“八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊……”明朝八股取士的危害是
A. 禁锢思想,扼杀人才
B. 中断了儒家思想的传承
C. 使科举考试失去了公平性
D. 打击了汉族知识分子
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“八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊……”明朝八股取士的危害是
A. 禁锢思想,扼杀人才
B. 中断了儒家思想的传承
C. 使科举考试失去了公平性
D. 打击了汉族知识分子
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明末清初思想家顾炎武说:“八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊。”对这句理解正确的是
A. 八股取士制加强了皇帝选官的权力
B. 八股取士制扩大了官吏选择的范围
C. 八股取士制禁锢了思想,阻碍社会进步
D. 八股取士制促进了教育事业的发展
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思想家顾炎武说:“八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊……”出现这种认识的原因是
A.八股取士强化门第高低,不注重依据才学选拨人才
B.八股文内容空疏,形式呆板,又脱离实际,禁锢思想
C.科举考试大力提倡尊孔崇儒,儒学占据独尊地位
D.八股取士焚烧了大量古典书籍,造成了我国古代文化的极大破坏
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明末思想家顾炎武说:“八股之害等于焚书,而败坏人才者有甚于咸阳之郊”,意思是说八股取士( )
A. 削弱了儒学地位 B. 禁锢了人们的思想
C. 损害了国家统一 D. 引发了文字狱
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思想家顾炎武抨击八股文说:“八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊……”。 “八股取士”开始出现于( )
A.北宋 B.南宋 C.元朝 D.明朝
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明末清初思想家顾炎武抨击说:其害等于焚书,而败坏人材,有甚于咸阳之郊。他抨击的是
A. 分封诸子为王 B. 八股取士
C. 厂卫特务机构 D. 六部直属皇帝
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明末清初思想家顾炎武说:“八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊……。”“八股之害等于焚书”是说二者都
A. 削弱了儒学地位
B. 禁锢了人们的思想
C. 损害了国家统一
D. 引发了文字狱
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明末清初思想家顾炎武说:“八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊。”文中“八股之害等于焚书”意在反映明代八股取士
A. 削弱了儒学地位
B. 使皇帝的权力高度集中
C. 损害了国家统一
D. 摧残了中国的思想文化
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明末清初思想家顾炎武说:“八股之害等于焚书,而而败坏人才有甚于咸阳之郊“文中“八股之害等于焚书”意在反映明代八股取士
A. 削弱了儒学地位
B. 使皇帝的权力高度集中
C. 报害了国家统一
D. 摧残了中国的思想文化
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阅读下列材料,回答问题。
材料一:
材料二:明末清初著名思想家顾炎武抨击八股文说:“八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郭……”
(1)明朝的建立者是谁?建立于哪-年7
(2)为监视官民,设立的由皇帝直接指挥的负责掌管侍卫、缉捕、刑狱诸事,保护皇帝,镇压官民的机构是什么7
(3)材料二中“八股”即“八股文”,结合所学知识回答,顾炎武抨击八股文的理由星什么?
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