1918年，孙中山在《建国方略。自序》中怀着痛苦的心情回顾以往的历史：“夫去一满洲之专制，...

1918年，孙中山在《建国方略·自序》中怀着无比痛苦的心情回顾以往的历史：“夫去满洲之专制，转生出无数强盗之专制，其为毒之烈，较前尤甚。于是国民愈不聊生矣！”这说明当时的中国

①清政府已被推翻，中国两千多年的封建君主专制已经结束了

②半殖民地半封建社会性质没有发生根本的变化

③辛亥革命没有取得彻底的胜利

④出现了军阀割据的局面

A．①②④           B．①③④           C．②③         D．①②③④

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1918年，孙中山在《建国方略。自序》中怀着痛苦的心情回顾以往的历史：“夫去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制，其为毒之烈，较前尤甚。于是而民愈不聊生矣！”这说明当时中国

A．清政府已经被推翻，中国两千多年来的封建专制制度结束

B．辛亥革命失败了

C．半殖民地半封建社会的性质没有发生根本性变化

D．出现了军阀割据的局面

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孙中山曾对近代中国的某一时期的时局发表评论说：“失去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制，其为毒甚烈，较前尤甚。”“无数强盗之专制”是指

A．19世纪末列强瓜分中国的狂潮　　 　　　　　　 B．《辛丑条约》的签订

C．帝国主义列强破坏中国辛亥革命　　 　　　　　　 D．北洋军阀的分裂割据

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“启蒙学派的哲学家曾经哀叹中世纪是理智的谬误时代，而他们却怀着尊敬甚至留恋的心情去看待以往的年代，从中找到一种富有魅力而又丰富多彩的东西，或者是寻觅到在当代已经看不到的一种灵魂深处的东西。”材料中的“他们”是指（　　 ）

A.浪漫主义者　　 B.批判现实主义者

C.现代主义者　　 D.革命现实主义者

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“启蒙学派的哲学家曾经哀叹中世纪是理智的谬误时代，而他们却怀着尊敬甚至留恋的心情去看待以往的年代，从中找到一种富有魅力而又丰富多彩的东西，或者是寻觅到在当代已经看不到的一种灵魂深处的东西。”材料中的“他们”是指（　　 ）

A．浪漫主义者    B．批判现实主义者

C．现代主义者    D．革命现实主义者

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“启蒙学派的哲学家曾经哀叹中世纪是理智的谬误时代，而他们却怀着尊敬甚至留恋的心情去看待以往的年代，从中找到一种富有魅力而又丰富多彩的东西，或者是寻觅到在当代已经看不到的一种灵魂深处的东西。”材料中的“他们”是指

A. 浪漫主义者

B. 批判现实主义者

C. 现代主义

D. 革命现实主义者

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孙中山先生曾设计了从“军政”“训政”再到“宪政”的建国方略。国民党“训政”时期开始的标志是(　　)

A．国民党二届三中全会

B．国民党二届四中全会

C．国民党二届五中全会

D．国民党二届六中全会

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孙中山曾说过：“谓袁不可信，但我因而利用之，使推翻二百六十年贵族专制之满洲，则贤于用兵十万，纵其欲继满洲为恶，而基础已经远不止不如前，覆之自易，故今日可先成一圆满之段落。”从中可看出孙中山

A．将建立共和制度的希望寄托在袁世凯的身上

B．利用袁世凯推翻清王朝，走和平发展的道路

C．认识到唤醒民众的重要性，使民主共和观念深入人心

D．认为民族革命任务已完成，准备建立资产阶级共和国

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孙中山曾说过：“谓袁不可信，但我因而利用之，使推翻二百六十年贵族专制之满洲，则贤于用兵十万，纵其欲继满洲为恶，而基础已经远不止如前，覆之自易，故今日可先成一圆满之段落。”从中可看出孙中山

A．将建立共和制度的希望寄托在袁世凯的身上

B．利用袁世凯推翻清王朝，走和平发展的道路

C．认识到唤醒民众的重要性，使民主共和观念深入人心

D．认为民族革命任务已完成，准备建立资产阶级共和国

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孙中山说："我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。"若与其三民主义相对应，其中"政治革命"指

A. 民族主义

B. 民主主义

C. 民权主义

D. 民生主义

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