宗祠,又称宗庙、祖祠、祠堂。它是供设祖先的神主牌位,举行祭祖活动的场所。作为一种文化现象,宗祠实际上和下列哪一制度密切相关( )。
A、分封制 B、宗法制 C、郡县制 D、科举制
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宗祠,又称宗庙、祖祠、祠堂。它是供设祖先的神主牌位,举行祭祖活动的场所。作为一种文化现象,宗祠实际上和下列哪一制度密切相关( )。
A、分封制 B、宗法制 C、郡县制 D、科举制
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宗祠,又称宗庙、祖祠、祠堂。它是供设祖先的神主牌位,举行祭祖活动的场所。作为一种文化现象,宗祠实际上和下列哪一制度密切相关( )。
A、分封制 B、宗法制 C、郡县制 D、科举制
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宗祠,是供奉祖先、举行祭祖活动的场所,又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。与“宗祠”密切相关的制度是
A. 禅让制
B. 宗法制
C. 分封制
D. 世袭制
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祠堂是古代供奉祖先和举行祭祀活动的场所,原始社会后期即已存在。后世天子、诸侯的祖庙为“宗庙”,士大夫的祖庙为“家庙”。与此现象最相关的观念是( )
A.万物有灵与皇权至上 B. 血族宗亲与君主专制
C.敬宗收族与尊卑有序 D. 图腾崇拜与家族伦理
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下图为2008年中国国民党荣誉主席连战为大田县魁城连氏宗祠龙井祠的题词。作为一种文化现象,宗祠实际上和下列哪一制度密切相关( )。
A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.宗法制
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宗祠是中国民间祭祀祖先的场所,通过祭祀表达对祖先的怀想,这与我国早期的一项政治制度密切相关。该制度是( )
A. 宗法制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 三公九卿制
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祭祀祖先是中国古代社会的一种民间风俗。江西乐安流坑村是江南地区具有代表性的聚族而居的封建宗族组织,保存了较为完整的祠堂祭祀习俗和历史文化遗迹。追根溯源,上述现象与下列哪种制度中有密切关系
A.井田制 B.分封制 C.宗法制 D.郡县制
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祠堂是中国民间祭祀祖先的场所。通过祭祀表达对祖先的怀念,这与我国早期的一项政治制度密切相关。该制度是
A.宗法制 B.三公九卿制 C.郡县制 D.分封制
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祠堂是中国民间祭祀祖先的场所。通过祭祀表达对祖先的怀想,这与我国早期的一项政治制度密切相关。该制度是( )
A.宗法制 B.三公九卿制
C.郡县制 D.科举制
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图一是北京天安门东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括
图一 太庙 图二 祠堂
A.嫡长子继承制 B.神权与王权的结合
C.血缘纽带与政治关系结合 D.“国”与“家”结合
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