阅读下列材料，完成下列要求：马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成...

阅读下列材料，完成下列要求：

马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。离开本国实际和时代发展来谈马克思主义，没有意义；静止地、孤立地研究马克思主义，把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来，对立起来，没有出路。

（1）马克思主义诞生于（　　　 ）年，标志是（　　　 ）的发表；马克思主义是时代的产物，期产生的社会经济前提是（　　　 ）。

（2）马克思主义诞生之时，国际工人运动的中心在（　　　 ）国，19世纪70年代后转移到（　　　 ）国，19世纪末20世纪初转到（　　　 ）国。

（3）19世纪晚期，结合“本国实际和时代发展来谈马克思主义”的典型代表是（　　　 ）。他创立了（　　　 ）理论；“静止地、研究马克思主义，把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来、对立起来。”的典型人物是（　　　 ），他提出的一整套理论被称为（　　　 ）。

（4）世界上第一个无产阶级政党是

A、共产主义通讯委员会

B、共产主义者同盟

C、德国社会民主党

D、法国工人党

（5）上述材料对待马克思主义的态度是

①认为理论与实践应做到具体的历史的统一

②认为马克思主义既是科学的世界观又是方法论

③认为马克思主义在实践的基础上完成了对客观世界的科学认识

④在认识中既坚持了唯物论，又坚持了辩证法

A、①③B、②③C、①②④D、①②③④

（6）之所以要这样对待马克思主义，主要是因为

①从直接经验与间接经验的关系来看，学习间接经验只有结合实践才能真正消化、理解

②从理论与实践的关系来看，理论只有回到实践中去才有意义，才能得到检验和发展

③从认识的变化发展来看，马克思主义随时代、实践的发展而发展，不能僵化。

④从学习的方法和任务来看，只有理论联系实际，才能理解理论，实现对客观世界的改造

A、①②B、③④C、②③④D、①②③④

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 在公元前5世纪到公元前3世纪的战国时代，中国出现了一次重大的思想危机，中国思想家产生了强烈的忧虑情绪，出现了激烈的意识争论。这使人联想起公元前5世纪到前4世纪的希腊，以及古希腊出现的后来孕育了科学精神的哲学思想。

公元前124年，汉武帝创建的大学传授的是“五经”，包括《易经》《诗经》《尚书》《春秋》和《礼记》，此五经据认为代表了孔子的传统。不过，随着时间的流逝，出现了种种修正、新的注解和具有真正价值的“概述”。

儒教使之与政治局势相适应，并经受往了道教和佛教的宗教压力而存在下去，把它重新塑造成为自13世纪以来一直居主导地位的新儒教。新儒教不仅是对世界作出理性主义解释的一种尝试，而且是一种政治和社会伦理体系。直到1912年中国帝制时代结束，新儒教一直是中国哲学中不变的指南和正统学说。

——摘编自（法）费尔南布罗代尔著《文明史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括春秋战国时期儒家思想和古希腊人文主义思想的异同之处。

（2）根据材料并结合所学知识，简析儒家思想不断发展完善并在13世纪占居主导地位的原因。

（3）根据材料并结合所学知识，指出古希腊人文主义思想与中国儒家思想的共同价值。

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儒学的发展有着鲜明的时代特征，儒学的内涵也随着时代的变迁而不断丰富。阅读材料，完成下列要求。

材料一　 先秦儒家诞生于春秋末年，为孔子所创立。孔子整理《诗》、《书》、《春秋》等“六经”，制定了儒家经典，为儒家学派奠定了理论基础。战国是儒学壮大期。此时儒家得到初步发展，成为势力强大一世的“显学”。……两汉儒学，趋于独尊，也是儒学蜕变，成为御用学术的开端。……另一方面，儒学在两汉又出现了变异，主要表现在以董仲舒为首的经学家引阴阳五行以解儒学。

﹣﹣摘编自舒大刚《中国历代大儒》

材料二　 （宋代）理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。

﹣﹣马克垚《世界文明史》

材料三　 一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义”方式主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化；“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。前者实质上从旧文化的立场批评或赞赏新文化，后者则用新文化批评或赞赏旧文化。（注：所谓“格义”是指在两种文化接触的时期，接受外国文化的人们喜欢把所接受的外国文化的某一方面，比附在本国文化的某一方面）

