某学者谈到一场革命时说“……它的斗争对象不是带有封建性质的绝对王权，而是一个新兴的、已经具有了民主化的取向和发展趋势的资产阶级国家”，这里的“它”是指（ ）
A．英国“光荣革命” B．法国大革命
C．美国独立战争 D．德意志的统一
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某学者谈到一场革命时说“……它的斗争对象不是带有封建性质的绝对王权，而是一个新兴的、已经具有了民主化的取向和发展趋势的资产阶级国家”，这里的“它”是指（ ）
A．英国“光荣革命” B．法国大革命
C．美国独立战争 D．德意志的统一
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北京大学教授马克壵谈到一场革命时说“……它的斗争对象不是带有封建性质的绝对王权，而是一个新兴的、已经具有了民主化的取向和发展趋势的资产阶级国家”，这里的它是指
| A．英国光荣革命 | B．俄国十月革命 | C．德意志的统一 | D．美国独立战争 |
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北京大学教授马克壵谈到一场革命时说“……它的斗争对象不是带有封建性质的绝对王权，而是一个新兴的、已经具有了民主化的取向和发展趋势的资产阶级国家”，这里的它是指
A．英国光荣革命 B．俄国十月革命 C．德意志的统一 D．美国独立战争
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教授马克壵谈到一场革命时说“……它的斗争对象不是带有封建性质的绝对王权，而是一个新兴的、已经具有了民主化的取向和发展趋势的资产阶级国家”，这一革命后为下列哪一政体的建立提供前提( )
A．君主立宪制 B．总统共和制
C．议会共和制 D． 开明君主制
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英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是( )
A．反教皇的宗教斗争 B．反世俗君主的民主革命
C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争
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英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是
A．反教皇的宗教斗争 B．反世俗君主的民主革命
C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争
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英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是
A．反教皇的宗教斗争 B．反世俗君主的民主革命
C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争
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中国共产党成立后，通过斗争实践，对中国社会的认识不断深化，并在某次会议上通过《xx会议宣言》指出：“当前的中国革命性质是民主主义革命；革命的对象是帝国主义和封建军阀；革命的前途是，统一中国为真正的民主共和国，然后向社会主义革命转变，渐次达到一个共产主义社会。”这一宣言最早可能发布于
A. 中共一大
B. 中共二大
C. 遵义会议
D. 中共七大
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周有光指出，发生在欧美的这场思想解放和社会改革运动“不同卑躬屈膝而是直接了当进行夺权斗争，矛头指向封建制度”，运动中“学者提出了建设民主制度的理论和实施方案”。这场运动
A. 萌发于英国，蓬勃发展于法国
B. 从文艺创新扩大到了宗教改革
C. 理论变为行动，革命变为改良
D. 反对等级特权，首倡平等博爱
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某学者在比较东西方古代专制制度过程中指出：“专制主义不是无限王权，而是有限王权，它大致都受到法律、习俗、官僚机构和各种社会力量的限制。历史上只有在极其特殊的情况下，才会出现统治者一人取得绝对的权力，不受约束，不受限制，可以为所欲为的情况……君主制、共和制、城邦制，甚至民主制、民主集中制下，都会出现这种情况。”对材料解读正确的是
A. 古代专制实际上是开明专制
B. 个人独裁和当时的政体没有太大关系
C. 有限王权是民主的源头之一
D. 专制主义统治在古代有其存在的必然性
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