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阅读下面这段文字，完成下列小题。
中国书法发现了一切气韵结体的可能的姿态，而它的发现系从自然界摄取的艺术的灵感，特殊是从树木鸟兽方面——一棱梅花，一条附有几片残叶的葡萄藤，一只跳跃的斑豹，猛虎的巨瓜，麇鹿的捷足，骏马的劲力，熊罴的丛毛，白鹤的纤细， ， ，松枝的纠棱盘结，没有一种自然界的气韵形态未经中国画家收入笔底，形成一种特殊的风格者。中国文人能从一枝枯藤看出某种美的素质，因为一枝枯藤具有自在不经修饰的雅逸的风致，具有一种含弹性的劲力。它的尖端蜷曲而上绕，还diǎn zhuì着疏落的几片残叶，毫无人工的diāo zhuó的痕迹，却是位置再适当没有，中国文人接触了这样的最物，他把这种神韵融会于自己的书法中。他又可以从一棵松树看出美的素质，它的躯干劲挺而枝杈转折下弯，显出一种bù qū bù náo的气派，于是他把这种气派融会于他的书法风格中。
（选自林语堂《人生的盛宴》）
（1）根据拼音写汉字。
diǎn zhuì（ ） diāo zhuó（ ） bù qū bù náo（ ）
（2）给文中加点字注音。
纤细（ ） 蜷曲（ ） 劲挺（ ）
（3）根据上下文，在横线处填写恰当的语句。
九年级语文字词书写困难题查看答案及解析
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阅读下面这段文字，完成下列小题。
中国书法发现了一切气韵结体的可能的姿态，而它的发现系从自然界摄取的艺术的灵感，特殊是从树木鸟兽方面——一枝梅花，一条附有几片残叶的葡萄藤，一只跳跃的斑豹，猛虎的巨瓜，慶鹿的捷足，骏马的劲力，熊罴的丛毛，白鹤的纤细， ， ，松枝的纠棱盘结，没有一种自然界的气韵形态未经中国画家收入笔底，形成一种特殊的风格者。中国文人能从一枝枯藤看出某种美的素质，因为一枝枯籐具有自在不经修饰的雅逸的风致，具有一种含弹性的劲力。它的尖端蜷曲而上绕，还diǎn zhuì着疏落的几片残叶，毫无人工的diāo zhuó的痕迹，却是位置再适当没有，中国文人接触了这样的景物，他把这种神韵融会于自己的书法中。他又可以从一棵松树看出美的素质，它的躯干劲挺而枝权转折下弯，显出一种bù qū bù náo的气派，于是他把这种气派融会于他的书法风格中。
（选自林语堂《人生的盛宴》）
（1）根据拼音将汉字写在下面的田字格中。
（2）给文中加点字注音。
纤细（ ） 蜷曲（ ） 劲挺（ ）
（3）根据上下文，在横线处填写恰当的语句。
九年级语文字词书写中等难度题查看答案及解析
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阅读下面这段文字，完成下列小题。
中国书法发现了一切气韵结体的可能的姿态，而它的发现系从自然界摄取的艺术的灵感，特殊是从树木鸟兽方面——一枝梅花，一条附有几片残叶的葡萄藤，一只跳跃的斑豹，猛虎的巨瓜，慶鹿的捷足，骏马的劲力，熊罴的丛毛，白鹤的纤细， ， ，松枝的纠棱盘结，没有一种自然界的气韵形态未经中国画家收入笔底，形成一种特殊的风格者。中国文人能从一枝枯藤看出某种美的素质，因为一枝枯籐具有自在不经修饰的雅逸的风致，具有一种含弹性的劲力。它的尖端蜷曲而上绕，还diǎn zhuì着疏落的几片残叶，毫无人工的diāo zhuó的痕迹，却是位置再适当没有，中国文人接触了这样的景物，他把这种神韵融会于自己的书法中。他又可以从一棵松树看出美的素质，它的躯干劲挺而枝权转折下弯，显出一种bù qū bù náo的气派，于是他把这种气派融会于他的书法风格中。
（选自林语堂《人生的盛宴》）
（1）根据拼音将汉字写在下面的田字格中。
（2）给文中加点字注音。
纤细（ ） 蜷曲（ ） 劲挺（ ）
（3）根据上下文，在横线处填写恰当的语句。
九年级语文字词书写中等难度题查看答案及解析
