（乙）阅读下文，回答问题。初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，遂恶...

（乙）阅读下文，回答问题。

初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请京，使居之。

祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过三之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉避害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”

（注释）申：国名，国姓为姜。寤生：逆生，指生产时婴儿脚先出来。亟：屡次。京：地名。请京：请求以京地为共叔段的封地。雉：古代城墙计量单位，长三丈高一丈为一雉。不度：不合法度。蔓：发展，蔓延。

1.解释下列加点词语在文中的意思。

（1）遂恶之（__________）　　　　 （2）子姑待之（___________）

2.把下面句子翻译成现代汉语。

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？

3.请根据选文，写出姜氏“多行不义”的具体表现。

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阅读下文，回答问题。

浅阅读，是一个危险的信号

张贺

①“浅阅读，是一个危险的信号。”近日，作家王蒙在上海图书馆“读万卷书，行万里路”论坛上谈到网络阅读时指出：“网络时代让我们的阅读发生了巨大的变化。当阅读变得过分轻松、方便时，我有一个担忧：浅层的浏览会不会从此代替专心致志、费点劲儿的思考，久而久之成为人们的一种习惯……如此一来，阅读会不会变为表层浏览、浅层思维，人们看似夸夸其谈、无所不知，事实上却缺乏深入的、系统的、一贯的思考。”

②王蒙所指出的“浅阅读现象”的确已经成为一种潮流。互联网特别是微博的兴起，使以往碎片化的时间被充分利用起来，人们的阅读变成了快餐式、跳跃式、碎片式。往往前一个热点话题刚刚兴起，就被接踵而至的新话题所取代，网民的兴趣点在页面之间来回跳跃，思维不再连贯，思考不再深入，在追新逐异中使思想应有的“深入、深刻、深度”成为牺牲品。有人因此调侃，网络使“知识分子”变成了“知道分子”。

③网络时代浅阅读的这种特点，很大程度上是由互联网的特性决定的。把绝大多数网页链接起来的不是逻辑关系，而是时间顺序和相关性原则。就以微博为例，在同一页面上出现的每条微博信息是以更新时间为序排列的，相互之间没有任何逻辑关系，从上到下的浏览方式强迫读者必须从一个话题跳到另一个话题。阅读140个字大概也就几秒钟，海量信息在使用户满足的同时也产生了迷失。也就是说，微博的阅读走向是完全不可控的，你不知道它会把你带往何方。

④这种阅读方式与传统的图书阅读有本质区别，后者有一个完整的体系，章节之间靠平行、递进等逻辑关系排列。读书尤其是读比较艰深的作品，需要读者投入全部注意力，一遍不懂，还可以回过头去重看。而网络阅读的跳跃性使看似非常简单的重看变得困难重重——因为不断有新的东西在吸引你的眼球。

⑤打个不太恰当的比方，网络阅读如同在一块木板上到处敲击，蜻蜓点水、浅尝辄止；而传统的读书如同在木板的一处钻孔，务求深透。

⑥因此，对今天的读者来说，对互联网的利弊要有一个清醒的认识，既要充分利用其快速、便捷、互动的优点，也要警惕其泛滥、浅薄。不能把浅阅读当成阅读的主流，忽视甚至放弃传统阅读。在阅读这件事上，保守一点儿没有坏处。

⑦出版界对于浅阅读的潮流，不应一味迎合，而应在满足的同时有所引导。老实说，随着生活节奏的加快，人们拿出大块的时间投入阅读的确越来越难，社会的整体阅读趋势日益倾向于休闲娱乐，快餐读物、图片读物因此大行其道，而严肃作品销量每况愈下。在这样的时代潮流下，出版界如果完全回避读者的浅阅读倾向，显然难以生存。但一味迎合也绝非最佳选择。如果能在流行读物中增加思考的深度，提高其知识“含金量”，对读者和出版界而言，是双赢之举。只有这样，读者与出版界之间才能互相提升。这方面，我们不妨向国外出版界借鉴一二。比如，用神经学、认知心理学等最新成果反映人的成长的《社会动物》，研究人才培养规律的《异类》等国外社科作品，虽然是流行读物，但视角新颖，知识新鲜，深入浅出，有益有趣，一样登上畅销书榜。而国内类似的作品太少了。

