人的客人,长得高高大大,他一到场,立刻被青年学生围上,唤道:“您是余先生吗?”他回答:“我不是余光中,我是‘一行’。”
⑥2001年,我三次参加香港中文大学“新世纪征文”活动,我与白先勇是小说终审评委,而余光中是文学翻译的终审评委。我们变成了同事。
⑦2004年,我们应邀到海南师范学院与黄维梁先生一起参加关于散文的座谈,主持人是喻大翔教授。谈到我此生读过的最好散文时,我说是马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》。而余先生说,诗是他的情人,散文是他的妻子。
⑧2006年,我参加了香港中文大学授予余先生荣誉博士学位的活动。会后,我把他与白先勇及文学院副院长、翻译家金圣华教授请到了青岛的中国海洋大学做客,还举行了包括余先生作品在内的诗歌朗诵会。他的《乡愁》再一次赢得了热烈掌声与欢呼。
⑨他定居在高雄。他在台湾反对过可能有某些左翼色彩的乡土文学,还说过什么“狼来了”。然而,他的后半生在他的诗中惦念缠绕的长江黄河华山、济南南宁……到处留下了他的音容笑貌和足迹。他说,他要住在台湾的西部,从窗子望出去,就是故乡大陆,而如果住在台东,看过去是美国,有什么意思?当然,他的梦与愁跟你我一样,在中华,不在美利坚,也不在不列颠。
⑩陈水扁主政期间,余先生公开反对文化教育“去中国化”,当陈不通至极地用“罄竹难书”赞扬台湾义工的业绩时,台湾教育部行政负责人居然为陈“擦皮鞋”,他愤然予以指责。“擦皮鞋”一词我是从他那里听来的,应该是拍马与掩饰的意思吧。
余光中走了。两岸各地友人与读者怀念着他,默诵着“乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头”。外头里头,情意超越生死。长江黄河,奔流澎湃汹涌。中华是屈原、李白、杜甫的中华,也是鲁迅、艾青的中华,还是余光中、郑愁予,以及欢迎、接待他们一行的男女老少的中华。余光中永在,中华诗歌永存,乡愁永远,仍然是那么明白,那么简单,那么深情,那么不可抗拒也不可分割。
(有删改)
1.选文第⑤段插入了一个笑话,有人说显得多余,也有人说可以使文章更有韵味,请结合选文内容说说你的看法。
2.说说你对选文第⑨段中画线句子含意的理解。
3.选文最后一段在全文中有什么作用?
4.选文在记叙过程中多次运用了侧面描写的手法,试找出一例并加以分析。
5.结合选文内容,说说余光中先生是一个怎样的人。
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下列句子中，标点符号正确的一项是________（3分）
A．“逝者如斯夫，不分昼夜。”子在川上这样喃喃地曰着。我们面对着无情流逝的岁月，也不由得感叹时光真是如“白驹过隙。”
B．在新年的钟声里，我们凝思遐想；回溯过去十载，几度风雨，几度辉煌；展望未来十年，多少忧患，多少梦想。
C．作为一名家长，我认为当前最需要减的，是家长之“负”。试问：有多少家长没有替孩子做过小报？有多少家长没有帮孩子完成科学实验和制作？
D．5月19日是“徐霞客游记”的开篇月，国务院把这一天确定为“中国旅游日。”
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古诗文名句默写。（⑴至⑹题选做4题，⑺⑻⑼三题必做）（10分）
⑴大漠孤烟直， 。（王维《使至塞上》）
⑵潮平两岸阔， 。（王湾《次北固山下》）
⑶ ，闲敲棋子落灯花。（赵师秀《约客》）
⑷但愿人长久， 。（苏轼《水调歌头》）
⑸子在川上曰：“逝者如斯夫， 。”(《论语·子罕》)
⑹子曰：“ ，好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)
⑺秋天总给人凄凉悲伤之感，而刘禹锡的《秋词》最后两句“ ， ”却表达出了高远爽朗的意境，毫无悲秋之意，给人耳目一新之感。
⑻你的朋友将赴异国留学，临别之际，你借用了王勃的《送杜少府之任蜀州》中“ ， ”来表达尽管关山重重，但天涯咫尺，朋友真情永在的美好心愿。
