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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料一武则天临朝称制后，在《臣轨》中说道：“务农则田恳，田恳则粟多，粟多则人富，是以古之禁末作用，所在利农事也……故好农功者，虽利迟而后富，好末作者，虽利速而后贫……故建国之本，必在于农，忠臣之思利人者，务在劝农，家给人足，则国自定焉。”
材料二天授二年（公元691年）七月，“徙关内雍、同等七州户数十万以实洛阳”。……武则天在“置鸿、宜、鼎、稷等州制”中说:“其雍州旧管及同太等州，土狭人稠，营种辛苦，有情愿向神都编贯者宜听，仍给复三年，百姓无田业者，任其所欲。即各差清强官押领，并许将家口自随。”
——以上材料均摘编自王德林《武则天的管理思想》
（1）根据材料一，指出武则天时期的经济政策及其对发展农业的认识。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括武则天迁移人口的目的并分析其意义。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料一武则天临朝称制后，在《臣轨》中说道：“务农则田恳，田恳则粟多，粟多则人富，是以古之禁末作用，所在利农事也……故好农功者，虽利迟而后富，好末作者，虽利速而后贫……故建国之本，必在于农，忠臣之思利人者，务在劝农，家给人足，则国自定焉。”
材料二天授二年（公元691年）七月，“徙关内雍、同等七州户数十万以实洛阳”。……武则天在“置鸿、宜、鼎、稷等州制”中说：“其雍州旧管及同、太等州，土狭人稠，营种辛苦，有情愿向神都编贯者，宜听，仍给复三年，百姓无田业者，任其所欲。即各差清强官押领，并许将家口自随。”
——以上材料均摘编自王德林《武则天的管理思想》
（1）根据材料一，概括武则天的经济政策及其对发展农业的认识。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括武则天迁移人口的目的并分析其意义。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料一武则天临朝称制后，在《臣轨》中说道：“务农则田恳，田恳则粟多，粟多则人富，是以古之禁末作用，所在利农事也……故好农功者，虽利迟而后富，好末作者，虽利速而后贫……故建国之本，必在于农，忠臣之思利人者，务在劝农，家给人足，则国自定焉。”
材料二天授二年（公元691年）七月，“徙关内雍、同等七州户数十万以实洛阳”。……武则天在“置鸿、宜、鼎、稷等州制”中说：“其雍州旧管及同、太等州，土狭人稠，营种辛苦，有情愿向神都编贯者，宜听，仍给复三年，百姓无田业者，任其所欲。即各差清强官押领，并许将家口自随。”
——以上材料均摘编自王德林《武则天的管理思想》
（1）根据材料一，概括武则天的经济政策及其对发展农业的认识。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括武则天迁移人口的目的并分析其意义。
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（15分）【中外历史人物评说】
材料一 往者则天太后践祚临朝，欲收人心，务求拔擢，弘委任之意，开汲引之门，进用不疑，求访无倦，非但人得荐士，亦许自举其才。所荐必行，所举辄试，其于选士之道，岂不伤于容易哉?而课督既严，进退皆速，不肖者旋黜，才能者骤升，是以当代谓知人之明，累朝赖多士之用。此乃近于求才贵广、考课贵精之效也。
——陆贽《请许台省长官举荐属吏状》（729年）
材料二 古来无道之君，好杀者有石虎、苻生、齐明帝、北齐文宣帝、金海陵炀王，其英主好杀者，有明太祖，然皆未有如唐武后之忍者也……真千古未有之忍人也哉！
——赵翼《廿二史札记·武后之忍》
材料三 总的说来，古人对武则天的毁誉褒贬大凡是从仁义道德观念出发，有许多甚至仅以她是一个女性的角度论是非。由于传统史学眼光的局限，很少从包括社会经济发展在内的各项政绩上全面作评述，甚至这方面留下的资料都很少，因此使人无法清晰地勾划出从初唐到盛唐转变的那个历史时期的全貌，人们也就难于对这个贞观到开元的过渡性历史人物有确切的评价。
