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汉代中医著作《汤液经法》把方剂命名为大小青龙汤、白虎汤，玄武汤、朱雀汤等，宋代官方主编的《太平惠民和剂局方》出现了藿香正气散、四君子汤等新的方剂名。这反映了中医
A. 理念发生变化 B. 深受主流思想影晌
C. 具有迷信色彩 D. 主要关注人的品行
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汉代《汤液经法》把方剂命名为大小青龙汤、白虎汤、玄武汤、朱雀汤等，宋代官方主编的《太平惠民和剂局方》出现了藿香正气散、四君子汤等新的方剂名。这反映了中医
A. 施治理念发生变化
B. 受到官方哲学影响
C. 具有辩证哲学色彩
D. 主要关注人的品行
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中国古代将青龙、白虎、朱雀、玄武共四种动物称之为四灵之物，并将东南西北四个方位与之相配，其中与北方相配的动物是
A．玄武 B．白虎 C．青龙 D．朱雀
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在中国古代，朱雀、玄武、青龙、白虎是镇守天庭的四大神兽，也象征着方位和四季。《礼记•曲礼上》曰：“行。前朱鸟（雀）而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。”由此推断，白虎所在的方位应该是
A．西方 B．东方 C. 南方 D．北方
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中国古代的人们认为，黑、白、红、青、黄五种色彩分别对应北、西、南、东、中五个方位，以下是某古城四座门楼上的“镇门神兽”，位于北门的应是
A. 青龙
B. 白虎
C. 朱雀
D. 玄武
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中国文化把五行、五色、五方位甚至五味、五脏等一一对应。如以青龙、白虎、朱雀、玄武等颜色对应方位。根据所学知识，判断红、黄、黑三色分别对应的方位应是
A．东、南、西 B．东、中、南 C．南、西、北 D．南、中、北
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顾炎武说：“三代以上，人人皆知天文……后世文人学士，有问之而茫然不知者也。”古人的天文知识相当普及，例如
A.七政指日月和金木水火土星 B.四象是东苍龙西白虎南玄武北朱雀
C.二十八星宿是行星便于观测 D.长沙、星沙就是织女星的星象分野
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阅读材料，完成下列要求。
材料一
至少在汉代，中国就出现了有关医院的概念。公元510年，第一个由政府管辖的“医院”由南朝君主建立。省一级半官方半私人的“医院”在隋代已出现。明代以后，随着中医“世俗化趋势的全面渗透，中医全面流入民间，成为每个人都可研习的一门技术。在古代中国，医院一直是宫廷的产物，传统的医事制度基本上是围绕王权的需要而设置的，朝廷医官主要通过选拔医家子弟入宫。古代医疗机构为平民医治的程度和规模相当有限，民间的医生主要由儒医和方郎中充任，走乡串户，悬壶行医。“家庭”是原始的医疗单位和护理空间，医生对病人的诊治以及病人家属照方护理皆在家中完成。在医患关系上，医疗的主体是病人，病人自由地择医而求治，医生只是被动地提供医疗服务。中医的学术传承一直恪守着师徒相授的模式，这种方式无论规模抑或质量都相当有限。
——据廖育群《岐黄医道》等
材料二
1820年英国传教士马礼逊在澳门开设一家眼科诊所，随后政府和民间人士相继开办了数目可观的新式医院，到1920年，在大城市新式医院已经取代了传统的“医家”，成为医疗机构的主体部分。在工作效率上，近代医院制度借助科学化的医疗器械和严密的病理分析，使医生的专业化水平大为提高。在医疗行政方面，1905年清政府开始设巡警部（兼管卫生事务），1912年，南京中华民国临时中央政府设卫生司，医院不再是传统的专侍皇宫的太医院，它的服务对象是京城官吏和居民，开始呈现社会化、大众化趋势………西方医疗制度还开启了中国近代医学教育之先河，各方的努力下尤其是各地开始设置医科或医学院，医学人才的培养迅速形成了一定的规模。………西方医学在中国的整体传播，改变了单一的中医学独立存在的局面，中国出现中西医并存的医疗格局，现代医疗制度、公共卫生事业逐渐确立，中国人的医疗观念也发生了转变。
——马伯英《中外医学文化交流史》
（1）依据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代医疗制度的特点及形成这种特点的原因。
（2）依据材料一、二并结合所学指出，概括指出中国近代医疗制度的变化，并简要分析其对中国社会产生的影响。
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古代中医学经典著作《黄帝内经》反复强调“（人）与天地相应，与四时相副，人参天地”。这一思想
A. 不利于中医向现代化发展 B. 否定了人对自然的作用
C. 强调了顺应自然的重要性 D. 是汉代儒学发展的产物
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马克尧主编的《世界文明史•上》指出：“理论上讲，……作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚，不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家，还是居住在当地的迈提克（官方对外来移民的称呼）。”这种情况的出现主要是因为( )
A．雅典明确禁止雅典公民同外国人结婚 B．雅典传统对公民资格的规定
C．同外国人结婚的公民不能担任重要官职 D．雅典是一个典型的城邦国家
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