阅读下面的文言文，完成后面的题目。书蒲永昇画后苏轼古今画水，多作平远细皱。其善者不过能为...

相关试题

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
书蒲永昇画后
苏轼
古今画水，多作平远细皱。其善者不过能为波头起伏，使人至以手扪之，谓有洼隆，以为至妙矣。然其品格，特与印板水纸争工拙于毫厘间耳。
唐广明中，处士孙位始出新意，画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。其后蜀人黄筌、孙知微皆得其笔法。始知微欲于大慈寺寿宁院壁作湖滩水石四堵，营度经岁，终不肯下笔。一日，仓皇入寺，索笔墨甚急，奋袂如风，须臾而成。作输泻跳蹙之势，汹汹欲崩屋也。知微既死，笔法中绝五十余年。
近岁成都人蒲永昇，嗜酒放浪，性与画会，始作活水，得二孙本意。自黄居寀兄弟、李怀衮之流，皆不及也。王公富人或以势力使之，永昇辄嘻笑舍去。遇其欲画，不择贵贱，顷刻而成。尝与余临寿宁院水，作二十四幅，每夏日挂之高堂素壁，即阴风袭人，毛发为立。永昇今老矣画亦难得而世之识真者亦少如往时董羽近日常州戚氏画水世或传宝之。如董、戚之流，可谓死水，未可与永昇同年而语也。元丰三年十二月十八日夜，黄州临皋亭西斋戏书。
（原文有删改）
1.对下列句子中画线的词的解释，不正确的一项是（　　）
A. 使人至以手扪之　　　　　　　　扪：摸
B. 营度经岁，终不肯下笔　　　　　营：规划
C. 奋袂如风，须臾而成　　　　　袂：胸襟
D. 皆不及也　　　　　　　　　　　　及：比得上
2.对文中加粗部分的断句，正确的一项是（　　）
A. 永昇今老矣/画亦难/得而世之识真者亦少/如往时/董羽近日常州戚氏画水/世或传宝之
B. 永昇今老矣/画亦难/得而世之/识真者亦少/如往时董羽/近日常州戚氏画水/世或传宝之
C. 永昇今老矣/画亦难得而世之/识真者亦少/如往时董羽近日常州戚氏/画水/世或传宝之
D. 永昇今老矣/画亦难得/而世之识真者亦少/如往时董羽/近日常州戚氏画水/世或传宝之
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然其品格，特与印板水纸争工拙于毫厘间耳。
（2）王公富人或以势力使之，永昇辄嘻笑舍去。
4.苏轼在这一篇生动且深刻的画论中，运用了哪些手法阐释了绘画创作上的什么道理？你是怎样理解这些道理的？请简要分析。

高二语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成后面题目。
丁宝桢，字稚璜，贵州平远人。咸丰三年进士，选庶吉士。母丧里居，遵义杨隆喜反，斥家财募壮士八百捍乡里。服阕，会苗、教蜂起，巡抚蒋霨远奏留军，特旨授编修，增募至四千人，复平越、独山诸城。十年，除知岳州府，始罢遣所募兵。亏饷巨万，乃陈五百金案上，语众曰：“与诸君共事久，今库馈诎，徒手归，奈何？”众泣曰：“公毁家纾难，我等敢他求乎？”遂去。
同治二年，擢山东按察使。会僧格林沁治兵鲁、豫间，令击河北宋景诗。旋劾其擅议招抚，部议降三级。又明年，迁布政使。僧格林沁战殁曹州，坐法再干议，皆得恩旨留任，于是言者复摭他款弹之，事下曾国藩，国藩白其无罪。巡抚阎敬铭夙高其能，至是乞休，举以自代，遂拜巡抚之命。时捻①趋海澨，李鸿章建议筑墙胶莱河，宝桢会军蹙之。六年，东捻走濰河，东军王心安筑垒方成，而堤墙未竣，捻长驱渡河，宝桢以闻。上怒，鸿章交部议，宝桢亦褫②职留任。先是东军守濰河，本皖将潘鼎新汛地。皖军甫南移，而北路遽失。诏斩心安，宝桢抗辩，乃宥心安而责鸿章；宝桢复屡疏相诋，于是上益责鸿章忌刻纵寇矣。明年，西捻趋定州，近畿震动。宝桢闻警，即驰至东昌，率骑旅千、精卒三千，赍五日粮，倍道北援，捻遂南溃。是役也，朝廷遣宿卫之旅出国门备寇，统兵诸将帅皆获谴让，而上独以宝桢一军猝出寇前，转战雄、任、深、祁、高、肃间，复饶阳，功最盛，数降敕褒嘉，加太子少保。
而其诛安得海事尤著人口。安得海者，以奄人侍慈禧太后，颇用事。八年秋，乘楼船缘运河南下，旗缯殊异，称有密遣。所过招纳权贿，无敢发者。至泰安，宝桢先已入告，使骑捕而守之。安得海犹大言，谓：“汝辈自速辜耳！”传送济南，宝桢曰：“宦竖私出，非制。且大臣未闻有命，必诈无疑。”奏上，遂正法。
光绪二年，代吴棠署四川总督。成都将军恒训覈覆堤工，亦摭及盐运病商民、流弊大，宝桢抗辩。上虑宝桢惑浮言，敕勿易初念。寻予实授。宝桢弥自警勖，益兴积谷，严督捕。治蜀凡十年，初莅事时，郭内月有盗劫，至是诛匪几尽，声为道不拾遗。十一年，卒官，赠太子太保，谥文诚，予山东、四川、贵州建祠。
宝桢严刚有威。其初至山东也，僧格林沁方蹙捻淄川颇贵倨见司道官不设坐宝桢投谒告材官启王坐则见否则罢左右皆大惊王服其强为改容加礼敬铭闻之，大称异，至之日，亲迓于郊。自是事无大小，皆咨宝桢而后行。至今言吏治者，常与沈葆桢并称，尤励清操。丧归，僚属集赙，始克成行云。子五人，体常尤著名，官广东布政使。
