在罗马的传说中，罗马人的祖先罗慕洛对其弟弟说：“任何亲情莫大于王法，……我们是在王法之下生...

在罗马的传说中，罗马人的祖先罗慕洛对其弟弟说：“任何亲情莫大于王法，……我们是在王法之下生活，我们不得不低下我们高贵的头颅，你的价值就体现在为了王法的威严而贡献出你高贵的生命。”这句话成为后世罗马法的永恒宗旨。这反映了古罗马时期

A. 王权至高无上神圣不可侵犯

B. 法律保障了民主政治的发展

C. 法律为维护君主专制而创制

D. 法律的权威植根于历史传统

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一位美国法学家不得不承认：“尽管罗马帝国的人口或许为5千万，但现在有8亿7千万人生活在由罗马法所造就体系之下。”这表明

A．罗马法适用范围很广

B．罗马法影响范围很广

C．罗马法内容庞杂，成就辉煌

D．罗马法征服并控制了世界

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罗马法对口头契约的效力有这样的规定：“如果所有的仪式表明已完全正确进行，则纵使以允约（契约）是在威胁或欺骗之下做出为辩解，也属徒然。”这反映出古代罗马

A．法律具有公平性和正义性　

B．注重保护公民的私有财产

C．法律程序有形式主义特征

D．法律注重维护契约的公正

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罗马法对口头契约的效力有这样的规定:“如果所有仪式表明已完全正确进行,则纵使以允约(契约)是在威胁或欺骗之下做出为辩解,也属徒然。”这反映出古代罗马

A．法律具有公平性和正义性

B．注重保护公民的私有财产

C．法律程序有形式主义特征

D．法律注重维护契约的公正

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古罗马《民法大全》中规定：“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。皇帝的敕令具有法律的效力。”这说明

A. 罗马法在实际生活中形同虚设

B. 皇帝的敕令是法律组成部分

C. 所谓法律，就是皇帝颁布的敕令

D. 除皇帝外，所有人在法律面前一律平等

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古罗马《民法大全》中规定：“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。皇帝的敕令具有法律的效力。”这说明

A．罗马法在实际生活中形同虚设       B．皇帝的敕令是法律组成部分

C．所谓法律，就是皇帝颁布的敕令     D．除皇帝外，所有人在法律面前一律平等

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古罗马《民法大全》中规定：“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。皇帝的敕令具有法律的效力。”这说明

A．罗马法在实际生活中形同虚设

B．皇帝的敕令是法律组成部分

C．所谓法律，就是皇帝颁布的敕令

D．除皇帝外，所有人在法律面前一律平等

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阅读下面材料，完成（1）—（4）题。

材料一　近代中国民族主义是在空前的变局之下，因受外力刺激而形成和迅速发展起来的。一方面，在具有高度文化的“西夷”面前，不得不放弃古代的华夷观念；另一方面，在“西夷”的侵略面前，为谋自救而迅速激活了民族意识。此民族意识已逐渐摆脱古代的华夷观念，而导向建立独立的近代民族国家的目标。建立近代民族国家，是近代民族主义的核心内容。梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。梁氏在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，又首次提出了“中华民族”的概念。梁启超还最早表明建立民族国家的问题，他于1902年2月—4月在《新民丛报》上发表《论民族竞争之大势》，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”——转引自《光明日报》关于“中国近代史上的民族主义”的对话

材料二　有学者指出，孙中山的民族主义对中国的国家认同发挥了重要的作用。孙中山早期的民族主义口号“驱除鞑虏”，是汉族的民族主义，辛亥革命后提出了“五族共和”，最后提出了“中华民族”的概念，主张把各族融合成一个“中华民族”。

材料三　在诸多构建中国民族主义的历史事件中，就其影响面深度和广度而言，20世纪的辛亥革命、30至40年代的抗日战争和1949年革命是标志中国民族主义的里程碑。这些历史事件强化了民族主义观念，并使中国进入建立现代民族国家的历史进程之中。——徐迅《民族主义》

请回答：

（1）依据材料一和所学知识，分析梁启超提出“中华民族”、“民族国家”等概念的原因和目的？（3分）

（2）从上述材料对“民族主义”概念理解的角度，理解“辛亥革命是中国民族主义的里程碑。”

（4分）

（3）结合所学知识，提炼抗日战争丰富了民族主义观念的哪些内容？（4分）

（4）“1949年革命”在实现建立现代民族国家中有何突出贡献？（1分）

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（26分）2011年是辛亥革命爆发100周年。阅读下列材料：

材料一　近代中国民族主义是在空前的变局之下，因受外力刺激而形成和迅速发展起来的。一方面，在具有高度文化的“西夷”面前，不得不放弃古代的华夷观念；另一方面，在“西夷”的侵略面前，为谋自救而迅速激活了民族意识。此民族意识已逐渐摆脱古代的华夷观念，而导向建立独立的近代民族国家的目标。建立近代民族国家，是近代民族主义的核心内容。梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，首次提出了“中华民族”的概念。他还最早表明建立民族国家的问题，于1902年发表的《论民族竞争之大势》，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”

——转引自《光明日报》关于“中国近代史上的民族主义”的对话

材料二　有学者指出，孙中山的民族主义对中国的国家认同发挥了重要的作用。孙中山早期的民族主义口号“驱除鞑虏”，是汉族的民族主义，辛亥革命后提出了“五族共和”，最后提出了“中华民族”的概念，主张把各族融合成一个“中华民族”。

材料三  也有另一种见解，把现代化作为自科学革命以来人类急剧变动的过程的总称，它不仅包括经济领域，也包括人类在政治发展、社会动员、心理适应和知识增长方面的急剧变化，它更重视社会制度与经济发展的关系。这派理论还特别提出“现代性”和“传统”两个概念，来对现代化过程进行对比分析。传统代表前工业社会的特征，现代性代表现代社会的特征。现代社会的特征包括如下方面：（1）民主化，（2）法制化，（3）工业化，（4）均富化……。

——张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》

材料四　在诸多构建中国民族主义的历史事件中，就其影响面深度和广度而言，20世纪的辛亥革命、30至40年代的抗日战争和1949年革命是标志中国民族主义的里程碑。这些历史事件强化了民族主义观念，并使中国进入建立现代民族国家的历史进程之中。

——徐迅《民族主义》

请回答：

（1）依据材料一和所学知识，分析梁启超提出“中华民族”、“民族国家”等概念的原因和目的。（6分）

（2）根据材料一、二，分析为什么说“辛亥革命是中国民族主义的里程碑”？（6分）

（3）根据材料三中关于现代社会特征的分析，结合所学知识，扼要指出辛亥革命在四个方面的具体表现。（8分）

（4）根据材料三并结合所学知识，指出“抗日战争与1949年革命”分别丰富了民族主义观念的哪些内容？（6分）

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在托克维尔看来，英国的地方自治传统是在英国特有的一种长期宗教纷争中形成的。他这样指出:英裔美国人不得不把自己置于法律的保护之下……在移民初期，自由制度的茁壮萌芽，即地方自治，已经深深扎根于英国人的习惯之中。对材料理解最准确的是(　 )[

A. 英国民主思想来自宗教改革　　 B. 地方自治是英国政体重要特点

C. 美国民主思想深受英国影响　　 D. 美国政体学习借鉴了英国政体

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