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（共17分）认识事物是从了解其原因（或背景）入手的，也只有真正掌握了该事物的原因（或背景），我们才能深入的分析该事物。阅读下列材料并回答相关问题。
材料一：18世纪中叶，北美殖民地资本主义经济迅速发展，随着美利坚民族的形成，民族意识逐渐增强。危急关头，各殖民地代表在费城召开大陆会议，决定联合抗英，建立大陆军，任命华盛顿为总司令。
美国独立战争得到国内外人民群众的拥护与支持（参加独立战争的国际志愿人员约7000人），同时执行灵活的外交政策，利用国际矛盾取得了法、西、荷等国的援助。
（1）根据材料一概括华盛顿领导的独立战争取得胜利的客观原因。（4分）
材料二：对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。……他把他的法典带到被他征服的国家里，这个法典比历来的法典都优越的多；它在原则上承认平等。
——恩格斯《德国状况》
（2）依据材料二说明恩格斯为什么会认为拿破仑“在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人”？（4分）
材料三：“革命以来迭次发生乱事，均因各国援助一派武人，呈其野心所致。故非排除扰乱中国之外国势力，中国之统一和平乃不可能。”
──1924年11月孙中山答记者问
（3）材料四中的孙中山对“革命以来迭次发生乱事”的背景分析是否正确？形成这种看法的原因何在？（3分）
材料四：在西方世界日益关注中国的过程中，《时代》周刊是最典型的代表。毛泽东和邓小平曾分别于1949年3月和1979年1月、1985年9月成为《时代》周刊的封面人物。
图一 图二 图三
注：
图一标题写着：中国正迈步走向民主统一。
图二标题写着：邓小平，中国新时代的形象。
图三标题写着：中国正在远离马克思。画面对毛和邓两个不同时代的生活进行了对比。一边是革命的队伍高举着马克思的画像，农民在田里插秧；另一边是忙忙碌碌的上班族，高楼大厦，汉堡包，照相机等消费品。
（4）图一、图二中《时代》周刊将上述两人列为当时封面人物的主要原因分别是什么？(2分)你如何看待图三中《时代》周刊标题的观点?用改革开放三十年来的实践论证你的观点。（4分）
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戊戌变法是近代中国民族资产阶级在特定的背景下掀起的一场救亡图存的运动。阅读下列材料：
材料一 臣窈闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议一国之政治也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之。人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万之国会合为一体，国安得不强。
——摘编自康有为《请定立宪开国会折》
材料二 变法失败的根本原因不在于变法的内容和策略上，而在于当时没有出现一个变法成功的整体的社会环境，以及与此相联系的强大的促进改革的政治和经济力量。康有为等人想以日本明治维新的要义为蓝图在中国变法，但是没有认识到日本与中国国情不同，只是从形式上学习，并没有掌握明治维新的真正“要义”。
——摘编自李喜所《成败得失一戊戌维新与明治维新的比较》
材料三 “百日维新”虽然失败了，但它毕竞触动了传统的中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益的尝试。以后发生的历次革命运动，都是以实现政治制度的现代变革为目的，因而与戊戍变法有着历史的连续性。
——摘编自房德邻《回顾戊戍重温历史》
（1）据材料一，概括康有为的政治主张。
（2）据材料二，分析指出戊戌变法失败的主要原因。
（3）据材料三，指出作者评价戊戌变法的视角。请据此视角，简述戊戌变法的积极影响。
（4）综合上述材料，分析指出改革成功的立足点。
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有人说，康有为等人想以日本明治维新的要义为蓝图，在中国推行变法。但是没有认识到日本与中国国情不同，而是机械地照搬日本的经验，只是从形式上学习并没有掌握明治维新的真正“要义”。这里的“要义”是指
A．全面学习西方，全盘西化 B．政府的重视和参与
C．推翻旧的幕府统治，建立新的天皇政权 D．封建统治腐朽
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下列体现了人文主义思想的是
①人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度
②真正的高贵不是天生的而是自为的
③人只有依靠信仰才能得救
④人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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下列体现了人文主义思想的是
①人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度
②真正的高贵不是天生的而是自为的
③人只有依靠信仰才能得救
④人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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苏格拉底开创了希腊哲学的新方向。“新”的含义是
A.开始实事求是地说明事物的内在原因和本质
B.把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识社会上
C.使哲学真正成为一门研究“人”的学问
D.创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科
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苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人，下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是
A. “真正高贵并非无成，而是自为的’’
B. “人是万物的尺度”
C. “知是行之始，行是知之成”
D. “神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上”
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【加试题】阅读材料，回答问题
材料一（战争）必须考虑和比较错综复杂地交强在一起的各种各样的事物是一道难题，只有天才的真正眼力才能在其中迅速地找出正确的东西，在这个意义上讲，拿破仑说得很对：这是一道就连牛顿那样的人也会被吓退的代数难题。
战争是政治的工具；战争必不可免地具有政治的特性，……战争就其主要方面来说就是政治本身，政治在这里以剑代表，但并不因此就不再按照自己的规律进行思考了。
——克劳塞维茨（1780-1831）《论战争》
材料二1927年4月，法国外长白里安向美国国务卿凯洛格倡议：美、法立即缔结废弃战争的协定，以为维护世界和平做出贡献。美国政府对此表示欢迎，同时建议该条约不应只限于美、法两国，而应包括主要大国在内的大多数国家。该公约在美法两国提出的条约方案基础上签订。1928年8月27日由比利时、捷克斯洛伐克、法国、德国、日本、意大利、波兰、英国、美国等15个国家和地区的代表在巴黎签订。至1933年，共有63个国家批准或加入。
——摘编自《非战公约始末》
（1）概括材料一克劳塞维茨对战争的认识。结合所学知识指出拿破仑军事艺术发挥到极致的战役和走向末日的决定性战役。
（2）依据材料二并结合所学知识，根据《非战公约》的特点，并简述公约在20世纪国际法发展历程中的意义。
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苏格拉底认为：知识源于理性的省思而非外部世界或主观感觉。因此，哲学的使命不是从外部去探究事物的始基，而首先应当“关注自己的灵魂”；也不应像智者那样沉迷于个体的主观感受，只有运用理性和智慧，才能获得真理的关照。其主要意图是鼓励人们
A. 发现自我，追求自由
B. 反抗雅典民主政治和法律
C. 拥有美德，获得知识
D. 保持怀疑精神、批判眼光
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苏格拉底开创了希腊哲学的新方向。“新”的含义是（ ）
A．开始实事求是地说明事物的内在原因和本质 B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识社会上
C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问 D．创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科