（节选自《清史稿》有删改）
①捻:“捻”即“捻军”，是太平天国时期北方的农民起义军。②褫：剥夺
1.对下列句中加点字的解释不正确的一项是（　　）（2分）
A．与诸君共事久，今库馈诎　　　　　　　诎：穷尽、匮乏
B．坐法再干议　　　　　　　　　　　　　　　干：干预、干涉
C．宝桢会军蹙之　　　　　　　　　　　　　　蹙：逼迫、逼近
D．而其诛安得海事尤著人口　　　　　　　著：登录、登记
2. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）（2分）
A．僧格林沁方蹙捻/淄川颇贵倨/见司道官不设坐/宝桢投谒告/材官启王/坐则见/否则罢左右/皆大惊/王服/其强为改容加礼/
B．僧格林沁方蹙捻/淄川颇贵倨/见司道官不设坐/宝桢投谒/告材官启王/坐则见/否则罢/左右皆大惊/王服其强/为改容加礼/
C．僧格林沁方蹙捻淄川/颇贵倨/见司道官不设坐/宝桢投谒/告材官启王/坐则见/否则罢/左右皆大惊/王服其强/为改容加礼
D．僧格林沁方蹙捻淄川/颇贵倨/见司道官不设坐/宝桢投谒/告材官启王/坐则见/否则罢左右/皆大惊/王服其强/为改容加礼
3.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（　　）（2分）
A．丁宝桢散尽家财招募壮士拱卫乡里，在遣散壮士时，他直言亏钱的饷银无法偿付，大家有感于丁宝桢毁家纾难的无私付出，纷纷放弃饷银离开。
B．丁宝桢早年宦海浮沉，多次被贬，曾因与捻军长期对垒时修筑防御工事不利，被革职留任，因为直言上谏，保护了王心安，却使皇帝错误处罚了李鸿章。
C．同治七年，西路捻军进攻到京城附近，丁宝桢率领一千骑兵，三千步兵，火速北上，转战数地，收复失地，得到皇帝的屡次褒奖，加官为太子太保。
D．丁宝桢性情刚正严明有威严，不屈服于权贵，磨砺自己清廉的节操，家无余财，后世说起官吏的作风和治绩，经常把他和沈葆桢放在一起来称赞。
4.把下列句子翻译成现代汉语。（前两题是课外文言文，后两题是课内文言文）（17分）
（1）巡抚阎敬铭夙高其能，至是乞休，举以自代，遂拜巡抚之命。（5分）
（2）上虑宝桢惑浮言，敕勿易初念。寻予实授。宝桢弥自警勖，益兴积谷，严督捕。（5分）
（3）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（4分）
（4）实迷途其未远，觉今是而昨非。（3分）

高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成后面题目。
丁宝桢，字稚璜，贵州平远人。咸丰三年进士，选庶吉士。母丧里居，遵义杨隆喜反，斥家财募壮士八百捍乡里。服阕，会苗、教蜂起，巡抚蒋蔚远奏留军，特旨授编修，增募至四千人，复平越、独山诸城。十年，除知岳州府，始罢遣所募兵。亏饷巨万，乃陈五百金案上，语众曰：“与诸君共事久，今库馈诎，徒手归，奈何？”众泣曰：“公毁家纾难，我等敢他求乎？”遂去。
同治二年，擢山东按察使。会僧格林沁治兵鲁、豫间，令击河北宋景诗。旋劾其擅议招抚，部议降三级。又明年，迁布政使。僧格林沁战殁曹州，坐法再干议，皆得恩旨留任，于是言者复摭他款弹之，事下曾国藩，国藩白其无罪。巡抚阎敬铭夙高其能，至是乞休，举以自代，遂拜巡抚之命。时捻①趋海澨，李鸿章建议筑墙胶莱河，宝桢会军蹙之。六年，东捻走潍河，东军王心安筑垒方成，而堤墙未竣，捻长驱渡河，宝桢以闻。上怒，鸿章交部议，宝桢亦褫②职留任。先是东军守潍河，本皖将潘鼎新汛地。皖军甫南移，而北路遽失。诏斩心安，宝桢抗辩，乃宥心安而责鸿章；宝桢复屡疏相诋，于是上益责鸿章忌刻纵寇矣。明年，西捻趋定州，近畿震动。宝桢闻警，即驰至东昌，率骑旅千、精卒三千，赍五日粮，倍道北援，捻遂南溃。是役也，朝廷遣宿卫之旅出国门备寇，统兵诸将帅皆获谴让，而上独以宝桢一军猝出寇前，转战雄、肃间，复饶阳，功最盛，数降敕褒嘉，加太子少保。而其诛安得海事尤著人口。
光绪二年，代吴棠署四川总督。成都将军恒训覈覆堤工，亦摭及盐运病商民、流弊大，宝桢抗辩。上虑宝桢惑浮言，敕勿易初念。寻予实授。宝桢弥自警勖，益兴积谷，严督捕。治蜀凡十年，初莅事时，郭内月有盗劫，至是诛匪几尽，声为道不拾遗。
宝桢严刚有威。其初至山东也，僧格林沁方蹙捻淄川颇贵倨见司道官不设坐宝桢投谒告材官启王坐则见否则罢左右皆大惊王服其强为改容加礼。敬铭闻之，大称异，至之日，亲迓于郊。自是事无大小，皆咨宝桢而后行。至今言吏治者，常与沈葆桢并称，尤励清操。丧归，僚属集赙，始克成行云。
（节选自《清史稿》，有删改）