——胡戟《武则天评传》
（1）根据材料一、二，概括指出陆贽、赵翼对武则天的不同态度及其评价角度。（6分）
（2）根据材料三并结合所学知识，概括指出胡戟先生评价武则天的标准、指导思想和方法。（9分）
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[历史----选修1：中外历史人物评说]
材料一 武则天自幼聪慧，有才智，“素多智计，兼涉文史”。天授六年（690）九月，改唐为周，自称圣神皇帝。在位期间，“劝农桑，薄赋徭”；“广言路，杜谗口”；“尝与宰相议及剌史、县令”，并派遣“使者以六条察州县”；“大搜遗逸四方之士”，下令“内外文武九品以上及百姓咸令自举”，“策贡士于洛城殿，殿试自此始”。以上各项政策措施的推行，促进了唐朝社会经济的持续发展。
——摘自白寿彝总主编《中国通史》
材料二 历史上对武则天的评价主要是批判和责难的。直到20 世纪20 年代，在“五四”新文化运动后，社会各界积极肯定武则天。与改革开放前不同，80 年代后，国内史学界对武则天的肯定评价逐渐增多。如有学者认为，武则天在位期间，“不但没有使唐朝衰落，而且有胆有识，放手选才，治国有方，促使唐朝继续向前发展”。认为她是古今中外少有的伟大政治家。
——摘编自罗元贞《关于武则天的出生地》
（1）根据材料一，概括武则天的施政措施。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出武则天在20 世纪20 年代和80 年代受到肯定评价的原因。
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[历史----选修1：中外历史人物评说]
材料一
武则天自幼聪慧，有才智，“素多智计，兼涉文史”。天授六年（690）九月，改唐为周，自称圣神皇帝。在位期间，“劝农桑，薄赋徭”；“广言路，杜谗口”；“尝与宰相议及剌史、县令”，并派遣“使者以六条察州县”；“大搜遗逸四方之士”，下令“内外文武九品以上及百姓咸令自举”，“策贡士于洛城殿，殿试自此始”。以上各项政策措施的推行，促进了唐朝社会经济的持续发展。
——摘自白寿彝总主编《中国通史》
材料二
历史上对武则天的评价主要是批判和责难的。直到20世纪20年代，在“五四”新文化运动后，社会各界积极肯定武则天。与改革开放前不同，80年代后，国内史学界对武则天的肯定评价逐渐增多。如有学者认为，武则天在位期间，“不但没有使唐朝衰落，而且有胆有识，放手选才，治国有方，促使唐朝继续向前发展”。认为她是古今中外少有的伟大政治家。
——摘编自罗元贞《关于武则天的出生地》
（1）根据材料一，概括武则天的施政措施。
（2）根据材料一、二并结合
所学知识，分别指出武则天在20世纪20年代和80年代受到肯定评价的原因。高三历史综合题中等难度题查看答案及解析
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【历史——选修4：中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。
材料解放后，岑仲勉、吕思勉1957年、1959年先后在其论著中，认为武则天是“暴主”“无棘毫政绩可纪”。1959年10月16日，中国戏剧家协会与北京文联召开的会议上，著名史学家吴晗、翦伯赞、吕振羽等进行了发言，一致肯定武则天在我国历史上的地位与作用。十年浩劫中，“四人帮”对武则天进行了歪曲和利用，在“左”的教条主义的支配下，将武则天研究引上了邪路。1982年，李必忠、陈贤华认为，武则天“继承了贞观时期的基本国策。通观全局，当时社会是继续向前发展的，是从‘贞观之治’到‘开元之盛’的一个重要阶段，对于这一段历史的总导演，也应给予一定的历史地位
——武则天应得到基本肯定。——整理自李荷先《武则天研究的历史回顾与探索》
（1）根据材料并结合所学知识，归纳新中国成立后对武则天评价的阶段特征。
（2）根据材料并结合所学知识，指出影响历史人物评价的主要因素。