﹣﹣欧阳哲生《严复评传》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出与先秦儒学相比，汉代儒学的“变异”之处。

（2）根据材料二并结合所学知识，简析儒学由“粗糙”走向“精微”的原因和表现。

（3）所学知识，说明康有为的“格义”方式及我们应如何正确看待孔子与儒学。

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儒学的发展有着鲜明的时代特征，儒学的内涵也随着时代的变迁而不断丰富。阅读材料，完成下列要求。

材料一先秦儒家诞生于春秋末年，为孔子所创立。孔子整理《诗》、《书》、《春秋》等“六经”，制定了儒家经典，为儒家学派奠定了理论基础。战国时儒家得到初步发展，成为势力强大的一世“显学”。……在汉代，以儒学造就人才，儒学史上开始了第一个辉煌灿烂的极盛时期。另一方面，儒学在两汉又出现了变异，主要表现在以董仲舒为首的经学家引阴阳五行以解儒学。

——摘编自舒大刚《中国历代大儒》

材料二朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。

——樊树志《国史概要》

材料三明清之际的民本思想家不是站在君的立场上调和君民关系，而是站在民的立场上批判君民关系的颠倒，……这种民本思想，虽然还没有走到否定君权存在的必要，提不出一个建设民主国家的方案，因而还不是现代意义上的民主思想，但他们已提出了民权的问题，并以此批判君权。

——张祥浩《论中国古代民本思想发展的历史进程》

（1）据材料一并结合所学知识指出，与先秦儒学相比汉代儒学出现了“变异”的主要表现。

（2）据材料二概括朱熹在推广理学方面所做的努力，结合所学知识分析朱熹推广理学的社会条件。

（3）据材料三指出明清之际的思想家是怎样发展民本思想的？具有什么重要意义？

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儒学的发展有着鲜明的时代特征，儒学的内涵也随着时代的变迁而不断丰富。阅读材料，完成下列要求。

材料一 先秦儒家诞生于春秋末年，为孔子所创立。孔子整理《诗》、《书》、《春秋》等“六经”，制定了儒家经典，为儒家学派奠定了理论基础。战国是儒学壮大期。此时儒家得到初步发展，成为势力强大一世的“显学”。……两汉儒学，趋于独尊，也是儒学蜕变，成为御用学术的开端。……另一方面，儒学在两汉又出现了变异，主要表现在以董仲舒为首的经学家引阴阳五行以解儒学。

﹣﹣摘编自舒大刚《中国历代大儒》

材料二 （宋代）理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。

﹣﹣马克垚《世界文明史》

材料三 一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义”方式主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化；“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。前者实质上从旧文化的立场批评或赞赏新文化，后者则用新文化批评或赞赏旧文化。（注：所谓“格义”是指在两种文化接触的时期，接受外国文化的人们喜欢把所接受的外国文化的某一方面，比附在本国文化的某一方面）

﹣﹣欧阳哲生《严复评传》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出与先秦儒学相比，汉代儒学的“变异”之处。

（2）根据材料二并结合所学知识，简析儒学由“粗糙”走向“精微”的原因。

（3）根据材料三并结合所学知识，说明康有为的“格义”方式及我们应如何正确看待孔子与儒学。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一

重商主义是英国最早的国家干预经济思想和政策体系，产生于从封建社会走向资本主义社会的历史变革时代，16～18世纪走向全盛。重商主义有利于早期资本主义发展和原始积累，但随着资产阶级逐渐壮大，这一政策限制了资本主义自由发展，不惜民穷求“国富”的政策也导致了民生艰苦。由此，经济政策的钟摆开始反向运动，1759年亚当·斯密首次提出有“看不见的手”，主张经济自由主义。从重商主义到经济自由主义历时百余年，这次经济政策变革有利于维护资本主义的社会稳定。到19世纪末期，经济自由主义登上巅峰，但其弊病也逐渐突出，生产急降、企业破产、投机泡沫、经济混乱等经济现象，加上失业贫困严重和阶级矛盾等社会现象，成为常见的危机景象。

