读中国古代的思想地图可得A. 学术的发展体现东学西渐B. 体现了战国晚期文化趋同C. 诸子...

读中国古代的思想地图可得

A. 学术的发展体现东学西渐

B. 体现了战国晚期文化趋同

C. 诸子百家的思想严重区隔

D. 孔子学说得到了各国欢迎

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从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的转变中，我们能够看到

①大一统局面的形成

②古代学术思想的自由发展受到扼制

③中国传统文化主流思想的确立

④中央集权的加强和自然经济的鼎盛

A. ①②③

B. ②③④

C. ①②④

D. ①③④

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董忡舒提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道．勿使并进。”这一思想

A. 结束了学术百家争鸣的局面

B. 重塑了儒学的正统地位

C. 适应了加强中央集权的需要

D. 推动了古代文化的繁荣

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战国后期，“舍短取长，则可以通万方之略”成为各家学说努力的共同方向，学术思想的发展逐渐呈现出交融、趋同的态势。这一趋势

A. 标志着“百家争鸣”的结束

B. 阻碍了学术思想的发展

C. 利于儒学正统地位的确立

D. 与历史发展趋势相一致

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战国后期，儒家、道家、法家都希望以自己的思想统一天下学术，秦相国吕不韦召集门客集体撰写的《吕氏春秋》另辟蹊径，对先秦诸子百家的思想进行整合。这反映了

A. 吕不韦企图统一各学派

B. 政治局势影响学术发展

C. 中国传统文化体系形成

D. “百家争鸣”局面结束

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下图反应了中国古代儒家思想的演变过程。对其中四个时期儒家思想发展状况解读正确的是：

A. A点：春秋战国时期“百家”之一

B. b点：西汉时期发展成为主流思想

C. c点：隋唐时期受到佛教和道教的挑战

D. d点：明清时期进一步巩固其主体地位

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中国古代以抑商为主的商业政策几经变化，影响了封建社会的发展走向。阅读下列材料：

材料一　 （春秋）战国时期，商业思想呈百家争鸣的局面，主要有否定商业，限制商业，肯定商业三种商业思想……孔子不反对人们从事商业活动，也不反对正常的商品流通，而是在许多场合都给予肯定。孟子从社会分工的角度说明了商品交换存在的必然性和重要性。他认为个人不能仅靠自己的劳动来生产本人所需要的一切产品，如果否定商品交换，相互依赖的各种生产者的生产和生活都会陷入困境，使社会退回原始时代去。

——魏向远《我国古代商业思想和政策的历史演变》

材料二　 北宋东京城简易图

材料三　 洪武四年十一月丙戌，诏“仍禁濒海居民不得私出海”，“凡将马牛、军需铁货、铜钱、缎匹、绸绢、丝绵，私出外境货卖及下海者，杖一百。挑担驼载之人，减一等。物货船只并入宫”……清朝时为了推行抑商政策，采取大量对商业、手工业、运输业的禁止或者限制措施，如用行会制度限制工商业自由发展。清政府就是利用这种制度对从事国内贸易的商业资本进行有效的垄断与控制，从而达到既能使商业资本为封建政治、经济服务，又能对商业资本瓦解封建经济的作用进行限制的目的。

——史慕华《中国古代的重农抑商思想与政策探究》

完成下列要求：

（1）据材料一，指出春秋战国时期儒家肯定商业的原因，结合所学知识推断否定商业、限制商业的分别是什么学派，并简述理由。

（2）据材料二所示地图，结合所学知识，指出宋朝城市商业活动的特点，分析其对居民文化生活的影响。

（3）据材料三，概括明清时期政府抑制商业的表现和根本目的。综合上述材料与所学知识，谈谈你对古代商业政策变化的认识。

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春秋战国时期学术思想出现了“百家争鸣”的繁荣，此后2000多年却是“万马齐喑”般的沉寂。新中国成立后学术思想又经历了1956年昙花一现，改革开放后的欣欣向荣。下列说法错误的是

A.思想文化现象与社会变革、国家政策息息相关

B.社会主义社会大力倡导主旋律，不需要“百家争鸣”

C.封建专制统治是扼杀思想、摧残文化的主要因素

D.不同时代的“百家争鸣”所争论的内容是不同的

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有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是

①形成中国的传统文化体系

②奠定中国奴隶社会的经济基础

③中国历史上第一次思想解放运动

④是该时期生产力发展的反映

A.①②③④　　　　　　 B.①②③

C.②③④　　　　　　　　 D.①③④

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在中国古代文化发展史中，有两个重要的思想爆炸期。一是春秋战国，二是明清之际。在第二个思想爆期，个性解放、平等、民主、务实等成为进步思潮。下列言论中，能体现第二个思想爆炸期平等思潮的是（　 ）

A. “法不阿贵”　　 B. “天下为主，君为客”

C. “民为贵，君为轻”　　 D. “当有圣人出为民主”

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