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阅读下面的文段，完成下列小题。
晋王羲之，字逸少，旷①子也。七岁善书，十二见前代《笔说》②于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法？”父见其小，恐不能秘之，语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请:“今而用之，使待成人，恐蔽儿幼令③也。”父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。
卫夫人④见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！”
晋帝时祭北郊，更祝版⑤，工人削之，入木三分。
（选自张怀瓘《书断•王羲之》）
（注释）①旷：王旷，王羲之之父。 ②《笔说》：论书法的书。 ③幼令：幼年时的美好才华。 ④卫夫人：东晋书法家。王羲之少时，曾经跟她学习书法。 ⑤祝版：祭神的木板。
1.用“/”给下面的文字断句。（画一处）
近 见 其 书 便 有 老 成 之 智
2.用现代汉语翻译下面的句子。
此子必蔽吾名！
3.结合文章内容，分析王羲之成功的原因。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
王羲之书六角扇
王羲之，东晋之大书法家也。尝在蕺山①见一姥持六角扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。羲之因谓姥曰：“但言王右军②书，以求百钱也。”姥如其言，人竞买之。他日姥复见羲之，求其书之。羲之笑而不答。
（注释）①蕺（jí）山：古地名，今浙江绍兴市。②王右军：即王羲之，因其曾任右军将军而得名。
1.给下列句子划分一处停顿。
尝 在 蕺 山 见 一 姥 持 六 角 扇 卖 之
2.解释下列加点字。
（1）羲之书其扇（________） （2）姥初有愠色（________）
（3）羲之因谓姥（________） （4）但言王右军书（________）
3.翻译下列句子。
（1）姥如其言，人竞买之。
（2）他日姥复见羲之，求其书之。
4.从“羲之笑而不答”可以看出他是一个怎样的人？
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
王羲之轶事
王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军⑤书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重⑥，皆此类也。
（选自《晋书·王羲之传》）
[注释]①棐（fěi）几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。②真草：楷书、草书。③蕺（jí）山：山名，在今浙江绍兴。④老姥（mǔ）：老年妇女。⑤王右军：指王羲之。⑥重：看重，推崇。
1.下列句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A. 持/六角竹扇卖之 B. 持六角/竹扇卖之
C. 持六角竹扇/卖之 D. 持六角竹扇卖/之
2.解释文中加点词语的含义。
（1）尝（______） （2）书（______） （3）愠（______）
3.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。
（2）但言是王右军书，以求百钱邪。
4.从文中哪些地方可以看出王羲之的书法“为世所重”？请简要概括。
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阅读下面的文段，完成下列小题。
王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇各为五字，姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军⑤书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。
（选自《晋书·王羲之传》）
（注释）①棐（fēi）几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。②真草：楷书、草书。③蕺（jí）山：山名，在今浙江绍兴。④老姥（mǔ）：老年妇女。⑤王右军：指王羲之。
1.解释下面句中加点的词。
（1）王羲之尝诣门生家____
（2）持六角竹扇卖之____
（3）但言是王右军书____
（4）因谓姥曰____
2.翻译句子。
（1）但言是王右军书，以求百钱邪。
（2）后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。
3.从文中哪些地方可以看出王羲之的书法“为世所重”？请简要概括。
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阅读下文，完成后面小题
王羲之尝诣门生家，见棐几（1）滑净，因书之，真草（2）相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有色。因谓姥曰：“但言是王右军（3）书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，“姥又持扇来”，羲之笑而不答。其书为世所重（4），皆此类也。
（注释）（1）棐几：用棐木做的几案。（2）真草：楷书、草书。（3）王右军：指王羲之。（4）重：看重，推崇。
1.解释句子中加点的词语
1）王羲之尝诣门生家（_______） 2）皆此类也（________）
2.对文中划线句子翻译正确的一项是：（ ）
A. 但是说是王右军书写的，就可以得到一百钱。
B. 你只要说是王右军的书，就可以得到一百钱。
C. 但是这是王右军书写的，就可以用它卖一百钱。
D. 你只要说这是王右军书写的，用它可以卖一百钱。
3.“姥又持扇来”的原因是______________________。（用原文回答）
4.本文通过王羲之的这两件事，表现了____________________。
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阅读文言文，完成小题