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阅读下面这段文字，完成后面小题
中国书法发现了一切气韵结构的可能的姿态，而这一发现系从自然界摄取的艺术的灵感，特别是从树木鸟兽方面。中国文人能从一枝枯藤看出某种美的素质，因为枯藤具有自在、不经修饰的雅逸的风 ① （质 致），具有一种含弹性的劲。它的尖端蜷曲而上绕，还点缀着疏落的几片残叶，毫无人工雕琢的的痕迹，却是位置再适当没有。中国文人接触了这样的景物，他把这种神韵融于自己的书法中。他又可以从一棵松树看出美的素质，它的躯干劲挺而枝杈转折下弯，显出一种不 ② （曲 屈）不挠的气派，于是他把这种气脉融于他的书法风格中。
（1）依次给这段文字中加点的字注音，全都正确的一项是（_______）
A.劲（jìn） 劲（jìn） B.劲（jìnɡ） 劲（jìnɡ） C.劲（jìn） 劲（jìnɡ） D.劲（jìnɡ）劲（jìn）
（2）在这段文字横线处填入汉字，全都正确的一项是（_______）
A.①质 ②曲 B.①质 ②屈 C.①致 ②曲 D.①致 ②屈
（3）画线的句子作为这段文字的首括句，有一处表达欠妥，请你加以修改。
修改：____
九年级语文基础知识综合中等难度题查看答案及解析
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阅读下面材料，完成小题。
A组材料
A-1中国的历史文明是一个历时性、线性的过程，中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。
A-2虞世南用笔遒美圆劲，沉着稳健；结体宽绰疏朗，端庄洒落，风神俱足。欧阳询书法风格上的主要特点是严谨工整、平正峭劲。倘若我们将欧阳询推举为“结构大师”的话，褚遂良则是“线条大师”。他的线条充满生命，书家的生命意识也融入结构之中，明显地体现了中国艺术美学中一个重要的审美范畴：飞动之美。
A-3在书法的萌芽时期（殷商至汉末三国），文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书（楷书）等阶段，依次演进。在书法的明朗时期（晋南北朝至隋唐），书法艺术进入了新的境界。由篆隶趋从于简易的草行和真书，它们成为该时期的主流风格。大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。
A-4“明清尚态”。明代时，由于资本主义因素的萌芽、市民意识的觉醒，导致了明代文化艺术以反映市民生活为主流的创作审美倾向，因此在形式美感上似乎更趋于自由通俗，接近现实，表达人情，真正开拓了文化艺术美学的社会容量，从而也更显示了艺术反映生活的积极效应。
A-5“唐人尚法”。有唐一代， 楷书名家辈出，群星璀璨。如：虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权等大名家，在书法造诣上各有千秋、风格多样。
A-6颜体是由唐代书法家颜真卿所创的一种字体，和柳公权合称为“颜柳”，有“颜筋柳骨”的说法。“颜体”是针对颜真卿的楷书而言的，其楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。柳公权的书法在唐朝当时极负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法，其书法结体遒劲,而且字字严谨,一丝不苟，柳楷书的笔法劲练,稳而不俗,险而不怪,老而不枯,润而不肥,仪态冲和,遒媚绝伦。笔画均匀硬瘦,棱角外露,富于变化,避免单调重复。
A-7唐代自贞观、开元之治而达到鼎盛，威名远扬，到处充满了蓬勃向上的活力，唐文化呈现出一种兼容并包、气度恢宏的景象，进入了史诗般壮丽的隆盛时代，具有一种明朗、高亢、奔放、 热烈的时代气质。
B组材料