1.根据选文内容，给“浅阅读”下一个定义，最为准确的一项是（　 ）。

A.浅阅读是一种快餐式、跳跃式、碎片式的表层浏览、浅层思维。

B.浅阅读是一种夸夸其谈、无所不知，事实上却缺乏深入的、系统的、一贯的思考的阅读。

C.浅阅读是一种倾向于休闲娱乐的表层浏览，没有深入思考而采取快餐式、跳跃式、碎片式、浅层思维式的阅读。

D.浅阅读是一种思维不连贯，思考不深入，在追新逐异中使思想应有的“深入、深刻、深度”成为牺牲品的网络阅读。

2.阅读选文，在下面表格空白处填写恰当的内容

3.作者说：“对今天的读者来说，对互联网的利弊要有一个清醒的认识，既要充分利用其快速、便捷、互动的优点，也要警惕其泛滥、浅薄。”请分别为“充分利用”和“警惕其泛滥、浅薄”补充一个事例论据。

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阅读下文，完成后面问题。（13分）

阅读《Wi-Fi引领网络无线时代》，回答后面问题。

①在英国北安普敦郡有一个偏僻的小乡村，仅2000多人，这里没有高速互联网连接服务。因为英国电信认为油水不大，不愿在该地铺设电缆。村里几位懂行的工程师自力更生，决定采用802．11b标准让整个村庄上网。这种标准就是无线电高保真技术（Wi-Fi）。

②Wi-Fi是英文WirelessFidelity的缩写。1997年，美国电气与电子工程师学会公布了一种新的无线网络通信协议——802．11协议。802．11网使用2．5GHz的频率，后来人们将使用802．11协议的网络称为Wi-Fi网。Wi-Fi是一种把以太网和无线通信结合起来的技术，能够让计算机和其它电子设备不用线路连接就可以在局域网中发送和接收高速数据。这种网络的唯一缺点是通信距离很短，只有几百米。但是如果使用定向天线来加强无线信号的话，通信距离就可以达到1公里以上。定向天线的构造十分简单，只要在一个金属圆筒中放入合适的能加强信号的介质就可以了。通过因特网，只要花7美元就可以得到一个用炸土豆片的金属筒做成的Wi-Fi天线。

③一台装有无线网卡的笔记本电脑，可以在任何一个Wi-Fi基站周围半径300米的范围内实现无线上网。无线网卡其实是一种带有天线的调制解调器，目前它所提供的上网速度可以达到每秒11Mb．

④连接的Wi-Fi网络可以覆盖公寓楼、校园和整个社区。无须为每栋楼挖开街道以铺设光缆，也不用搭建一座座发射塔Wi-Fi技术可以既便宜又轻松地扩展网络连接光缆，其覆盖范围可以让所有信息流汇集到高速光纤主干网络的各个节点上。，

⑤目前，Wi-Fi技术的通信距离已经从几百米扩大至6公里，无线网络走进家庭带动Wi-Fi市场进一步升温。

⑥美国克里夫兰市场咨询公司最近的调查报告说，无线局域网技术在机场、咖啡馆等公共场所以及私人住宅和企业等地方的应用正在迅速增长。宽带网的应用与Wi-Fi的应用是一种相互促进的关系，这两种技术将相互推动对方的普及。

⑦随着开放式的Wi-Fi接入网络的普及，固定电话运营商们垄断电信接入“最后一公里”的时代即将结束。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （选自《阅读》）

链接材料【Wi-Fi与3G的融合：3G网络可以利用Wi-Fi高速数据传输的特点来弥补自己数据传输速率受限的不足，而Wi-Fi不仅可利用3G网络完善的鉴权与计费机制，而且可结合3G网络广覆盖好的特点进行多接入切换。目前，ETsI和3GPP都对3G和Wi-Fi的融合进行了一些规定，主要包括以下两方面：一是终端的融合；二是网络的融合。】

1.什么是无线高保真技术（Wi-Fi）？（3分）

2.无线高保真技术（Wi-Fi）有什么优缺点？（4分）

3.目前Wi-Fi技术及市场发展情况怎样？（3分）

4.Wi-Fi与3G的融合有什么好处？请根据链接材料回答。（3分）

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（甲）阅读下文，回答问题。

阅读是有重量的精神运动

铁凝

①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。

②上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼.罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。