[注]①捻：即“捻军”，是太平天国时期北方的农民起义军。②褫：剥夺。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）　　（　　）
A．与诸君共事久，今库馈诎　诎：穷尽，匮乏
B．坐法再干议　　　干：干预，干涉
C．宝桢会军蹙之　　蹙：逼迫，逼近
D．而其诛安得海事尤著人口　著：登录、登记
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（　　）
A．僧格林沁方蹙捻／淄川颇贵倨／见司道官不设坐／宝桢投谒告／材官启王／坐则见／否则罢左右／皆大惊／王服／其强为改容加礼
B．僧格林沁方蹙捻／淄川颇贵倨／见司道官不设坐／宝桢投谒／告材官启王／坐则见／否则罢／左右皆大惊／王服其强／为改容加礼
C．僧格林沁方蹙捻淄川／颇贵倨／见司道官不设坐／宝桢投谒／告材官启王／坐则见／否则罢／左右皆大惊／王服其强／为改容加礼
D．僧格林沁方蹙捻淄川／颇贵倨／见司道官不设坐／宝桢投谒／告材官启王／坐则见／否则罢左右／皆大惊／王服其强／为改容加礼
3.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（3分）（　　）
A．丁宝桢散尽家财招募壮士保卫乡里，在遣散壮士时，他直言亏欠的饷银无法偿付，大家有感于丁宝桢毁家纾难的无私付出，纷纷放弃饷银离开。
B．丁宝桢早年宦海浮沉，多次被贬，曾因与捻军长期对垒时修筑防御工事不利，被革职留任，因为直言上谏，保护了王心安，却使皇帝错误处罚了李鸿章。
C．同治七年，西路捻军进攻到京城附近，丁宝桢率领一千骑兵，三千步兵，火速北上，转战数地，收复失地，得到皇帝的屡次褒奖，加官为太子太保。
D．丁宝桢性情刚正严明有威严，不屈服于权贵，磨砺自己清廉的节操，家无余财，后世说起官吏的作风和治绩，经常把他和沈葆桢放在一起来称赞。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）巡抚阎敬铭夙高其能，至是乞休，举以自代，遂拜巡抚之命。（5分）
（2）上虑宝桢惑浮言，敕勿易初念。寻予实授。宝桢弥自警勖，益兴积谷，严督捕。（5分）

高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成后面题目。
苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史。嘉佑二年，试礼部。以《春秋》对义居第一。后以书见欧阳修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”
知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能攻城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”雨日夜不止，轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
过金陵，见王安石，曰：“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？”安石曰：“二事皆吕惠卿启之，安石在外，安敢言？”轼曰：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？”安石厉声曰：“安石须说。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”又曰：“人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。”轼戏曰：“今之君子，争减半年磨勘①，虽杀人亦为之。”安石笑而不言。
仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。而卒不得大用。
①磨勘是古代政府通过勘察官员政绩，任命和使用官员的一种考核方式。
(选自《宋史•苏轼列传》)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）（3分）
A．比冠，博通经史。   　　　　　比：等到
B．轼诣武卫营，呼卒长    　　　　诣：下令
C．轼庐于其上，过家不入    　　庐：建房
D．大兵大狱，汉、唐灭亡之兆    狱：刑罚
2.以下各组句子中，全都表明苏轼“才学高”的一组是（　　）（3分）
①轼若为滂，母许之否乎？    ②以《春秋》对义居第一
③吾当避此人出一头地    　 ④吾在是，水决不能攻城
⑤在朝则言，在外则不言    ⑥神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食