B-1用墨丰腴。苏轼书法给人第一直观感就是丰腴。瘦金体以瘦闻名，而苏轼的书法却是以胖为美。在苏轼的书法中，极少看到枯笔，飞白，而是字字丰润。苏轼的所有作品，皆有此特点。结字扁平。与殴体字形的修长相反，苏轼书法的结字，多呈扁平。笔画舒展。习过黄庭坚书法的人，都对他的书法中的撇捺的舒展有很深的体会。而黄庭坚曾经是苏轼的学生，被称作是“苏门四学士”之一。研究苏轼的书法与黄庭坚的书法，不难发现，在撇捺的书写上，甚至在结字上都有一个共同点，即都很舒展。轻重错落。主要是指苏轼的书法，特别是行书中，字与字之间，经常会出现用笔一轻一重，致使字体具有一大一小错落分布的韵律感。大小悬殊。用笔有轻重，字体有大小，几乎是很多名家书法的一大特点。但同一幅作品中，字体大小悬殊之大者，苏轼书法可谓独树一帜。如《寒食帖》中“哭涂穷”三字。这三字所占比例，比前一行中五个字所占的比例还大。这种字形大小悬殊给人视觉上极强的冲击。
苏轼书法作品
2苏轼中年代表作为《黄州寒食诗帖》。此诗帖系元丰五年（1082）苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。
B-3书法讲究字体的结构布局，例如：“中划长启下，横担要分明。一笔揽腰过，不失砥柱用。”例字：喜、吾、娄、安；又如：“左右合一起，右部为主体。右部高左部，右占广天地。”例字：读、蝶、塘、峰;再如：“同字左右排，左小右要大。正因亲兄弟，弟在兄腋下。”例字：竹、羽、朋、弱”。
书法小组学生作品一
书法小组学生作品二
1.春晖中学三（1）准备组织一场书法沙龙，请帮助一组同学围绕“唐代书法”从A组的几则材料中筛选出适合的，并连贯成一段话。（只填序号）
2.请结合B-1、B-2的内容，给苏轼的书法作品写一段欣赏评价的话。（不少于100字）
3.请结合B-3的内容，针对书法小组学生作品一、二的问题写出点评。
书法小组学生作品一：
书法小组学生作品二：
九年级语文名著阅读困难题查看答案及解析
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下列对这幅书法作品的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 意态生动，变化自然，使人百看不厌。
B. 线条爽直瘦劲，错落有致，自出新意。
C. 运用楷书字体，字字端庄，方正典雅。
D. 俊逸纯净，气韵贯通，富于艺术感染力。
九年级语文选择题简单题查看答案及解析
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阅读下面的文字，完成小题。
中国书法，是中国汉字特有的一种传统艺术。
从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。
狭义而言，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括： ；结构以字立形，相安呼应；分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气；款识字古款今，字大款小，宁高勿低等内容。
1.对文中加横线字的注音和对画线字笔顺的判断，全都正确的一项是（ ）
A．宁高勿低 （níng） “贯”字的笔顺第一笔是“竖折”
B．宁高勿低 （níng） “贯”字的笔顺第一笔是“竖”
C．宁高勿低 （nìng） “贯”字的笔顺第一笔是“竖”
D．宁高勿低 （nìng） “贯”字的笔顺第一笔是“竖折”
2.根据语意，将下列语句依次填入文中横线处，最恰当的一项是（ ）
①运笔中锋铺毫 ②点画意到笔随，润峭相同 ③执笔指实掌虚，五指齐力
A．①③② B．③①② C．②③① D．③②①
九年级语文综合性学习中等难度题查看答案及解析
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阅读下面材料，完成下列各题