性好鹅，会稽有孤居姥①养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚②几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗④行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽⑤之若是，未必后人也。”
（选自《晋书·王羲之列传》）
【注释】①姥（mǔ）：老妇。②篚（fěi）：圆形竹筐。③真草：楷书和草书。④抗：抗衡，相当。⑤耽：沉溺，沉迷。
1.解释下列句中加点的词。
（1）善鸣，求市未能得 （2）遂携新友命驾就观
（3）当举群相送耳 （4）使人耽之若是
2.下列句中加点词的用法与例句相同的一项是（ ）
例句： 烹以待之
A. 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） B. 吾欲之南海（《为学》）
C. 大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》） D. 但微颔之（《卖油翁》）
3.用现代汉语翻译文中画线句子。
（1）之往观焉，意甚悦，固求市之。
（2）羲之书为世所重，皆此类也。
4.下列有关王羲之书法的说法，有误的一项是（ ）
A. 王羲之是中国古代杰出的书法家，被称为“书圣”。
B. 王羲之是与欧阳询、颜真卿、柳公权齐名的唐代四大书法家之一。
C. 王羲之书法刚健而娟秀，朴素而精巧，真率而蕴藉，飘逸而端庄。
D. 王羲之《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝，被称为“天下第一行书”。
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阅读现代文，回答问题。
步中有文化
①散步，漫不经心地走路，看似千人一面，其实各有千秋。
②王羲之的散步，风度中见风骨。《晋书·王羲之传》记载，“羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。”王羲之出身名门望族，有救国匡世之才，喜欢仗义执言，从政31年始终不得志，53岁辞职后，更加寄情山水，亲近黄老，崇虚好玄，在散步中安享自己的人生。他给友人写的便条《得示帖》行云流水，“明，日出乃行，不欲触雾故也。迟散。”意思说，明天，日出后才能出行，因为不想接触雾气，现正等待（五石散）药性发散。
③苏东坡的散步，闲适中见旷达。“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。”苏轼被贬到黄州，4年后好友张怀民也受贬到此。秋风起，秋意凉，秋气高爽，秋月无瑕，难以入眠的他似乎知道张怀民也没睡，于是散步到他寄居的承天寺。二人相见，四顾无言，一起散步庭中，月色空明，地上竹柏之影如在水中交错，此情此景，好不闲适！他自称闲人，其实身难闲，心更不闲。因为无薪俸，白天忙于垦荒糊口，晚上的时间是自己的，却又不自觉地想到自己的遭遇。何以遣怀？携友乘月夜行。从元丰五年的《黄州寒食诗帖》，到《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》，再到元丰六年的《记承天寺夜游》，散步夜游，东坡的思想经历了一个重大转变，胸中块垒得以消解，自怨自艾随风而逝，瞬间感怀凝成了历史，旷达豪情天地共存。
④康德的散步，规律中见自律。200多年前，在东普鲁士柯尼斯堡一条栽种着菩提树的小道上，康德每天下午3点半准时出门，散步一个小时。路程十分固定，沿着菩提树小路，每天八个来回，不多也不少，以致当地一些居民会以他出现来对时。康德去世后，该路被市政府命名为“哲学家之路”。与散步一样，他的生活非常规律，每天早晨5点起床，用两小时学习，两小时授课，写作到下午1点，然后去一家餐馆进餐。他有句名言，“有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德法则。”
⑤爱因斯坦的散步，淡定中见专注。据说爱因斯坦未成名时，晚饭后常穿一件旧大衣，在大街步行。朋友劝他添件新的，他笑着说：“没关系，反正谁也不认识我。”数年后，他名声大噪，散步时却仍穿着那件旧大衣。朋友再劝他换件新的，他双手一摊，又笑了：“没关系，反正这里的每個人都认识我。”
⑥宗白华的散步，随意中见至味。“散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花，也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感到兴趣的燕石。”他喜欢去看国内各种艺术品展览，即便高龄也乐此不疲，得到的感悟，也许正如散步中捡拾的花、石，写成文字，长留案头。在《美学散步》中，他用散步式家常俚语，讲述书法、绘画、古代音乐、园林建筑等中国传统艺术中美的韵味和美学关键范畴，情感与理性、社会与自然、人与艺术，合二为一。“生命的律动”这一中国传统美学的精魂如在眼前，触手可及。作为美学宗师级人物，他似乎并不注重构建自己的美学体系，正如他的散步，“是没有计划，没有系统的”。收在《美学散步》中的论文，篇幅不长，却意味深长，如同一颗晶莹的水珠，蕴含了无穷的张力，折射了时代的光芒。读者评价，“任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书”，这也许是对宗先生的散步观最好的评价。
⑦汪曾祺的散步，丰富中见温情。“我从小喜欢到处走，东看看，西看看。放学回来。一路上有很多东西可看。路过银匠店，我走进去看老银匠在模子上敲打半天，敲出一个用来钉在小孩的虎头帽上的小罗汉。路过画匠店，我歪着脑袋看他们画‘家神菩萨’或玻璃油画福禄寿三星。路过竹厂，看竹匠把竹子一头劈成几岔，在火上烤弯，做成一张一张草筢子……”这个爱好，成为习惯，一直跟随着汪曾祺，无论是幼年在高邮，青年时在昆明，还是后来生活过的上海、武汉、张家口，等等，他都喜欢去那些热闹的地方看看。晚年定居北京，他常常早晨绕着玉渊潭遛一圈，遛完了，找个地方坐下听人聊天。或者拎着菜篮，去附近的菜场转转。像牛吃草一样，过段时间把散步看到的点点滴滴，再回味、酝酿，等到成熟，一气写成文章。他的文章，无论诗、短篇小说、散文，还是剧本，都充满人间烟火，洋溢人间温情，与此大有关系。
⑧“每个人都带着他一生的历史和半个月的哀乐在街上走”，汪曾祺在小说中说。散步，不仅是茶余饭后的休闲，健身养生的良方，其时其境，其人其性，细细端倪，亦在其中。
1.给下面词语中加点的字注音。
①崇敬（______） ②范畴（________） ③端倪（_____） ④自怨自艾（________）
2.作者认为王羲之的“风骨”表现在哪里?
