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19世纪初叶，《中国丛报》一篇文章写道，在中国“最时尚的区域里，大部分的妇女都缠足”。促动缠足陋习开始改变的重要历史事件是
A．辛亥革命
B．新文化运动
C．新中国成立
D．改革开放
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在中国“最时尚的区域里，大部分的妇女都缠足”，这是19世纪初叶《中国丛报》一篇文章中的记述。促使缠足陋习开始改变的重要历史事件是
A. 戊成变法
B. 辛亥革命
C. 新文化运动
D. 北伐战争
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中国妇女缠足的陋习由来已久。由于满族妇女不缠足,清政府曾多次下令废除缠足,但屡禁不止。鸦片战争前后,外国传教会组织了各种“天足会”,极力宣讲缠足的弊端,部分人“穿上了简洁的鞋子”。这反映出( )
A.清政府强制推行满族习俗
B.外国教会对中国进行文化侵略
C.移风易俗任重道远
D.西方文明具有优越性
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中国妇女缠足的陋习由来已久。由于满族妇女不缠足，清政府曾多次下令废除缠足，但屡禁不止。鸦片战争前后，外国传教会组织了各种“天足会”，极力宣讲缠足的弊端，部分人“穿上了简洁的鞋子”。这反映出
A. 清政府强制推行满族习俗
B. 外国教会对中国进行文化侵略
C. 移风易俗任重道远
D. 西方文明具有优越性
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中国妇女缠足的陋习由来已久。由于满族妇女不缠足，清政府曾多次下令废除缠足，但屡禁不止。鸦片战争前后，外国传教会组织了各种“天足会”，极力宣讲缠足的弊端，部分人“穿上了简洁的鞋子”。这反映出
A．清政府强制推行满族习俗 B．外国教会对中国进行文化侵略
C．移风易俗任重道远 D．西方文明具有优越性
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严复认为中国对人民体质“害效显著”者乃鸦片泛滥和妇女缠足二事，使中国“种以之弱，国以之贫，兵以之寙（懒惰）”，陋习不除，“则变法者，皆空言而已矣”。最贴近该观点的解释是
A. 彻底革除了社会陋习
B. 挑战传统陋俗，进行社会改革
C. 女性的主体意识薄弱
D. 传播人权意识，拯救民族危亡
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下图为近代《图画日报》上刊载的（上海社会之现象•妇女亦乘脚踏车之敏捷》的图文报道。该报道反映的历史现象，最早可能出现于
A. 19世纪中期
B. 20世纪初叶
C. 20世纪20年代
D. 20世纪50年代
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【选修1：历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一 十八世纪末，俄国的封建农奴制在部分地区已经开始衰落；到了十九世纪初叶和中叶，更日益走向瓦解。封建农奴制解体的过程也是新的资本主义要素在农奴制内部形成的过程。
19世纪上半叶，资本主义因素在俄国农奴制社会内部避步发展起来。大工厂逐渐代替手工工场，机器生产逐渐代替手工操作，自由雇佣劳动逐渐代替农奴劳动。在农业中，商品经济有了很大的发展，自给自足的自然经济日趋瓦解。资本主义发展要求打破农奴制的束缚。
——摘编自俄罗斯国情网
材料二 如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那就必然要承认，这种改变是封建君主制转变的道路上的一步。不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。
——列宁《关于纪念日》
（1）依据材料一并结合所学知识，概括俄国农奴制改革的历史原因。（6分）
（2）结合所学知识，评析材料二观点。（6分）
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对下图解读正确的是
千年来中国妇女缠足比率趋势
A．宋代开始出现妇女缠足现象 B．宋明理学推动妇女缠足比率上升
C．明末以来妇女缠足比率持续下降 D．民国成立后妇女缠足现象彻底消失
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“女工的工作时间如此之长，而且还要站立操作机器，所以在招募女工的时候，许多工厂都要求女工是天足。恒源纱厂就有一次，因为那女孩是小脚，而把她辞退。”对材料解读正确的是:
A．机器生产有助于改变缠足陋习
B．工厂招工歧视女工
C．辛亥革命后缠足陋习被彻底废除
D．当时女工工作条件有了很大的改善
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