【材料一】
南京的灵谷寺里有成片的雪柳，春暖花开远远望去一片雪白，然而你走进细看就会发现每一朵小花都是精美工巧的艺术品，雪白的花瓣，浅绿色的花蕊，玲珑剔透，姿态万千。贺知章看到春天的万条柳丝，惊叹说，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀，我们同样可以追问，世间万紫千红的鲜花，究竟是哪一双巧手剪裁出来的呢？
【材料二】
我们说中国是诗的国度，不纯粹是指诗歌的数量，这样说主要指以下两层意思，一是中国的一切文化艺术，无不渗透了诗的特点，比如汉字是从象形文字开始的，有声调上的抑扬起伏，即平上去入的不同，是从先秦到今天，我们的理论核心，真善美的原则标准是统一的，我们的美学思想，同真和善，不可分割，孔子说诗可以兴，观，群，怨，汉人诗讲究温柔敦厚，都是与真和善紧密结合的，从上述两层意思说，中国确是诗的国度。
【材料三】
陶渊明
朱光潜
大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗是人格的焕发，陶渊明是这个原则的一个典型的例证，正和他的事一样他的人格，最平淡也是最深厚的。
和我们一般人一样，渊明的生活中有许多矛盾和冲突，和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆，他饱经忧患，极端贫穷，逼得要自己种田，他逼的要去乞食，穷还不算，他一生很少不在病中，他的诗集满纸都是优生之跌，他的大半生中，国家兵戈扰攘，几无宁日，他一个穷书生，进不足以谋国，退不足以谋生，也很优，陶渊明诗篇篇有酒，他要借酒压住心头极端的苦闷，忘去世间种种不称心的事。
但渊明由冲突达到调和，并不由于饮酒，弥补这世间缺陷的有他的极丰富的精神生活，尤其是他的极深广的同情。渊明由任何力量不能剥夺的自由，就在“樊笼”以外，发现一个“天空任鸟飞”的宇宙。他先是打破了现在的界限而游心于千载，发现许多可“尚友”的古人。在诗中，他把他所敬仰的古人排起队来，向他们馨香祷祝，更可以见出他的志向。渊明还打破了身处的小天地界限，他的世界中，人与物与我在一体同仁的状态中各自徜徉自得，如庄子所说的“鱼相与忘于江湖”。他把自己的胸襟气韵贯注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。这种物我的回响交流，有如佛家所说的“千灯相照”，互映增辉。所以无论是微云孤岛，时雨景风，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，触目成趣。他没有由苦闷而落到颓唐，也正因此。
渊明尽管胸襟高超，却保持着一个平常人的家常便饭的风格，他在诗中表现最多的是对子女的慈爱。他做了官，特别遣一个工人给儿子，以减轻他的劳作之苦。还关照说：“此亦人子也，可善遇之。” 既可以见出做父母的仔细，尤可见出人道主义者的深广的同情。渊明的伟大之处就在他有至性申请，而且不怕坦白地把它表现出来。
总之，渊明经过极端的苦闷，达到极端的和谐肃穆。他的智慧与他的情感融成一片，酿成他的极丰富的精神生活。他的为人和他的诗一样，都很淳朴，却都不很简单，是一个大交响曲，而不是一管一弦的清秒声响。
（节选自《诗论》，北京出版社2011年版，有删改）
（1）自然景象常让中国人联想起相关的古诗句，“材料一”中作者的经历就是一例。请你也写一例与大家分享。
（2）“材料三”中，陶渊明中额人格体现在哪些方面？
（3）“人，诗意地栖居在大地上。”生活与诗从未有片刻的分离。请联系上述三则材料，谈谈你对生活与诗的关系的理解。
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阅读下面文段，完成15～16题。
汉字之美 妙在多维
沈致远
汉字书法分篆隶楷行草，成为独具一格的艺术。书法家人数之众多，书法工具之精益求精，书法艺术之令人惊艳……举世无双!汉字是全世界最美丽的文字，本文从几何学角度发掘汉字之美。
