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汪康年在《论中国参用民权之利益》中道：“中国之言治者曰：以君治民而已。”文中所述现象结束于
A. 戊戌变法
B. 辛亥革命
C. 新文化运动
D. 国民革命
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有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命
A. 提供了可以大胆尝试的民权政治舞台
B. 结束了中国两千多年的君主专制政体
C. 促进了民主精神及平等意识的觉醒
D. 奠定了中国实行民主宪政的制度框架
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有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命
A. 提供了可以大胆尝试的民权政治舞台
B. 结束了中国两千多年的君主专制政体
C. 促进了民主精神以及平等意识的觉醒
D. 奠定了中国实行民主宪政的制度框架
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20世纪初，一份西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意在作乱以反满”。文中“维新党”的实践活动是
A. 倡导戊戌变法
B. 领导辛亥革命
C. 领导义和团运动
D. 领导太平天国运动
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20世纪初，一份西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意在作乱以反满”。文中“维新党”的实践活动是
A. 领导辛亥革命
B. 领导义和团运动
C. 倡导戊戌变法
D. 领导太平天国运动
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20世纪初，一份西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意在作乱以反满”。文中“维新党”的实践活动是
A. 领导辛亥革命
B. 领导义和团运动
C. 倡导戊戌变法
D. 领导太平天国运动
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有学者说，因为辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命（ ）
A．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台
B．结束了中国两干多年的君主专制政体
C．促进了民主精神以及平等意识的觉醒
D．奠定了中国实行民主宪政的制度框架
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有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命
A．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台
B．结束了中国两千多年的君主专制政体
C．促进了民主精神以及平等意识的觉醒
D．奠定了中国实行民主宪政的制度框架
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有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命
A．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台
B．结束了中国两千多年的君主专制政体
C．促进了民主精神以及平等意识的觉醒
D．奠定了中国实行民主宪政的制度框架
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有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命
A．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台
B．结束了中国两千
多年的君主专制政体C．促进了民主精神以及平等意识的觉醒
D．奠定了中国实行民主宪政的制度框架
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多年的君主专制政体