明清两代都强调以礼八法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在 “十恶”范围的...

明清两代都强调以礼八法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在 “十恶”范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。这表明

A．封建统治者对人性的尊重　　　　　 B．纲常伦理对封建统治的重要性

C．“存天理，灭人欲”的深刻影响　　 D．封建法律程序的随意性

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明清两代都强调以礼入法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶”范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。这表明（　　　 ）

A．“存天理，灭人欲”的深刻影响

B．封建法律程序的制定有着较大随意性

C．封建统治者对人性的尊重

D．纲常伦理对封建统治的重要性

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明清两代都强调以礼入法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶”范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请兔将罪犯处决，以留下来养亲。这表明

A．“存天理，灭人欲”的深刻影响　　

B．封建法律的制定有着较大随意性

C．封建统治者对人性的尊重　　　　

D．纲常伦理有利予维护封建统治

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明清两代都强调以礼入法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶”范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。这表明

A. 封建统治者对人性的尊重

B. 纲常伦理对封建统治的重要性

C. “存天理，灭人欲”的深刻影响

D. 封建法律程序的随意性

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魏晋南北朝时期，统治者“引礼入律”；《北魏律》则规定：“诸犯死罪，若祖父母、父母年七十以上，无成人子孙，旁无其亲者”，可改判流放并施以鞭笞之刑，以“留养其亲”；隋唐更将“不孝”列为十恶重罪之一，此项规定一直延续至晚清。这表明

A. 伦理规范制约了法制化进程

B. 儒家人伦纲常的法律化

C. 法外特权思想披上儒学外衣

D. 礼法并用彰显人文关怀

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公元前406年，雅典的10位将军在指挥对斯巴达的海战中取得胜利，却被指控犯有不打捞海战时浮于海面的士兵尸体之罪。他们虽然努力证明自己无罪，但是公民大会还是判处其中8位将军死罪。这说明古代雅典民主：

A．具有浓厚的人文主义情怀　　　　　　　　　　 B．缺乏权力之间的制约平衡

C．带有强烈的主观情绪化倾向　　　　　　　　　 D．程序的公开保证了结果公正

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公元前406年，雅典的10位将军在指押对浙巴达的海战中取得胜利，却被指控犯有不打捞海战时浮于海面的士兵尸体之罪。他们虽然努力证明自己无罪，但是公民大会还是判处其中8位将军死罪。这说明古代雅典民主

A. 具有浓厚的人文主义情怀

B. 带有强烈的主观情绪化倾向

C. 缺乏权力之间的制约平衡

D. 程序的公开保证了结果公正

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《雅典政制》有这样的确记载：有一次，一个名叫吕锡马库斯的人犯有死罪，行刑吏准备执行，在他下在等死的时候，优美里德斯救了他，优美里德斯依据法律提出，公民未经陪审法庭判决决不得处死。到了陪审法庭举行审理的时候，吕锡马库斯以罪名不成立，得以免罪。于是吕锡马库斯得到了“鼓槌下人”（即免于刑杖的人）的绰号。这一记载侧面反映了陪审法庭是当时雅典的

A. 最高权力机关

B. 最高法院兼最高司法与监察机关

C. 最高的行政机关

D. 最高的立法机关

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《雅典政制》中有这样的记载：有一次，一个名叫吕马库斯的人犯有死罪，行刑吏准备执行。在他正等死的时候，优美里德斯救了他。优美里德斯依据法律指出，公民未经陪审法庭举行审理的时候，吕马库斯被判处罪名不成立，得以免罪，于是他得到了“鼓槌下人”（即免于刑杖之人）的绰号。这一记载从侧面反映出陪审法庭是当时雅典的

A. 最高权力机关　　 B. 最高法院兼最高司法与监察机关

C. 最高行政机关　　 D. 最高立法机关

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《雅典政制》有这样的确记载：有一次，一个名叫吕锡马库斯的人犯有死罪，行刑吏准备执行，在他等死的时候，优美里德斯救了他，优美里德斯依据法律提出，公民未经陪审法庭判决决不得处死。到了陪审法庭举行审理的时候，吕锡马库斯以罪名不成立，得以免罪。于是吕锡马库斯得到了“鼓槌下人”（即免于刑杖的人）的绰号。这一记载侧面反映了陪审法庭是当时雅典的

A. 最高权力机关

B. 最高的行政机关

C. 最高法院兼最高司法与监察机关

D. 最高的立法机关

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