材料二

20世纪前期，英国经历两次世界大找和西方经济大危机，之后，英国经济政策“重返”国家干预。从经济自由主义到凯恩斯主义历时近百年。凯恩斯主义展现了大规模国家干预理论。凯恩斯主义的经济政策使英国社会在20世纪前期剧烈动荡后达到新稳定，出现战后20年经济的“黄金时代”。但20世纪70年代的英国面临新危机：经济滞胀、失业产重、资本利润下滑、税赋和物价上涨等现象，引起普遍不满。经济形成“停停走走”的“英国病”。

——以上均摘编自吴必康：《变革与稳定：英国经济政策的四次重大变革》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析英国经济政策由重商主义转变为自由主义的历史背景。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明英国经济政策演变的特点和启示。

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阅读下列材料，回答问题

材料一 中国特色社会主义政治发展道路，是近代以来中国人民长期奋斗历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑的必然结果，是坚持党的本质属性、践行党的根本宗旨的必然要求。要长期坚持、不断发展我国社会主义民主政治，积极稳妥推进政治体制改革，推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，保证人民依法通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务。

　　　　　　　　　 ——选自《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》

材料二 一名白俄罗斯青年在谈到独立后的生活时说：“我们有房子，有汽车，有满意的工作，有幸福的家庭，有安定和谐的社会，大家都生活得很愉快。…… 自主、自由都是好东西，但对于一个民族、一个国家来说，我们更看重的是自主，而不是自由。自己当家作主，自己的命运自己安排，这才是最重要的。没有自主，哪来的自由？有自由，没有自主，自由能牢靠吗？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——选自梅岱《明斯克钩沉》

材料三 从苏联独立时的乌克兰在十五个加盟共和国中是数一数二的，就它的健全的工业体系、丰厚的自然资源、强大的军事实力，放在世界范围内也是令人刮目的。然而，乌克兰独立后玩起了旷日持久的民主游戏，无休无止的游行示威、广场集会，没完没了的烧汽车、砸商店，自由变成了无法无天，随心所欲变成“橙色革命”。虽然得到西方政客们的廉价赞扬，但民主的结果成为国家的灾难、老百姓的灾难。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——选自梅岱《明斯克钩沉》

（1）根据材料一并结合近代以来中国历史的相关知识，分别说明材料中“历史逻辑”、“理论逻辑”、“实践逻辑”的含义。

（2）根据材料二、三，对比从苏联独立后的白俄罗斯与乌克兰的现状，谈谈对今天的中国社会主义建设有何启示？

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民主政治是历史发展趋势，并随着时代进步不断完善。阅读材料，回答问题。

材料一 在《伯罗奔尼撒战争史》中，修昔底德借尼西阿斯(古雅典将军)之口说出了这样一句话：“男人就是城邦。”　　　 ——马克垚《世界文明史》

材料二 1832年，英国选民从人口总数的大约2%增加到3.3%，但工人阶级被排斥在外。1836年后，工人阶级为争取选举权掀起了宪章运动。1866年后，英国通过两次议会改革，至1885年基本实现了成年男子普选权。第一次世界大战前，妇女为争取选举权展开了斗争。第二次世界大战前夕，英国已实现全民普选。

——摘编自钱乘旦等《英国通史》

材料三 自1953年以来，全国人民代表大会及地方各级人民代表大会选举法，对于各省、自治区、直辖市应选全国人民代表大会代表的名额，均按照农村每一代表所代表的人口数四倍于城市每一代表所代表的人口数的原则分配。

——根据1953—2009年我国实行的人民代表大会选举法

材料四 第十六条 全国人民代表大会代表名额，由全国人民代表大会常务委员会根据各省、自治区、直辖市的人口数，按照每一代表所代表的城乡人口数相同的原则，以及保证各地区、各民族、各方面都有适当数量代表的要求进行分配。

——摘自2010年3月14日第十一届全国人大第三次会议关于修改选举法的决定

请回答：(1)据材料一结合所学知识，解读“男人就是城邦”的内涵。

(2)材料二中，英国选举权的变化经历了哪几个阶段？这一变化历程表现出哪些特点？

(3)对比材料三和材料四，指出我国农村地区在全国人大代表中所占比例的变化。结合所学知识，阐述促使这种变化产生的时代背景。

(4)综上，结合所学知识，谈谈民主政治不断完善的社会条件。

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民主政治是历史发展趋势，并随着时代进步不断完善。阅读材料，回答问题。

