从孔孟到董仲舒，再到程颢、程颐、朱熹，儒家思想随着时代的变化而发展，这种发展是为了（ ）
A、不断吸取外来的思想，丰富和发展儒家思想
B、去粗取精，使儒家思想更加纯洁
C、适应社会发展的需要
D、批判继承儒道佛的思想精华
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从孔孟到董仲舒，再到程颢、程颐、朱熹，儒家思想随着时代的变化而发展，这种发展是为了（ ）
A、不断吸取外来的思想，丰富和发展儒家思想
B、去粗取精，使儒家思想更加纯洁
C、适应社会发展的需要
D、批判继承儒道佛的思想精华
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从孔孟到董仲舒，再到程颢、程颐、朱熹，儒家思想随着时代的变化而发展，这种发展是为了（ ）
A、不断吸取外来的思想，丰富和发展儒家思想
B、去粗取精，使儒家思想更加纯洁
C、适应社会发展的需要
D、批判继承儒道佛的思想精华
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中国古代儒家思想的内涵不断丰富、发展，下列说法不正确的是（ ）
A．汉朝时，儒家思想吸收了法家的“大一统”思想
B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献
C．宋朝时，新儒学中意境吸收了佛教等外来文化的成分
D．明末清初，儒家思想的正统地位被取代
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中国古代儒家思想的内涵不断丰富、发展，下列说法不正确的是
A. 汉朝时，儒家思想吸收了法家的“大一统”思想
B. 董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献
C. 宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外来文化的成分
D. 明末清初，儒家思想的正统地位被取代
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中国古代儒家思想的内涵不断丰富,发展,下列说法不正确的是
A．汉朝时,儒家思想吸收了大一统思想
B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献
C．宋朝时,新儒学中意境吸收了佛教等外来文化的成分
D．明末清初,儒家思想的正统地位动摇
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孔子之后，荀子吸取了“气”的思想，汉代董仲舒的儒学以阴阳五行说作为其“天人感应”宇宙模式的基础；宋代朱熹的理学，融儒、释、道于一体。这说明
A. 儒家学说是一个开放的体系
B. 孔孟之道具有强大的生命力
C. 封建儒学变得更具有诡辩性
D. 中国古代主流思想的多元化
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儒家思想能够成为中国古代传统文化主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 ①其思想体系随着时代发展不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡 ③儒家思想没有受到外来思想的影响④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③
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下列关于儒学发展演变的表述，不正确的是
A. 战国时，荀子吸收了法家的一些思想
B. 董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献
C. 宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外来文化的成分
D. 明末清初，儒家思想的正统地位被取代
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以下有关古代儒家思想的叙述，不正确的是
A. 汉朝时，儒家思想吸收了法家的“大一统”思想
B. 董仲舒和朱熹对儒家思想的发展作出了贡献
C. 宋朝时，新儒学中已吸收了佛教等外来文化
D. 明清时进步思想家对儒家思想全盘否定
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下列关于儒学发展演变的表述，不正确的是
A. 战国时，荀子吸收了法家的一些思想
B. 明末清初，儒家思想的正统地位被取代
C. 宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外来文化的成分
D. 董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献
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