《礼记·月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“疏田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪...

《礼记•月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了　　

A．周代制度在后代被严 格奉行　　　　 B．古代政治制度变迁异常缓慢

C．重农抑商从周代始一直推行　　　　　 D．农桑是古代社会经济的主体

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《礼记•月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了

A. 周代制度在后代被严格奉行　　 B. 古代政治制度变迁异常缓慢

C. 重农抑商从周代始一直推行　　 D. 农桑是古代社会经济的主体

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《礼记·月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“疏田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了（　　 ）

A．周代制度在后代被严格执行    B．古代政治制度变迁异常缓慢

C．重农抑商从周代始一直推行    D．农桑是古代社会经济的主体

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《礼记•月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了

A. 农耕是古代社会经济的主体　　 B. 古代政治制度变迁异常缓慢

C. 重农抑商从周代始一直推行　　 D. 周代制度在后代被严格奉行

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《礼记·月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了

A．周代制度在后代被严格奉行　　　　　　　　 B．古代政治制度变迁异常缓慢

C．重农抑商从周代始一直推行　　　　　　　　 D．农桑是古代社会经济的主体

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《礼记·月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“疏田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了

A．周代制度在后代被严格执行　　　　 B．古代政治制度变迁异常缓慢

C．重农抑商从周代始一直推行　　　　 D．农桑是古代社会经济的主体

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《礼记·月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了（　　　 ）

A、周代制度在后代被严格奉行

B、重农抑商从周代开始一直推行

C、 农桑是古代社会经济的主体

D、古代政治制度变迁异常缓慢

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《礼记月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为藉田；三月王后亲率妃嫔举行采桑养蚕仪式，称为亲蚕。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式，这反映了

A. 周代制度在后代被严格奉行　　 B. 古代政治制度变迁异常缓慢

C. 重农抑商从周代始一直推行　　 D. 农桑是古代社会经济的主体

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据记载，西周时期，在春耕前，周天子会率领诸侯亲自耕田，举行“籍田”的耕作仪式，寓意“敬天保民”。这一礼仪在《国语》、《汉书》、《唐书》中均有记载。后来，这一礼仪逐步成为一种国家礼仪被历代王朝延续。这反映了

A. 周天子拥有绝对权威

B. 中国古代重农思想盛行

C. 小农经济占主导地位

D. 政府推行重农抑商政策

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《礼记·月令》载：季夏之月（六月），烧草取灰或沤草使腐可用作肥料。深耕、施肥、粪种、一年再获。这反映我国古代农业生产的主要特点是

A. 精耕细作

B. 农牧结合

C. 独立发展

D. 自给自足

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