③我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。

④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。

⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。

⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。

⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢?这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值吧。

（选自《人民日报》，有改动）

1.本文②③段分别列举_________和________两个事例，证明_________这一中心论点。

2.第⑤段画线句子在结构上有什么作用?请简要分析。

3.作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读?请依据全文简要回答。

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阅读下文，回答问题阅读是有重量的精神运动

铁凝

①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。

②上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。

③我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。

④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。

⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。

⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。

⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，可或许更能体现人生的精神价值吧。

（选自《人民日报》，有改动）

1.第①段中划线词语“这样说”具体指代文中哪一句话？

2.本文中心论点是什么？

3.本文②③段，运用了什么论证方法？有何作用？

4.第⑤段画线句子在结构上有什么作用？请简要分析。

5.作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读？请结合全文简要回答。（只需答出两点）

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阅读下文，回答问题阅读是有重量的精神运动

铁凝

①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。

②上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。

③我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。

④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。

⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。

⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。

⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，可或许更能体现人生的精神价值吧。

（选自《人民日报》，有改动）

1.第①段中划线词语“这样说”具体指代文中哪一句话？

2.本文中心论点是什么？

3.本文②③段，运用了什么论证方法？有何作用？

4.第⑤段画线句子在结构上有什么作用？请简要分析。

5.作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读？请结合全文简要回答。（只需答出两点）

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课内文言文阅读。

阅读下文，回答问题。

曹刿论战

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

1.本文选自《左传》 ，相传是_________时期，____________所撰。

2.解释加点词语的意思。

（1）又何间焉（______）

（2）肉食者鄙（___________）

（3）小惠未遍（_______）

（4）望其旗靡（____________）

3.面对齐军压境，庄公欲仓促应战，乡人阻止曹刿请见，并说“肉食者谋之，又何间焉”，反映了当时鲁国怎样的社会现实？

4.阅读全文，请从政治和军事两方面阐述鲁国获胜的原因？

5.文中第二段，仅用“将鼓”“将驰”寥寥数语，便将庄公的鲁莽少谋之“鄙”表现的神情毕现。那么作者极言其“鄙”有何作用？

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名著阅读

阅读下文，回答问题。

贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问："诸公以何题此？"诸人都道："当日欧阳公《醉翁亭记》有云：’有亭翼然’，就名’翼然’。"贾政笑道："’翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙裁，欧阳公之’泻出于两峰之间’，竟用他这一个’泻’字。"有一客道："是极，是极！竟是’泻玉’二字妙。"贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来。宝玉听说，连忙回道："老爷方才所议已是。但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一’泻’字则妥，今日此泉若亦用’泻’字，则觉不甚妥。况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴籍含蓄者。"贾政笑道："诸公听此论若何？方才众人编新，你又说不如述古，如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的来我听。"宝玉道："有用’泻玉’二字，则莫若’沁芳’二字，岂不新雅？"贾政拈髯点头不语。众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡。贾政道："匾上二字容易。再作一副七言对联来。"宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道： 绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。贾政听了，点头微笑。众人先称赞不已。

1.选文出自古典名著《　　　　　　 》，作者是清代小说家　　　　　　 （人名）。

2.“宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道： 绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”这里采用了哪些人物描写方法？表现了宝玉什么特点？

3.本段选 自“大观园试才题对额”，贾政借着题对额来试宝玉的才学，在写宝玉为亭子题名之前先写了“诸人”和贾政的题名，这样写有什么作用？

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阅读下文，回答问题。

拿什么抵御“伪阅读”

吴晞

①英国作家狄更斯在《双城记》开头写道：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”我觉得对于我们今天的阅读来说也是这样，是最好的时代，也是最坏的时代。

②好时代体现在大家都意识到文化和书籍的重要性，全国上上下下都在倡导全民阅读，读书风气初步养成。

③坏时代表现在由于数字阅读的冲击，相当数量的人不读书或者极少读书，只在电子终端进行碎片化阅读。而很多以读书治学为主的知识分子，本来应该是真真正正的读书人，是读书的主体，但他们中有相当一部分人急功近利、浅尝辄止，热衷于制造没有学术价值的垃圾，所以有专家提出了“伪阅读”概念。

