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阅读下列材料，回答问题。
材料一： 国与国之并立而有交际；人与人之相处而有要约，法政所由立也，中国惟不讲此学，故外之不能与国争存，内之不能使吾民得所。夫政法者，定国之本也。……故今日之计，莫急于改宪法。必尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之。
——梁启超《变法通议》
材料二： 由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举，议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守……我们现在要集合中外的精华，防止一切流弊，便要采取外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府。
——孙文《国父全书·民权主义》
（1）据材料一、二，比较梁启超和孙中山法治主张的相同与不同之处。（8分）
（2）据材料二并结合相关所学知识，评述孙中山的五权分立思想。（8分）
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近代社会的民主思想与实践，根据材料，回答问题。
材料：国与国之并立而有交际；人与人之相处而有要约，法政所由立也，中国惟不讲此学，故外之不能与国争存，内之不能使吾民得所。夫政法者，定国之本也。……故今日之计，莫急于改宪法。必尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之．
——梁启超《变法通议》
由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举，议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守……我们现在要集合中外的精华，防止一切流弊，便要采取外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府。
——孙文《国父全书·民权主义》
（1）据材料和所学知识，比较梁启超和孙中山法治思想的异同。
（2）据材料和所学知识，指出孙中山的五权分立思想能否贯彻实施，并加以简要说明。
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（15分）近代社会的民主思想与实践
材料 国与国之并立而有交际；人与人之相处而有要约，法政所由立也，中国惟不讲此学，故外之不能与国争存，内之不能使吾民得所。夫政法者，定国之本也。……故今日之计，莫急于改宪法。必尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之．
——梁启超《变法通议》
由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举，议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守……我们现在要集合中外的精华，防止一切流弊，便要采取外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府。
——孙文《国父全书·民权主义》
（1）据材料和所学知识，比较梁启超和孙中山法治思想的异同。（10分）
（2）据材料和所学知识，指出孙中山的五权分立思想能否贯彻实施，并加以简要说明。（5分）
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阅读下列材料，回答问题。
材料：
图中两张毕业证照都是宣统三年（1901年）的，左面的是“山东省登州府黄县中区公立两等小学堂”的，右面的是“吉林法政学堂”的，其中吉林法政学堂毕业证上的信息中，包括了毕业生的身世并上溯到了曾祖一辈，也包括了毕业考试学科：人伦道德、刑法、历史、地理、日文、西洋文等。最终成绩是毕业考试、平时测试以及考勤等各方面的综合结果。
——搞编自许善斌著《百年证照：旧纸片上的中国生活图景》
文凭变迁折射出了中国社会生活历史变迁的多种趋势。运用中国近代史的史实，指出其中一种变化趋势并说明形成的历史原因。
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（21分）儒家思想是中国传统文化的主要组成部分，深刻影响中国社会。回答下列问题。
材料一 约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。
——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》
（1）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料一，归纳儒家伦理的主要内容。（6分）
材料二 教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
——顾炎武《日知录·廉耻》
材料三 夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。
——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》
(2)顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料二、三概括社会教化的功能。
材料四 浙东学派，从南宋到明清，经过永嘉学派、永康学派、金华学派，从叶适，到王阳明，到黄宗羲，一脉相承，形成了一整套的经济思想和经济伦理。比如“永康学派”的代表人物陈亮提出的“义利兼顾”的思想，……余姚人王阳明进一步提出“四民异业而同道”的经济伦理， 到了黄宗羲更是明确地提出了著名的“经世致用”、“工商皆本”的思想。
——王耀成《宁波帮的经营理念》
（3）根据材料四，结合所学知识分别概括浙东学派代表人物黄宗羲的君主政治观和经济发展观，并分析其思想特点。（7分）
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阅读下列材料，回答问题
材料一 世界上不同的制度可以和平相处；解决各国间的争端应该通过协商和大家都可能接受的协议来实现；遵照民族自决的权利，一个国家的内部分歧只涉及这个国家的公民。
材料二 没有希望或牺牲，也没有宗教。想象全人类，都生活在和平之中。想象世上没有占有，我想你不可能做不到。不再贪婪，没有饥饿，四海皆兄弟。想象全人类共同分享这世界。你可以说我是个梦想家，但我不是唯一的一个。但愿有一天，你能加入我们，世界就能合而为一。 ——《想象》约翰·列侬
请回答：
（1）材料一是何时成立的机构提出来的？它的核心思想是什么？说明了什么？
（2）材料二表达了什么思想感情？除了“我”，你还能举出哪几个著名的“梦想家”
（3）20世纪以来，人们强烈渴望和平是基于哪些教训？
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（22分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