A．②③⑥    B．①④⑤    C．②④⑥    D．③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　 )（3分）
A．苏轼听完母亲讲的故事，就能复述出大意来，很小就表现出了才能。
B．苏轼写信给欧阳修，欧阳修看到信后，说他自己应该避开，从而让苏轼出人头地，表达了对苏轼的赞美。
C．苏轼路过金陵，拜见王安石，劝说王安石要敢于进谏，来报答皇上对他不一般的待遇，很让王安石生气。
D．苏轼的才学受到欧阳修称颂，文章得到宋仁宗、宋神宗夸赞，可惜他最终没有得到重用。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）富民出，民皆动摇，吾谁与守？(3分)
（2）上所以待公者非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？（4分）

高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成后面题目。
醉书斋记　　清•郑日奎
于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也。设几二，一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筒各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。
甫晨起，即科头①，拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙，据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人瞷②见者，悉骇愕，罔测所指，乃窃相议。俟稍定，始散去。婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而加责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍挟一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。
客或访余者，刺③已入，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，以故仓卒不得白。而家中盐米诸琐物，皆内子主之，颇有序。余是以无所顾虑，而嗜益僻。
他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子。内子笑曰：“君无效刘伶断饮法④，只赚余酒脯，补五脏劳耶？吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。”余怅然久之。因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且为文字饮，不犹愈于红裙耶？遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳。”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋，曰“醉书”。　　　　　　　　　　　　　　（选自《续古文观止》，有删改）
【注】①科头：不戴帽子。②瞷（jiàn）：窥视。③刺：名帖。④刘伶断饮：刘伶或酒《管书•刘伶传》载，刘伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．甫晨起，即科头　　　甫：刚刚
B．惟内子时映帘窥余，得间始进　间：机会
C．只赚余酒脯，补五脏劳耶　　赚：获取
D．客伺久，辄大怒诟　　　诟：责骂
2.下列各组句子中，加点虚词的意义和用法都相同的一组是
A．竹床一，坐以之　　　不敢兴兵以拒大王
B．书架书筒各四，古今籍在焉　　积土成山，风雨兴焉
C．或且变味，亦不觉也　　臣死且不避
D．余怅然久之　　　　不知将军宽之至此也
3.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者本打算戒除“醉书”的习性，但又考虑到男人痴迷诗文总胜于沉溺女色等因素，最终采取顺其
自然的态度，放弃了这种打算。
B．文章描绘了书斋主人为了读书常常置酒茶、饭食、睡眠和家人、宾客于脑后等痴醉后的状态，展示
了一个嗜书如命的书痴形象，表现了作者自得其乐、自我陶醉的心态。
C．作者夫人主持家务，井然有序，客观上“纵容”了丈夫的“醉书”习性：当作者对这种习性悔而思
改时，她幽默地表示反对，可见她主观上对丈夫的“醉书”持赞赏态度。
D．作者性格严厉急躁，不谙世事，不近人情，读书入迷时，常对家人呵斥怒责，并拒绝会见来访的客
人，因而经常得罪来访者，造成了紧张的人际关系。