材料一　 在《伯罗奔尼撒战争史》中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典将军）之口说出了这样一句话：“男人就是城邦。”

——马克壵《世界文明史》

材料二 　 1832年，英国选民从人口总数的大约2%增加到3．3%，但工人阶级被排斥在外。1836年后，工人阶级为争取选举权掀起了宪章运动。1866年后，英国通过两次议会改革，至1885年基本实现了成年男子普选权。第一次世界大战前，妇女为争取选举权展开了斗争。第二次世界大战前夕，英国已实现全民普选。

——摘编自钱乘旦等《英国通史》

材料三 自1953年以来，全国人民代表大会及各级人民代表大会选举法，对于各省、自治区、直辖市应选全国人民代表大会代表的名额，均按照农村每一代表所代表的人口数四倍于城市每一代表的人口数的原则分配。

——根据1953~2009年我国实行的人民代表大会选举法

材料四 第十六条 全国人民代表大会名额，由全国人民代表大会常务委员会根据各省、各自治区、直辖市的人口数，按照每一代表所代表的城乡人口数相同的原则，以及保证各地区、各民族、各方面都有适当数量代表的要求进行分配。

----摘自2010年3月14日十一届全国人大第三次会议关于修改选举法的决定

（1）结合所学知识，解读“男人就是城邦”的内涵。

（2）材料二中，英国选举权的变化经历了哪几个阶段？这一变化历程表现出哪些特点？

（3）对比材料三和材料四，指出我国农村地区在全国人大代表中所占比例的变化。结合所学知识，阐述促使这种变化产生的时代背景。

（4）综上，结合所学知识，谈谈民主政治不断完善的社会条件。（2分）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 墨子（约前479年——约前381年）是墨家学派创始人，其著作《墨经》是中国古代的一部百科全书，总结了力学、光学、几何学等多种自然科学知识，最早解释了小孔成像的科学原理。墨辩和印度因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。

亚里士多德（前384年——前322年）曾创办吕克昂学园（Lykeion）。他几乎在每一学术领域都有研究，著有《工具论》《物理学》等科学著作，最早论证了大地是球形的。创立了形式逻辑学，提出著名的三段论。英国科学史专家贝尔纳曾说：“现代科学是直接从希腊科学导来的，并由它备下了一个大纲、一种方法和一套语言。”

材料二　 李泽厚在《中国古代思想史论》中说：“《墨经》中的抽象科学知识与古希腊的理论科学的大起大落，则是人类历史上一切超越时代的早熟文化的共同历史命运。在两千多年前的生产水平与社会发育水平下，经历深远的精神发展路程而开出的远离社会生活的灿烂纯粹的思想之花，必定是极其脆弱的。”……墨家学说的思想渊源较为深广，他们具有儒家、道家等没有的优势，一开始就与生产实践十分接近，因而从客观上决定了他们的思想与科学结下不解之缘。墨家科技思想是中国古代科学技术思想中最正确而无片面性的思想。如果避开墨家与周易、老庄的分歧不谈，墨家思想恰好将三个方面的积极面融为一体。

在这里，我们看到的是一个完整而全面的中国古代科学技术思想基础：经验、直观、逻辑、人工语言、现实检验，这些正是现代科学技术所必须包括的环节

——摘编自《墨家科技产生的背景及其湮没原因》等

材料三　 中国科技史的研究至少经历了以下三个主要阶段：在经历了上世纪初至四十年代，“中国科技吏研究工作的开创时期”；上世纪五十年代初至六十年代中期，“中国科技史研究工作迅速发展的时期”；上世纪七十年代末至今，“中国科技史研究深入发展并日趋成熟的时期”。伴随着研究阶段的深入，当前中国科技史的研究需要从思想源头上来获得解决许多悬而未决问题的答案，……“不搞清中国古代科学思想的发生和发展，中国科技史的一系列重要问题就不可能得到彻底地解决。正如科技史家胡道静所说‘科学思想史的研究应是科学史研究的核心层’”。

——摘编自昊智《先秦诸家主流技术思想之分析》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括墨子和亚里士多德在科学贡献方面的异同。

（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出墨家科技思想湮没的原因。

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