⑼今年5月23日，习近平总书记参观了位于上海的中国商业飞机设计研发中心，并作了精彩演讲。他用唐代大诗人李白在《行路难》中的诗句“ ， ”，鼓励研究人员要坚定信心，不畏险阻，积极进取，力争早日制造出我们自己的大飞机。C3
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用诗文原句填空，其中（1）（2）两题还需填写出处或作者。
（1）子在川上曰：“逝者如斯夫， 。” （《 》）
（2）浮云游子意， 。 （ 《送友人》）
（3）姑苏城外寒山寺， 。 （张继《枫桥夜泊》
（4） ，绿杨阴里白沙堤。 （白居易《钱塘
湖春行》）
（5） ，铜雀春深锁二乔。 （杜牧《赤壁》）
（6）八百里分麾下炙， 。 （辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
（7）为什么我的眼里常含泪水？ ……（艾青《我爱这土地》）
（8）生活是多变的，人的情感也会随之变化。安定时常怀“ ， ”的豪情；战乱时则易生“ ”的亲情之念。（依次用杜甫《望岳》《春望》中的诗句填空）
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余光中永在
①“乡愁”诗人余光中先生走了，乡愁时代却没有就此结束。逝者如斯夫，不舍昼夜，在不舍昼夜的逝者以外，重要的是跳动的中国心，还有美丽且鲜明的中国诗文，以及你我的记忆与吟诵活泼如初。
②1982年，纽约，圣约翰大学，中国当代文学讨论会。我听到香港中文大学教授、作家、评论家黄维梁先生发言，他高度评价余光中的诗文，而且认为余先生应该获得诺贝尔文学奖。散会后，黄教授将余先生作品集与黄教授评论集赠送给我。我一路上饶有兴趣地阅读着，感染着余先生的清晰、明白与真诚。当时，大陆上更热衷的是朦胧诗，是诗语言的锤炼与变幻莫测，而这位台湾诗人的诗明白如话，深入浅出，不跩，不做作。我甚至觉得他的诗还欠一点发酵与点燃。
③1986年初，又是纽约，我作为国际笔会嘉宾，在第四十八届年会上碰到了余先生。我们握手问好，文明礼貌，同时，保持着难以没有的戒心与距离。
④1993年，我参加《联合报》召开的两岸三地文学四十年讨论会，我与余诗人，是仅有的作晚餐演讲的主讲人。我听到演讲的两个主题，一个是说小岛也能产生大作家，一个是他严厉抨击所谓“台语写作”自我封闭的愚蠢与狭隘。他有他的天真和明朗之处，他有他的红线。
⑤此后我们见面越来越频繁了。而且余先生在大陆文坛，有了越来越高的威望与越来越大的影响。记得轻易不夸奖谁的四川资深诗人学者流沙河就对余光中作品评价甚高。邀请余光中访问做客的大陆文学团体与大学越来越多。有一个笑话，说是南京大学邀请了余光中与其他几位台湾诗人到访，打的横幅是“热烈欢迎余光中先生一行”，有一位也是台湾资深诗人的客人，长得高高大大，他一到场，立刻被青年学生围上，唤道：“您是余先生吗？”他回答：“我不是余光中，我是‘一行’。”
⑥2001年，我三次参加香港中文大学“新世纪征文”活动，我与白先勇是小说终审评委，而余光中是文学翻译的终审评委。我们变成了同事。
⑦2004年，我们应邀到海南师范学院与黄维梁先生一起作关于散文的座谈，主持人是海师喻大翔教授。谈到我此生读过的最好散文时，我说是马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》。而余先生说，诗是他的情人，散文是他的妻子。
⑧2006年，我还参加了香港中文大学授予他荣誉博士学位的活动。会后，我把他与白先勇及文学院副院长、翻译家金圣华教授请到了青岛中国海洋大学做客，还举行了包括余先生作品在内的诗歌朗诵会。他的《乡愁》再一次赢得了热烈掌声与欢呼。
⑨他定居在高雄。他在台湾反对过可能有某些左翼色彩的乡土文学，还说过什么“狼来了”。然而，他的后半生在他的诗中惦念缠绕的长江黄河华山、济南南宁……到处留下了他的音容笑貌足迹。他说，他要住在台湾的西部，从窗子上望出去，就是故乡大陆，而如果住在台东，看过去是美国，有什么意思？当然，他的梦与愁跟你我一样在中华，不在美利坚也不在不列颠。