4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
①羹炙皆寒，更温以俟者数四。（3分）
②而事之急缓不更问，以故仓卒不得白。（3分）
③因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔。（3分）

高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成后面题目。
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养群鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》,当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（《晋书·王羲之传》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　）
A．尤善隶书　　　　　　　善：擅长
B．然闻信至　　　　　　　信：使者
C．羲之书为世所重　　　重：看重
D．而羲之甚轻之　　　　轻：认为……轻浮
2.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（　　）
A．遂以女妻之　　　　足以极视听之娱
B．然闻信至　　　　　羲之欣然写毕
C．笼鹅而归　　　　　吾尝终日而思矣
D．司徒导之从子也　尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭
3.下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是（　　）　　　　
①飘若浮云，矫若惊龙　 ②唯一人在东床坦腹食，独若不闻　 ③羲之雅好服食养性，不乐在京师　
④羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐　 ⑤及长，辩赡，以骨鲠称。　 ⑥止一吊，遂不重诣
A．①②③　　 B．①③⑤　　 C．②④⑥　　 D．④⑤⑥
4.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（　　）
A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。
C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入。
D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。
5.把下列文言文句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。（2分）
（2）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（2分）
（3）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（2分）

高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。(6分)
①子曰：“放①于利而行，多怨。”(《论语·里仁》)
②子张问善人之道。子曰：“不践迹②，亦不入于室。”(《论语·先进》)
③孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳③为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，蹠④之徒也。欲知舜与蹠之分，无他，利与善之间⑤也。”(《孟子·尽心上》)
[注]①放：依据。②践迹：踩着别人的脚印走。③孳孳：即“孜孜”。④ 蹠：亦作“跖”，春秋时的大盗。⑤间：不同。
(1)孔子和孟子都批评了什么样的人?请简要说明。(2分)
(2)如何才能成为“善”人，孔子与孟子有何不同的见解?请简要分析。(4分)

高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面题目。
反腐，是古今中外都备受关注的话题，“老虎、苍蝇一起打”，大贪小贪均不放过。一个国家的社会进步史，从某种意义上说，既是治官治吏史，也是反贪反腐史，古代各朝都成立相当于今反贪局或监察部这样的中央监察机构。
秦朝是中国历史第一个建立完备监察机构的朝代，此机构名叫“御史台”，一把手叫“御史大夫”；汉代时，御史大夫被提升到与丞相同一行政级别别。汉文帝时，鉴于当时御史监察不力的情况，临时调派身边可信人员到下面核查，此行为称为“刺”。汉武帝于公元前106年正式设立“刺史”，这成为中国古代反贪的一种新型“反腐办”。