和谐社会是指一种美好的社会状态和一种美好的社会理想，即“形成全体人们各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。
材料一 “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。 一一费孝通
材料二 “我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分”。
一一卢梭《社会契约论》
材料三 在联合国成立60周年纪念大会上，中国国家主席胡锦涛说，中国所要建设的社会主义和谐社会，是一个“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。
一一《新华网》
材料四 建设和谐世界的理念，是胡锦涛主席在2005年4月22日雅加达亚非峰会上第一次提出来的。胡锦涛用八个字来描述和谐世界的美好图景一一持久和平、共同繁荣。在2005年7月1日签署的《中俄关于21世纪国际秩序的联合声明》中，“和谐世界”第一次被确认为国与国之间的共识。
一一《半月谈》2008年第15期
请回答下列问题：
（1）“天下大同”主要体现了春秋战国时期哪一学派的理想追求?（2分）这与中国共产党人提出的哪一革命纲领相似?（2分）
（2）材料二体现出的主要思想有哪些?（4分）试分析这对当时社会变革的意义。（6分）
（3）材料四中胡锦涛主席参加亚非峰会应该是他参加哪次会议的50周年庆祝活动?（2分）列举社会主义现代化建设新时期我国外交的重大成就。（6分）
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阅读材料，回答问题。
材料一 郑和下西洋期间倡导的不欺寡、不凌弱，友好相处，共享太平，为亚非国家之间的交往，确立了不成文的准则，对后世产生深远影响。郑和在海外从未仰仗“天威”，欺负小国弱国……带领近三万人的武装，在海外没侵占别国的一寸土地，没掠夺别国的一草一木，更没在海外派驻一兵一卒。所经之地，本着“怀柔远人”“和顺万邦”“共享天下太平”的宗旨，倡导“王道”，反对“霸道”。以和平友好精神，敦睦邻邦，以德服人，宣扬中华文化，其所表现的是“和平海权”，而非武力侵略行为。郑和出使西洋是中国古代执行和平外交政策的成功范例。
——《中国历史》
材料二 1953年12月，周恩来总理在同印度政府代表团就关于两国在中国西藏地区的关系问题举行谈判时，首次完整地提出了互相尊重领土主权（在亚非会议上改为互相尊重主权和领土完整）互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠（在中印、中缅联合声明中改为平等互利）和和平共处五项原则，并得到印方的赞同。1954年6月，周恩来总理先后访问印度和缅甸，访问中，周恩来总理分别同印度总理尼赫鲁、缅甸总理吴努发表联合声明，确认和平共处五项原则是指导两国关系的原则，并共同倡议将五项原则作为指导一般国际关系的原则。1955年4月在印尼万隆召开的亚非会议上，和平共处五项原则得到了引申和发展，并被吸纳进会议通过的处理国际关系的十项原则之中。
材料三 2015年9月28日上午，习近平登上联合国讲台，发表了题为《携手构建合作共赢新伙伴同心打造人类命运共同体》的讲话。这是习近平首次在联合国阐述“人类命运共同体”的理念。他强调：当今世界，各国相互依存、休戚与共，我们要继承和弘扬联合国宪章宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。他还呼吁：让我们更加紧密地团结起来，携手构建合作共赢新伙伴，同心打造人类命运共同体。近三年来习近平至少已70次提到命运共同体。从国与国的命运共同体，到区域内的命运共同体，再到人类命运共同体，习近平一次次阐述着“中国主张”。
（1）根据材料一、二归纳郑和下西洋时期和中华人民共和国成立初期外交活动的异同点，并结合所学知识分析不同的原因。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出和平共处五项原则和“人类命运共同体”理念的相通之处。分析“人类命运共同体”理念的现实意义。
（3）综合上述材料，谈谈你对当前中国外交活动的认识。
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【中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求。
材料林长民（1876—1925）早年留学日本，回国后创办私立法政专门学校，投身宪政运动。他希望通过从政，以改良的方式实现立宪政治。辛亥革命后，林长民参与了《临对约法》的制定。作为进步党的骨干成员，他反对国氏党的彻底革命，主张引导袁世凯和北洋政府走向宪政民主体制，直至袁世凯称帝，其幻想才最终破灭。
张勋复辟，林长民站在段祺端一方支持讨逆，成为再造共和的功勋。一战后，林长民受命参加巴黎和会，并率先在国内报纸批露日本企图，是“火烧赵家楼”的真正点火人。后来，林被推举为国完起草委员会委员长，他试图草拟一部体现自己民生思想的宪法，但宪法草案还未起草完毕，林长民又被迫避乱远赴奉天相助郭松龄起兵反张作霖，不幸遭流弹击中而亡。
梁启超所提所题写的挽联颇为精妙地概括了林长民的一生：“天所废，孰能头，‘十年补茸艰难。直愚公移山已；均是死，容何择，一朝感激又气．竞舍身饲虎之。”
——摘编自《中国近代史资料汇编》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括林长民的贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，分析“十年补茸艰难”的原因。
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（12分）【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
大革命失败后，以毛泽东为代表的中国共产党人，逐步找到了一条推动中国革命走向复兴和胜利的道路。结合图，阅读下列材料并回答问题。
材料一 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
——毛泽东《西江月·□□□》（1928年秋）
材料二 风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。
—— 毛泽东《清平乐·蒋桂战争》（1929年秋）
材料三 宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。
——毛泽东《如梦令·元旦》（1930年1月）
（1）根据材料一，将“西江月”后□□□处省去的内容填写完整并指出该词创作的历史背景。（6分）
（2）上述毛泽东诗词展现了红色政权存在和发展的场景。从材料二、三中找出相关的词句并以此论证红色政权为什么能够存在。（6分）
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