⑩陈水扁主政期间，余先生公开反对文化教育“去中国化”，当陈不通至极地用“罄竹难书”赞扬台湾义工的业绩时，台湾教育行政负责人居然为陈“擦皮鞋”，他愤然予以指责。“擦皮鞋”一词我是从他那里听来的，应该是拍马与掩饰的意思吧。
⑾余光中走了。两岸各地友人与读者怀念着他，默诵着“乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头”。外头里头，情意超越生死。长江黄河，奔流澎湃汹涌。中华是屈原、李白、杜甫的中华，也是鲁迅、艾青的中华，还是余光中、郑愁予，以及欢迎他们接待他们一行的男女老少的中华。余光中永在，中华诗歌永存，乡愁永远，仍然是那么明白，那么简单，那么深情，那么不可抗拒也不可分割。
1.说说你对选文第⑨段划横线句子含义的理解。
2.根据选文，说说余光中有哪些精神品质令人敬佩。
3.选文在记叙中运用了侧面描写刻画人物，试举一例并加以分析。
4.选文最后一段在全文中有什么作用？
5.选文第⑤段插入一个笑话，有人说显得多余，有人说可以使文章更有韵味，请说说你自己的看法。
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阅读下面的文字，按要求作文。（50分）
“子在川上曰：‘逝者如斯夫！’”在人们的眼里，时间总是向前流逝，时光倒流只是美好的梦想。
但是，一切皆有可能。假如，假如有那么一天，时光真的可以倒流，人们可以重新回到过往的日子和生活，重温已经消失了的温馨，或者弥补曾经留下的遗憾；也可以从自己的生活出发，逆时间河流而上，游览心仪已久的景物和风光，结交原本只在书本中认识的人物，并亲身经历原本并不属于自己的生活——美妙的梦想就这样神奇地变成了现实！
假如时光可以倒流，你最想回到你曾经经历的何时何地？你最希望经历怎样原本不属于你的生活？你最想看到什么样的已经消失了的景物？你对因为时光倒流而彻底改变了的世界有着怎样的情感？又会引发你怎样的思考？
请根据你的认识、经历或想象，以“假如时光可以倒流”为题，写一篇作文。
提示与要求：
(1)内容自选，立意自定，请你打开思路，选择熟识的人、事、物、景、情作文。表达自己的真情实感。
(2)文体自选，可以记叙经历，编写故事，抒发情感，发表议论，介绍说明等等，请选择你最擅长的文体作文。
(3)文中不得使用真实的人名、校名和地名。
(4)文章不少于600字，诗歌不少于20行。
(5)不得抄袭。
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古诗文名句默写。
（1）子在川上曰：“ ，不舍昼夜。” （《论语·子罕》）
（2）________ ____________，客舍青青柳色新。 (王维《送元二使安西》)
（3）蒌蒿满地芦芽短， 。（苏轼《惠崇<春江晚景>》）
（4） ，提携玉龙为君死。 （李贺《雁门太守行》）
（5）谁道人生无再少？ ！ （苏轼《浣溪沙》）
（6）美国在韩国部署反导利器“萨德”，别有用心，可以说是“ ”，中国政府和人民坚决反对。（填《醉翁亭记》中的一句话）
（7）文天祥的《过零丁洋》一诗中运用比喻把个人遭遇与国家命运紧密结合在一起的诗句是：“____________，____________。”
（8）岑参《白雪歌送武判官归京》）表达对友人依依不舍的惜别之情的句子是 ____ ，_ 。
余光中走了。两岸各地友人与读者怀念着他,默诵着“乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头”。外头里头,情意超越生死。长江黄河,奔流澎湃汹涌。中华是屈原、李白、杜甫的中华,也是鲁迅、艾青的中华,还是余光中、郑愁予,以及欢迎、接待他们一行的男女老少的中华。余光中永在,中华诗歌永存,乡愁永远,仍然是那么明白,那么简单,那么深情,那么不可抗拒也不可分割。
湖春行》）