除常规监察机构反腐外，古代还有最有效的一招，是动员民间参与反腐，鼓励民间积极“举报”。刘彻建立所谓“言事变”制度，就是俗话所说的“打小报告”；南北朝的北魏拓跋嗣（魏明元帝）当皇帝时，专门下诏，鼓励民众举告贪官；到了北宋，“上奏言事”备受重视，范仲淹、包拯、王安石、朱熹，都曾给皇帝写过很多反腐奏折，《包孝肃公奏议》一书多是揭露、举报官员腐败的，当时的贪官最怕被包拯奏上一本；明朝开国皇帝朱元璋除了允许越级告状、鼓励实名举报外，还支持民间进京上访。
“举报”虽然可以减少官员腐败现象，但腐败仍无法从根本上杜绝。于是，“制度反腐”成为一种探索。所谓“制度反腐”，古人叫“治贪用重典”，在《吕刑》中便有“其罪惟均”的说法，即官员贪赃枉法，与庶民同罪。
从量刑上看，对官吏犯罪的法律惩罚重于常人。在秦朝，“通一钱者，黥为城旦”，即行贿受贿达到一个铜钱，就要受到脸上刺字并服苦役的刑罚。明朝对贪官用刑之酷是历史上罕见的，尤其让人感到恐怖的是“剥皮实草”，贪官污吏们被拉到府州县衙门左首的土地庙杀死，并将他们的皮整张剥下来，里面填上稻草，然后把这些假人摆在衙门的公座旁边，以这种阴森恐怖的方式与继任官员进行职务的移交。有学者对唐宋明清四朝正七品官月俸数与当时的贪污受贿数额作过比较，结论是当时官吏贪污受贿相当于正七品官一个多月甚至低于一个月的俸禄，就要被绞杀。
中国历代封建王朝在严惩贪官污吏的同时，十分重视教化的作用，积极大力倡导廉政，并用通过学校、家庭和社会等多种途径传播廉政信条，力图使官吏能够自我约束、自我克制。“腐败”是当前社会面临的一大公害，反腐败斗争已关系到党和国家的生死存亡。我们必须以史为鉴，立足于民主和法治的基础，完善廉政制度，长期不懈地进行反腐倡廉，才能保证国家长治久安！
（摘编自“中华励志网”）
7．1.下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是（　　　）
A．古今中外都强调反腐，反腐就应该从官员选拔开始进行，古人称之为“吏治”。
B．从某种意义上说，治官治吏，尤其是反贪反腐，意味着一个社会的进步诉求。
C．秦朝建立了第一个完备的中央监察机构御史台，负责纠察、弹劾官员，肃正纲纪。
D．汉代刺史制度的建立，是因为御史不奉法，监察不力，于是皇帝另派中央官员巡视地方。
8．2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　）
A．俗话所说的“打小报告”是古代最有效的反腐手段之一，就是保障吏民一定的亩论自由，鼓励基层官员、民间人士越级上书，指阙言事。
B．作为制度反腐的手段，朱元璋对贪污腐败实施的刑罚骇人听闻，他独创的“剥皮实草”制起着杀一儆百的作用。
C．《包孝肃公奏议》一书都是记录揭露、举报官员腐败的反腐奏折，北宋时的贫官最怕被包拯奏上一本。
D．民告官，如果有理有据，又得到官方的及时处理，对于防治腐败，推行廉政，会起到积极作用；反之，官官相护，民怨难申，就会使矛盾激化。
9．3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（　　　）
A．治贪用重典，在《吕刑》中便有“其罪惟均”的说法，可见，中国古人一开始就知道防范审判不公和司法腐败。
B．虽然立法严惩，但腐败却从来没有绝迹，这种现象确实值得我们深思。
C．政府应该高度重视反腐倡廉工作，努力完善廉政制度建设，保证反腐败斗争持续有效地开展下去。
D．中国历代封建王朝通过学校、家庭和社会等多种途径传播廉政信条，十分重视教化的作用，因此官吏的自我约束能力得到大幅提升。

高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文章，完成后面题目。
怎样读中国书　　
余英时
中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹。
古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。“专精”是指对古代经典之作必须下基础功夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但“十三经”本文全能背诵，而且“注”也能背涌，只有“疏”不尽记得，这种功夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说：“董遇谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。