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（15分）【选修4——中外历史人物评说】
材料 当代著名历史学家章开沅曾经不无感慨地说道：“湖北‘对不起’张之洞”，武汉‘对不起’起张之洞。”他说当代湖北人“对不起张之洞”无非是说张之洞督鄂18年，于教育、于军事、于工业殚精竭虑，虽屡有坎坷，但也功勋卓著，却不能得到世人应有的评价，他认为早在辛亥革命时张之洞即被“妖魔化”了，翻开1903年至1905年期间革命党人在日本办的刊物上，张之洞是一概的汉奸、封建卫道士形象。
张之洞与康梁维新派的关系经历了一个由合到分的过程……变法方式的缓行和激进之分最终使二者分道扬镳。张之洞的《劝学篇》集中体现了他这个时期的政治观点：即中学为体，西学为用。过去我们通常认为这是为了维护纲常名教，也就是说，这一取向的重心是在“中学为体”。但如果细心考虑当时的变革需要和张之洞的思想背景，就会明白这一理念的提出其实是在强调“变革”的一面，而非固守的一面。人们往往只看到“中学为体，西学为用”，却不愿意去看紧跟在它后面的“西艺非要，西政为要”一句，如是不是对《劝学篇》的内容进行断章取义的解释，可以看到张之洞对西方的感知程度还是相当深刻的。
——摘编自李刚《张之洞：手握经卷的坚定改革家》
（1）历史学家章开沅为什么认为湖北和武汉“对不起”张之洞？结合史实予以说明。（6分）
（2）为什么在革命党人眼中张之洞是封建卫道士的形象？概括材料对张之洞及其“中体西用”思想的看法。（9分）
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料张说（667—730年），从武则天始入仕，经由中宗、睿宗，至开元十年（722年），诏命其为朔方节度大使，当时沿边镇兵多达六十余万，他以时无强敌，奏请精减兵员，罢免二十余万。当时的府兵之法日渐破坏，番役更替多不按时，卫士逃匿，宿卫之士无法得以保证。鉴于这种情况，张说建议召募壮士充宿卫。玄宗同意，不过十几天，即得到精兵十三万人，“分隶诸卫，更番上下。兵农之分，从此始矣”。开元十一年（723年），进为中书令，将政事堂改为“中书门下”，并“列五房（吏房、枢机房、兵房、户房、刑礼房），分曹以主众务焉”。好大喜功的玄宗粉饰文治，命张说为修书使总领其事。张说曾三任宰弼，一生掌文学之任三十多年。后人收集他的诗词、文赋、表奏、碑文、墓志，总成文集30卷。史家称赞他“发明典章，开元文物彬彬，说居力多”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料，概括张说的主要事迹。
（2）根据材料并结合所学知识，简析史家称赞张说的原因。
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（中外历史人物评说）
材料 萧绰是辽景宗的皇后，鉴于契丹社会留下的母权遗俗，萧皇后参与军国要事决策，更“以女主临朝”，“境内刑赏、政事、用兵追讨，皆皇后决之”。萧皇后倾向汉化，主张革新。圣宗即位时年仅12岁，萧皇后晋升为太后，奉遗诏摄政。圣宗初即位，辽朝处于“母寡子弱，族属雄强，边防未靖”的局面。萧太后以她卓越的政治才能，整顿吏治，提拔有治国之才的人担任要职，大胆重用汉官韩德让等，加强对宗室的约束和对吏民的管理，使政局渐趋稳定。她还注意改善契丹族和汉族的关系。她通晓军事，经常出入疆场，“澶渊之役，亲御戎车，指麾三军，赏罚信明，将士用命”。继而，她赞成宋朝提出的议和要求，双方订立“澶渊之盟”，长达一个世纪，基本维持和平局面。
——摘编自景爱《历史上的萧太后》
“（萧太后）好华仪而性无检束。”“后天性忮（zhi嫉妒）忍，阴毒嗜杀，神机智略，善驭左右，大臣多得其死力。”
——摘自宋代叶隆礼《景宗萧皇后传》
（1）根据材料并结合所学知识，简析萧太后所做出的贡献。
（2）上述材料对萧太后的评价有何不同，并分析其原因。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
所学知识，分别指出武则天在20世纪20年代和80年代受到肯定评价的原因。