几何学研究空间，空间具有维度，维度越多自由度越大。维度较抽象，举例以明之：洞中潜蛇为洞壁所限，只能前进后退，它的空间只有一维。原上奔马除前进后退外还能左转右转，它的空间是二维的。空中飞鸟除前进后退、左转右转外，还能向上腾飞向下滑翔，语云：“天空任乌飞”，鸟比谁都自由，因为三维空间具有最大的自由度。
先看一下拉丁语系的拼音文字。以字母为单元的拼音文字本质上是一维的。以圆珠笔写英文字，弯弯曲曲犹如蛇行。英文书法精品是用鹅毛笔或沾水钢笔写出的，随用力轻重不同，笔迹宽度略有变化显示出空间韵律，比圆珠笔写出的笔迹更美，源出于宽度方向的附加自由度。但钢笔字宽度变化有限，犹如前例之蛇洞略放宽些而已，充其量也只能说具有一维半空间。
汉字书法琳琅满目美不胜收：甲骨文之神秘美，钟鼎大小篆之古朴美，隶体之端庄美，楷体之隽秀美，行书玉树临风之飘逸美，草书笔走龙蛇之旷世奇美难以言语形容。
字如其人：王羲之、褚遂良、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、苏、黄、米、蔡……名家辈出，各领风骚。书法容百家而各显其个性之瑰丽奇美，源出于汉字具有极大的自由度。
自由度来自多维空间。汉字有指事、象形、形声、会意、转注、假借六书。象形字从图形转化而来，理所当然是二维的。其余五书也多半包含象形部分，例如形声字一半象形一半拟声，非二维不足以容纳。再者，汉字是由横、竖、点、撇、捺等笔划构成的，好比在桌面上拼七巧板，必须有二维的自由度才能拼出千变万化的美丽图案来。可见，汉字本质上是二维的，如原上奔马纵横驰骋，为汉字之美奠定了坚实基础。
书法讲究构架，类似于绘画之构图。至少须有二维空间所提供的大量自由度，字形才谈得上构架，才能体现出篆、隶、楷、行、草之特色，才能将各家之不同风格表现得淋漓尽致。
书法讲究悬腕，书法家手腕悬空，方能随心所欲运臂挥毫，在三维空间中发挥最大的自由度。
书法讲究笔法，在很大程度上应归功于其独特的工具，毛笔是所有笔中最神奇的。笔也有自由度：圆珠笔只有一个自由度。鹅毛笔和钢笔的笔尖分叉，可在宽度上略为施展，其自由度介于一二之间。毛笔由千百根毫毛组成，每根毫毛可有不同程度的弯曲，其自由度岂止千百?正因为毛笔有这么多的自由度，书法家才能得心应手挥洒自如，一支笔写出千般字。尊毛笔为众笔之王，谁曰不宜?
毛笔的众多自由度运用得宜，可增加书法之维度。笔颖蓄墨之丰欠，运笔力度之轻重，笔锋走向之偏正，运用之妙存乎一心。颜真卿楷书严正丰厚极富质感，柳公权笔力遒劲挺拔而具骨感，均能产生视觉之立体效应，是为三维。不信吗?笔力千钧之赞语曰：力透纸背。如无垂直于二维纸面的第三维度，朝哪儿透啊?
(节选自《科学是大众的》)
1.．下列分析，不符合文意的一项是 (3分)
A．空中飞鸟比原野骏马享有更高的自由度，证明维度越多则自由度越大的道理。
B．汉字的自由度来自它的多维空间，来自众多书法家的瑰丽奇美的个性和风格。
C．毛笔能够创造出更多的维度，是因为毛笔比其他书写工具具有更大的自由度。
D．颜柳书法力透纸背，能产生视觉上的立体效应，体现了汉字书法的三维效果。
2.．结合全文，回答以下问题。(7分)
(1)作者在第二段中所说的“三维”指的是什么?(2分)
(2)汉字书法为什么能创造出“三维”的效果?(5分)
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阅读下面的文字，完成下面小题
书法的人文精神与价值取向
书法艺术是一种饱含人文精神的艺术，古人对书法的人文精神多有论述。柳公权曰：“心正则笔正。”苏轼说：“古文论书者，兼论其平生。苟非其人，虽工不贵也。”明末项穆在《书法雅言》中说：“论书如论相，观书如观人。”古往今来，强调书家的人格地位，书品即人品的人格主义的评价方法长期影响着书坛。书法作为一门独立的艺术，与其他艺术一样，各自有属于自己的美学内涵与价值，它不需要嫁接或附属于非原生态的环境来生存。但是，书法是一种标榜的艺术，书法作品在彰显艺术魅力的同时，书法家的人格、学识等因素也会凸现出来。所以说书法是一种人文的艺术、人格的艺术也未免不可。