精读的书给我们建立了做学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。博览之书虽不必“三复”，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后，才能“快读”“跳读”。朱子曾说过：读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程，无论专精和博览都无例外。
读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门。朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖来崖去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见，说甚么我们的脑子已不是一张白纸，我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书，“客观”是不可能的等等昏话。正因为我们有主观，我们读书时才必须尽最大的可能来求“客观的了解”。事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。
“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”，如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。
古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那里原有缺缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。”读书得见书中的“缺缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。
“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。
只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自《悦读》，2013年第9期，有删节）
1.下列对作者“读中国书的方法和态度”的理解和概括，不符合文意的一项是
A．“专精”阅读，就是对古代经典之作必须下基础功夫，要选几部经典反复阅读，虽不必全部背诵，
但至少“三复”，达到“熟”的程度。
B．作者认为我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，要有“谦逊”的态度，不是不能批判，
是不要一开始便狂妄自大，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加批判。
C．“博览”是在“专精”的基础上的扩展阅读，必须配合着自己的专业去逐步扩大知识的范围，要有
目的地择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。
D．就态度而言，作者强调要“虚心”，要静心地读，反复地读，读来读去就不会有“先入之见”，做到
尊重经典的客观内容，达到能和作者心心相印的地步。
2.“中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹”，下列说法完全属于朱熹观点的一项是
A．读书百遍，而义自见，固是不易之论。读书百遍或许不能够做到，但是反复读多遍一定是不可少的。
B．看文字，且信本句，不添字，那里原有缺缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。
亦不可先立说，拿古人意来凑。
C．读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖来崖去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。
看来看去，自然晓得。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
D．读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越
来越快，从“十目一行”到“一目十行”，无论专精和博览都无例外。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．鲁迅的话是反封建思想的激愤之词，作者在此引用并不是非议鲁迅，矛头指向的是那些崇尚西洋、
对中国古籍横加“批判”并认为这是一种“创造”的人。
B．作者认为，“好学深思，心知其意”是每—个真正读书人所必须力求达到的最高阶段，强调读书的
第一要义是尽量求得客观的认识，而不是急于横加“批判”。
C．清代学者戴震堪称“专精”读书的典范，他对十三经，除了“疏”不尽记得外，经文与“注”全都
