用斜线（/）给下面的文段断句。（限8处）（4分）
孔子谓南宫敬叔曰吾闻老聃博学知古通礼乐之原明道德之归则吾师也今将往矣敬叔与俱至周问礼于老聃访乐于苌弘。
高三语文文言文阅读中等难度题
用斜线（/）给下面的文段断句。（限8处）（4分）
孔子谓南宫敬叔曰吾闻老聃博学知古通礼乐之原明道德之归则吾师也今将往矣敬叔与俱至周问礼于老聃访乐于苌弘。
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用斜线（/）给下面的文段断句。（限8处）（4分）
孔子谓南宫敬叔曰吾闻老聃博学知古通礼乐之原明道德之归则吾师也今将往矣敬叔与俱至周问礼于老聃访乐于苌弘。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
观 周
孔子谓南宫敬叔①曰：“吾闻老聃②博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。”对曰：“谨受命。”
遂言于鲁君曰：“臣受先臣③之命云：‘孔子圣人之后也。其祖弗父何④，始有宋国而授厉公。及正考父⑤佐戴、武、宣，三命兹益恭。故其鼎铭曰：“一命而偻⑥，再命而伛⑦，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘⑧于是，粥于是，以糊其口。”其恭俭也若此。’臧孙纥有言：‘圣人之后，若不当世，则必有明君而达者焉。孔子少而好礼，其将在矣。’属臣曰：‘汝必师之。’今孔子将适周，观先王之遗制，考礼乐之所极，斯大业也！君盍以乘资之？臣请与往。”
公曰：“诺。”与孔子车一乘，马二匹，竖子侍御。敬叔与俱。至周，问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。”
及去周，老子送之，曰：“吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎：凡当今之士，聪明深察而近于死者，好讥议人者也；博辩闳达而危其身，好发人之恶者也。无以有己为人子者，无以恶己为人臣者。”孔子曰：“敬奉教。”自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。
孔子观乎明堂，睹四门墉⑨，有尧舜之容，桀纣之象，而各有善恶之状，兴废之诫焉。又有周公相成王，抱之负斧扆⑩南面以朝诸侯之图焉。
孔子徘徊而望之，谓从者曰：“此周公所以盛也。夫明镜所以察形，往古者所以知今。人主不务袭迹于其所以安存，而忽怠所以危亡，是犹未有以异于却走而欲求及前人也，岂不惑哉！”
（选自《孔子家语》，有改动）
【注】①南宫敬叔：鲁国大夫。②老聃：老子。③先臣：指南宫敬叔已去世的父亲。④弗父何：宋湣公长子，厉公兄。⑤正考父：弗父何的曾孙，生孔父嘉，即孔子的祖先。⑥偻：弯着腰，表示恭敬。⑦伛：弯着身子。⑧饘（zhān）：稠粥。⑨墉：墙壁。⑩斧扆（yǐ）：古代帝王所用的状如屏风的器物，高八尺，上绣斧形图案。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 通礼乐之原 原：起源
B. 再命而伛 再：第二次
C. 则必有明君而达者焉 达：使……通达
D. 君盍以乘资之 盍：为何
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A. 礼乐，“礼”指各种礼节规范，“乐”则包括音乐和舞蹈。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。
B. 乘，指兵车，包括一车四马，如《论语·先进》中说：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。”
C. 明堂，古代天子宣明政教的地方，凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，均在此举行。
D. 士，先秦时期贵族的最低等级，位次于大夫，如《礼记·王制》中规定：“诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。”
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。
（2）吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎。
4.请根据文中内容概括孔子受尊崇的原因。
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请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣自大夫出五世希不失矣陪臣执国命三世希不失矣天下有道则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”（选自《论语》 ）
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用斜线（／）给下面短文画横线的部分断句。（５分）
今夫博学强识而善言德行者，固文之贵也；寡闻而浅识者固文之陋也然而世有言义理之过者其辞芜杂俚近如语录而不文为考证之过者至繁碎缴绕而语不可了当以为文之至美而反以为病者何哉其故由于自喜之太过而智昧于所当择也。 （节选自清·姚鼐《述庵文钞序》）
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用斜线（/）给下面划线的一段文言文断句（3分）
孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒。昼寝。颜回索米，得而爨之，几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤炱（煤灰）入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：所信者目也而目犹不可信所恃者心也而心犹不足恃知人固不易矣且知人非难也之所以知人难也。
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阅读材料，完成文后各题。（10分）
1.用斜线“／”给下面画线的文言文断句。（限6处）（6分）
始吾读孟轲书，然后知孔子之道尊，圣人之道易行，王易王，霸易霸也。以为孔子之徒没，尊圣人者，孟氏而已。晚得扬雄书，益尊信孟氏，因雄书而孟氏益尊，则雄者亦圣人之徒欤!圣人之道不传于世周之衰好事者各以其说干时君纷纷藉藉相乱六经与百家之说错杂然老师大儒犹在。火于秦，黄老于汉，其存而醇者，孟轲氏而止耳，扬雄氏而止耳。
（选自韩愈《读荀子》）
2.简答题。（4分）
（1）上文中“火于秦”所指的历史事件是 ，扬雄是汉代大儒，他的字是 。（2分）
（2）请概述上文中作者对孟子的评价。（2分）
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请用斜线（／）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
定公问：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也人之言曰予无乐乎为君唯其言而莫予违也如其善而莫之违也不亦善乎如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
（选自《论语·子路第十三》）
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附加题（40分）（选修历史学科学生做）
文言文阅读(10分)
1.用斜线（/）给下面文言文断句(6分)，并回答问题(4分)。
子路见孔子。子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”子 曰 吾 非 此 之 问 也 徒 谓 以 子 之 所 能 而 加 以 之 学 问 岂 可 及 乎 子 路曰 南 山 有 竹 不 柔 自 直 斩 而 用 之 达 于 犀 革 以 此 言 之 何 学之 有孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬受教。” （节选自《孔子家语》）
2.文中“ ________”一句表现了子路轻视学习的毛病，而“ ________”一句则表明他接受了孔子的建议。(2分)
3.子路用________的方法，阐述理由推辞学习。请你联系实际，谈谈你对“学问”的看法。（2分）
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阅读下面的材料,完成下列小题。
南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹、稷躬稼,而有天下。”夫子不答。
南宫适出。子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”(《论语·宪问》)
樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”
樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬,上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”(《论语·子路》)
然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路①也。故曰或劳心,或劳力:劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。(《孟子·滕文公上》)
注①路:辛苦劳碌。
1.孔子为什么说樊迟是“小人”?
2.结合以上三则材料,请谈谈儒家对“稼穑”的态度。
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