3.“顿首”是古代的一种交际礼仪，常常用于书简表奏中，表达敬意。你还知道哪些古人常用的敬辞?请举出一例并简述它的用法。
4.苏轼的哪句词体现了选文第③段中的“旷达”？请工整地抄写在下面。
（1）世事一场大梦，人生几度新凉?夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
（2）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
（3）故国神游，多情应笑我，早生华发。
5.从选文第⑤段的故事里，你能看出爱因斯坦是一个怎样的人?
6.如何理解选文第⑥段中“如同一颗晶莹的水珠，蕴含了无穷的张力，折射了时代的光芒”这一比喻句的含义?
7.汪曾祺的“散步”体现了他怎样的创作观?请说一说你的理解。
七年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
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阅读下面的文章，完成下列小题。
阅读是有重量的精神运动
铁凝
①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷地“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人们在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。
②上世纪七十年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。
③我的一位亲人，在同样的时代背景下，从城市下放到乡村，劳动之余，倚靠着田野上的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。
④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量撞击你，让你既甜蜜又酣畅。
⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。
⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。
⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值吧。
（选自《人民日报》，有改动）
1.第①段中加点词语“这样说”具体指代文中哪一句话？
2.本文第②③段，列举______以及“我”的一位亲人在下放农村时因喜欢而通读《资本论》和《列宁全集》这两个事例，证明______这一中心论点。
3.第⑤段画线句子在结构上有什么作用？请简要分析。
4.作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读？请结合全文简要回答（只需答出两点）。
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阅读下面的文章，完成下列小题。
阅读是有重量的精神运动
铁凝
①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷地“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人们在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说……，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。
②上世纪七十年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼∙罗兰的《约翰·克里斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。
③我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村，劳动之余，倚靠着田野上的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。
④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量撞击你，让你既甜蜜又酣畅。
⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。
⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的、实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。
⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值，它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值吧。
（选自《人民日报》，有改动）
1.第①段中加点词语“这样说”具体指代文中哪一句话？
2.本文②③段，列举__________以及“我“的一位亲人在下放农村时因喜欢而通读《资本论》《列宁全集》这两个事例，证明__________这一中心论点。
3.第⑤段画线句子在结构上有什么作用？请简要分析。
4.作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读？请结合全文简要回答。（只需答出两点）
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阅读下面的材料，完成下列小题。
（材料一）国民阅读率指标（指的是有一定阅读行为的人在所有被调委者中所占的比率）
（材料二）当前“全民阅读”渐成共识，各种与阅读相关的活动层出不穷，堪称丰富多彩，诸如图书漂流、阅读接力、名人讲座、新书签售……不一而足。但阅读活动毕竟不是阅读本身。阅读活动就如同食物散发出来的香味，足以诱人，但不能饱腹。阅读活动的数量、质量、参与者等都不是评价阅读的指标，评价阅读的指标只能是读者的阅读收获。
（材料三）数字阅读有利于迅速获取信息，能对信息资源进行有效的整合与管理，还有利于进行搜寻式阅读。纸质阅读是一种主动性行为，能调动多种感官参与其中，有利于进行深度阅读和持续性阅读。（数字阅读是一种借助网络、手机、电子阅读器、平板电脑等数字媒介进行的阅读方式）
（材料四）俞敏洪始终坚持在适当的时候读纸质书；他还读电子书和碎片化文章，购买了3000多本电子书，收藏了近一万篇微信群的文章。
1.请观察材料一中的统计表，要概括你得出的结论。
2.阅读（材料二），你认为推进“全民阅读”应该重在________。
3.结合（材料三）（材料四），针对“网络时代，我们该如何读书”这一话题，谈谈你的认识。不少于80字。
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