能够背诵下来，作者认为现在读书做学问的人必须具备这番基础功夫。
D．发现古书的漏洞，不是初学者能达到的境界，在没有达到相当程度之后，切不可不尊重原著而对古
书中的漏洞“硬去看”；或者“先立说，拿古人意来凑”。

高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文宇，完成后面题目．
网络文学的新贡献
纵观古今中外的文学发展史，文学作为人类文化的重要表现形式和精神世界的重要载体，始终在内容和形式的变化中摇摆前进。但是，基于人类情感的稳定性，文学所要表达的人的内心世界已是“常量”状态，唯有文学的形式才是“变量”。从甲骨文到当代长篇小说，从希腊神话到后现代主义诗歌，我们看到的多是形式上的变化，文本对人类精神世界的描写并无太大的差别。网络文学作为互联网技术下的文学样式，其“新”也在形式上。　　　　
网络文学的出现颠覆了文学要以“书”的形式存在的历史，网络成为文学的载体，文学的传播方式由静态转变为动态，文字的黑白意境被光怪陆离的光电幻境所取代．如同从原始岩画、陶器到青铜，从竹木简到帛和纸，文学又一次迎来了载体形式的变化，这是文学最典型的“当代性”。　　
除了载体和传播形式的变化，网络文学为当代文学注入的另一股新力量，是它所引起的文本形式的变化。从早期的《悟空传》到改编为电视剧走红的《甄嬛传》，它们都在以不同于传统文学的文本样式发挥着吸引读者的优势。叙述以对话为主，读者与文本的交流模仿网络聊天的样式；段落容量短小，甚至以句号分段，每一句话都成为—段，令读者从冗长、复杂的文本段落中解脱出来，以轻松、快捷的愉悦体验完成阅读。受此影响，当代文学作品在文本形式上正在悄然变革，一些传统文学期刊上的作品，大段的描写或抒情正在逐渐消失，取而代之的是短小精悍的对话和叙述。　　
网络文学对当代文学的另一个贡献，是对新的语言形式的吸收和运用，这主要体现在对日常生活用语和对网络语言的大量运用上。在网络时代，网络文学所使用的语言已经完全没有口语和书面语的区分，特别是在大量的对话描写中，基本上是日常口语的翻版，具有鲜活的现实元素。　　
当然，任何艺术形式都不会是纯粹的形式艺术，即便是那些“无厘头”的篇章，也一定在表达某种意义。望文生义地理解“网络文学”，仿佛网络是形式，而文学是内容，但事情远非这样简单，网络文学也不是文学在网络上流传这样简单。在天马行空的瑰丽想象和简朴随意的表达中，网络文学为当代文学进行着新的探索。　　
以网络小说为例。网络文学的某些类型正走在一条文学的“返祖”道路上，诸如那些神魔、仙侠、玄幻等类型化作品，它们的创作甚至直逼文学源头的神话传说和英雄史诗，所不同的是它们的作者并非像文学的祖先们那样，以懵懂的目光认知世界，而是怀揣现代科技重新审视人的存在。　　
不过在所谓“快餐阅读”时代，网络文学语言的澄明性上升而遮蔽性下降，作者代替读者进行文学性思考，将作品所反映的文字背后的意义直接呈现在读者面前，读者不需要进行深度思考即能知晓作品的内涵。信息时代来临，网络充当着这个时代的主流表达方式，网络文学也是当代史学的重要特征之一。面对争论和质疑，网络文学也亟待进行自我调整与变革，努力呈现出新的面貌。
（选自《光明日报》，有删改）
1.关于“网络文学”，下列表述符合文意的一项是（　　）
A．它作为互联网技术下的文学样式，“新”在形式上，对人类精神世界的描写没有变化。
B．它的载体形式发生变化，由以“书”为载体转为以网络为载体，传播方式由静态转为动态。
C．它影响当代文学作品的文本形式，使传统文学期刊的作品用对话和叙述代替描写或抒情。
D．网络文学所使用的语言已经基本没有口语和书面语的区分，都是日常口语的翻版。
2.关于网络文学的贡献，下列表述不正确的一项是（　　）　　
A．在文本样式上，网络文学的叙述以对话为主，段落容量短小，阅读体验轻松、快捷。
B．在语言形式上，网络文学大量运用日常生活用语和网络语言，具有鲜活的现实元素。
C．在寻求意义表达上，网络文学某些类型的作者怀揣现代科技重新审视人的存在。
D．它将文字背后的意义直接呈现，读者不需要进行深度思考即能知晓作品的内涵。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（　　）　　
A．文学上，人的精神世界的表达是“常量”，文学的形式是“变量”，文学的变化多是形式上的变化。
B．在文学的“返祖”方面，网络文学追求的是天马行空的瑰丽想象和简朴随意的表达。
C．“快餐阅读”时代，网络文学作者代替读者进行思考，因为语言的澄明性上升而遮蔽性下降。
D．网络文学是信息时代的文学主流表达方式，面对争论和质疑，要进行自我调整与变革。

高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析