④什么是伪阅读？现在很多人不是在真正读书，而是在假读书，读假书。尤其对大部头的书、古文书、外文书不愿意下工夫，只想走捷径，浅尝辄止，或者只看零星的二手资料。比如属于明朝《三十六计》的“走为上”，却常常被认为是《孙子兵法》中的。貌似知道、貌似读过，实际上没有读过，就是我们所说的伪阅读的概念。

⑤更深刻的危机还来自各种新技术的涌现及其在阅读领域的应用，读者阅读习惯在改变，社会信息渠道多样化，给我们带来了很多的困惑，这也是我们面临的共同问题。

⑥如何面对阅读最好的时代和最坏的时代呢？用什么来抗衡伪阅读呢？

⑦首先，要大力提倡读原典、读原著，要读经典名作，这是我们阅读要遵循的一个很重要的原则。读书一定要读原著，要了解佛教就要读几本佛经，要了解基督教就要读《圣经》，要想知道共产主义是怎么回事就要读《共产党宣言》。这些道理多数人明白，但是肯下工夫做的很少。很多年轻人以为看看电影《大话西游》就知道《西游记》了，提起鲁迅都能说两句，但是认真读过鲁迅原著的实际很少。我总说读原著是最简单、最容易的事情，鲁迅的小说不过就3本——《呐喊》《彷徨》《故事新编》，杂文16本，你把它都读完了能花多长时间？可研究鲁迅的著作能放半个书房，你读一辈子都读不玩，其实里面大多数读了收益很少。

⑧其次，要把各学科的精华变为广大读者可以接受的知识，做好学术的普及工作。比如我所学的图书馆学，本来是为了给读书人带来利益，可是它的专业性让行外的人很难理解，何况有的著作还故作高深和深奥，把本来明白的话说糊涂了。

⑨我翻译过一本西方图书馆史，似乎评价不错。这几年我又写了3本书，希望用最通俗易懂、活泼生动的方式，让普通大众了解图书馆，乐于、善于利用图书馆。很多学科都有类似的情况，需要高手捅破这层窗户纸，让普通大众能够了解学术的内容，从中得到好处。

⑩最后，要编制一流书目。中国目录学有很深的传统，有深厚的历史传承和文化内涵，利用书目给阅读提供指导也是传统中行之有效的方法。古人讲：目录之学读书文化之学也。

（11）目录学主要有两类，一类是展现全部文献的目录，像国家书目、年度书目、图书馆基藏目录。这种目录以全为特征，展示我们全部文献的面貌。可现在几乎没有一部完整地反映国家出版物的书。

（12）根据2014年《中国出版年鉴》我们国家的出版物一年有44万种——反映的是2013年的数字。这44万种都是什么？它具体的数目都有哪些？或者再缩小一点，比如文学，我们出版了哪些书？作者是谁？我没有找到具体的书单信息。

（13）综合性的、全面的推荐书目好的极少。所以我呼吁图书馆界和出版界，应该下大力量，编出一本经得起历史考验，能够为民众所接受的，并且能体现我们整个学术水平、我们出版界水平以及我们图书馆界推荐阅读水平的书目。

（选自《人民日报·海外版》，有删改）

1.简要分析本文的论证过程。

2.以作者的观点，怎样才能抗衡“伪阅读”？

3.第⑦段主要采用了哪种论证方法，请分析其表达效果。

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名著阅读。（共5分）

1.阅读下文，请回答问题。

鲁达又道：“老儿，你来。洒家与你些盘缠，明日便回东京去如何？”父女两个告道：“若是能够回乡去，便是重生父母，再长爷娘。只是店主人家如何肯放？郑大官人须着落他要钱。”鲁提辖道：“这个不妨事，俺自有道理。”便去身边摸出五两来银子，放在桌上……鲁达只把这十五两银子与了金老，吩咐道：“你父女两个将去做盘缠，一面收拾行李。俺明日清早来发付你两个起身，看哪个店主人敢留你！”金老并女儿拜谢去了。

请简洁概括上文的故事情节　　　　　　　 (10字以内)，它体现了鲁达　　　　　 的特点。他的这种行为如果发生在当今社会有何现实意义?请谈谈你的看法。（1+1+2分）

2.《钢铁是怎样炼成的》的是作者　　　　　　　　 的一部自传体小说。（1分）

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