世上没有纯粹的艺术，尤其是书法这门必须承载汉字，并通过汉字以表达事项和情感的艺术。那么，书家的作品，即使是书写他人原创的作品，首先也是经过书家的人格认可，且注入了自己饱满的情感后才书写出来的，每幅作品都无疑会镌刻上自己的人格烙印。艺术家提供的产品必须能满足人们的精神需要，这就是艺术家的良知与社会责任。艺术家为了能生产合格的产品，必须从精神的、道义的、物质的、社会的、生活的多个方面进行投入、筛选、填充、调试，甚至是反复地加工提炼，艺术的修炼必须是人格的修炼和人文领域诸多学科的学识与涵养。作为书家，恪守做人的原则，充分把握作品的思想与艺术性，这是必须要做到的。
人文精神是人文知识分子应有的一种品格，一种情怀，是这个阶层的精神特征。中国有传统文化所坚持的以社会为本位，以仁爱为中心，以修身、养心、齐家、治国、平天下为目的的人文精神；西方有文艺复兴时期的以个性解放为目的，以自由、平等、博爱为口号的人文精神。由此看来，人文当是一种精神追求，是一种价值取向或者思维方式。书法是一门人文气息非常浓厚的高雅艺术，如果不强调作品丰富的内涵，不提升其精神品质，一味地浮躁铺张，只能消耗书法的艺术生命。眼下有人提出了书家“学者化”的口号，提倡加强书家人文素质和传统国学的综合修养。有人说：“读书以养性，书画以养心，不读书而能臻绝品者，未之见也。”书法作为传统文化优秀的组成部分，古代文化人的一切活动，须臾不离笔墨。文化人以儒、以道、以释、以诗词文章，以其人生的全部经历模铸了书法，书法也全息地影射了文化人的生存状态。有人这样说书法：“少年比才气，中年比传统，晚年比学养。”一个“学养”，道出了文化底蕴的积淀，不唯需要熟读经史，留心艺事，更需要长时间含涵体察。
书法作为传统文化的一部分，其发展史在一定意义上讲是一部人文精神史。作为当代，多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注、公共知识分子的社会良知，用关注文化国粹的热情来关注书法的发展，这是我们今天必须做到或者极力追求的。
1.关于“书法”的解说，下列说法正确的一项是
A.书法是有着自身美学内涵与价值，不依附于非原生态的环境而独立生存的人文艺术。
B.书法是承载着汉字，注入书法家的饱满情感，彰显出艺术魅力的一种纯粹艺术。
C.书法是通过汉字表达事项和情感，凸现着书法家人格和学识的淡泊名利的标榜艺术
D.书法是渗透着所有艺术家社会良知与责任感的人文气息非常浓厚的一门高雅艺术。
2.关于“书法的人文精神”的理解，下列表述不正确的一项是
A.柳公权、苏轼等人关于“书品即人品”的人格主义评价，蕴含着浓厚的书法人文精神。
B.书法家从精神、道义等方面提炼作品并镌刻上自己的人格焰印，方能创作出有人文精神的作品。
C.书法家加强文化底蕴的积淀，注得人生的含涵体察，其书法的人文精神就会得到滋养
D.书法作为传统文化的一部分，其发展史就是以追求个性解放为目的一部人文精神史
3.下列理解和分析，符合原文内容的一项是
A.作为艺术家尤其是书法家，必须恪守做人的原则，进行艺术的修炼，提升自己的人格和学识涵养
B.中国的人文精神以社会为本位，以仁爱为中心，是比西方追求个性解放的人文精神层次更高的精神追求。
C.书法家以其人生的全部经历模铸书法，因此其作品也部分地映射了书法家的生存状态，这就是我们常说的“字如其人”。
D.多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注以及知识分子的社会良知，去关注书法的发展，是当代书法家今天唯一的价值追求。
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