和谐的思想已被世界各国人民所接受。构建和谐世界必将成为历史发展的趋势。但是在此过程中，依然面临着巨大的困难。当前妨碍和谐世界构建的因素有
①地区性冲突 ②大国的霸权主义、强权政策
③种族歧视观念 ④恐怖主义
A. ①② B．①③④ C．②③④ D．①②③④
高二历史单选题中等难度题
和谐的思想已被世界各国人民所接受。构建和谐世界必将成为历史发展的趋势。但是在此过程中，依然面临着巨大的困难。当前妨碍和谐世界构建的因素有
①地区性冲突 ②大国的霸权主义、强权政策
③种族歧视观念 ④恐怖主义
A. ①② B．①③④ C．②③④ D．①②③④
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马克思主义的传播，对中国历史发展的影响不包括（ ）
A. 中国先进的知识分子接受了马克思主义，成为马克思主义者
B. 在此影响下，中国的马克思主义政党中国共产党诞生
C. 中国人民把自己的命运和世界人民的命运联系起来考察
D. 受此影响，中国传统文化被彻底颠覆
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马克思主义的传播，对中国历史发展的影响不包括（ ）
A．中国先进的知识分子接受了马克思主义，成为马克思主义者
B．在此影响下，中国的马克思主义政党中国共产党诞生
C．中国人民把自己的命运和世界人民的命运联系起来考察
D．受此影响，中国传统文化被彻底颠覆
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马克思主义的传播，对中国历史发展的影响不包括（ ）
A.中国先进的知识分子接受了马克思主义，成为马克思主义者
B.在此影响下，中国的马克思主义政党中国共产党诞生
C.中国人民把自己的命运和世界人民的命运联系起来考察
D.受此影响，中国传统文化被彻底颠覆
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马克思主义的传播，对中国历史发展的影响不包括：
A．中国先进的知识分子接受了马克思主义，成为马克思主义者
B．在此影响下，中国的马克思主义政党中国共产党诞生
C．中国人民把自己的命运和世界人民的命运联系起来考察
D．受此影响，中国传统文化被彻底颠覆
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马克思主义的传播，对中国历史发展的影响不包括
A.中国先进的知识分子接受了马克思主义，成为马克思主义者
B.在此影响下，中国的马克思主义政党中国共产党诞生
C.中国人民把自己的命运和世界人民的命运联系起来考察
D.受此影响，中国传统文化被彻底颠覆
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马克思主义的传播，对中国历史发展的影响不包括
A.中国先进的知识分子接受了马克思主义，成为马克思主义者
B.在此影响下，中国的马克思主义政党中国共产党诞生
C.中国人民把自己的命运和世界人民的命运联系起来考察
D.受此影响，中国传统文化被彻底颠覆
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 21世纪伊始，在全球化进程不断加速、国际竞争日趋激烈的背景下，教育改革已经成为国家发展的重要战略任务。
2009年欧盟教育委员会发表的《教育与培训2020》战略报告明确提出：教育对欧洲“成为世界上最具竞争力和活力的知识经济体”有极其重要的作用求加大对教育的培训和投资；印度在教育发展规划中也强调，把教育放在“最高度优先发展”的战略地位。俄罗斯为增强大国优势，明确提出实施“国家教育优先发展项目”，各国教育经费占GDP的比重都有不同程度的增长。……2012年12月，英国商业创新技能部发布了《扩大高等教育入学机会》报告，确保低收入家庭学生接受大学教育。2013年韩国政府也明确提出确保所有学生接受优质大学教育的机会。……新世纪初，在发达国家，各级教育机构基本上实现了计算机辅助教学和学习。韩国推出“智慧教育战略”，投资20亿美元用于电子教科书开发、教师再培训以及云网络建立。法国提出了“数字教育服务”的概念……新世纪世界高等教育改革呈现出的新趋向，为我国当前及今后教育改革和发展提供了诸多值得借鉴的方面和思考的问题。
——整理于徐辉《21世纪世界高等教育改革的若干趋向及启示》
（1）根据材料概括21世纪世界高等教育改革的主要内容。
（2）根据材料及所学知识，谈谈21世纪世界高等教育改革对我国教育改革的启示。
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论证题
观点：二战后的世界格局经历了从两极格局形成到瓦解的过程。在当今世界，多极化成为世界历史发展趋势。请结合所学知识，论述二战后从两极格局形成，到20世纪六七十年代多极化趋势出现，最终到九十年代两级格局瓦解的发展演变历程及其影响。（要求：论述要有正确的时空观念，要有史实，应简要说明每一阶段国际格局变动的基本情况和影响）
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史学界认为，15～18世纪是世界历史的转型时期，这一时期的欧洲与中国在思想领域都发生了一系列变革。阅读材料，回答问题。
材料一16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建主义专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。
——刘志琴：《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
材料二“我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”
——《启蒙运动百科全书》
材料三西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代法律来自社会，而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
——摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
（1）结合材料一和所学知识，判断材料一中的“与正统思想相叛离的因素”指的是什么，这一时期“涌现出与正统思想相叛离的”代表人物有哪些？
（2）根据材料二和所学知识，概括说明启蒙运动是如何“大破大立”的。
（3）根据材料三，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。
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