[选修4:中外历史人物评说]
材料
徐光启是学术界公认的“开中西交流风气之先的人”,公元16D.4年考取进士,曾任礼部尚书兼东阁大学士、文渊阁大学士……16、17世纪,即中国明代晚期,地理大发现和文艺复兴使西方一些国家摆脱中世纪神学的桎梏,经济文化快速发展。同时,也激起这些早期资本主义国家向东方殖民和传教的热潮。而此时,中国的古典天文学经历了宋、元时代的高速发展后进入衰落阶段。就这样,西方近代文化与中国传统文化首次接触。
徐光启是“最早一批向西方寻求真理的中国人,他第一次把西方文化纳入中国文化,以便为我们民族寻求一条更好的发展道路”。更可贵的是,在明末崇尚空谈,孜孜于八股文的社会学风下,徐光启独树一帜,极力提倡学习实用知识,而且不顾社会保守势力的压制,第一个把西方先进的科学知识介绍到中国。
摘编自夏淑娟《徐光启与西学东渐》
(1) 根据材料并结合所学知识,指出徐光启学习西方科学知识的背景。
(2) 根据材料并结合所学知识,简要评析徐光启学习西方的思想和实践。
高三历史非选择题中等难度题
[选修4:中外历史人物评说]
材料
徐光启是学术界公认的“开中西交流风气之先的人”,公元16D.4年考取进士,曾任礼部尚书兼东阁大学士、文渊阁大学士……16、17世纪,即中国明代晚期,地理大发现和文艺复兴使西方一些国家摆脱中世纪神学的桎梏,经济文化快速发展。同时,也激起这些早期资本主义国家向东方殖民和传教的热潮。而此时,中国的古典天文学经历了宋、元时代的高速发展后进入衰落阶段。就这样,西方近代文化与中国传统文化首次接触。
徐光启是“最早一批向西方寻求真理的中国人,他第一次把西方文化纳入中国文化,以便为我们民族寻求一条更好的发展道路”。更可贵的是,在明末崇尚空谈,孜孜于八股文的社会学风下,徐光启独树一帜,极力提倡学习实用知识,而且不顾社会保守势力的压制,第一个把西方先进的科学知识介绍到中国。
摘编自夏淑娟《徐光启与西学东渐》
(1) 根据材料并结合所学知识,指出徐光启学习西方科学知识的背景。
(2) 根据材料并结合所学知识,简要评析徐光启学习西方的思想和实践。
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 徐光启,官至礼部尚书兼东阁大学士,是一人之下,万人之上的“相国”。他既是儒家文化坚定的维护者同时又是中国天主教的“基石”和传播西方科学的先驱。他复杂的身份下恰恰透视着中国的饱学之士在西学冲击下的游离与坚持。面对明末沉重的历史现实,徐光启试图通过“会通”中西哲学、宗教、科学,以期达到富国强兵,所谓“镕彼方之材质,入大统之型模”,实现“可以远迈百王,垂贻永世”的宏愿。他“会通”中西的第一步是从翻译开始的。入教伊始,他便与利玛窦合译了《几何原本》,最先揭开了欧洲数学传入中国的序幕。1623年,徐光启上疏的《辩学书稿》是中国历史上最早在中西文化比较的基础上较系统地反思中国传统文化的文献。该书中最重要的思想是徐光启对天主教作为一种道德和政治教化理论的理解,以及赋予这种理论的意义。
——摘编自黄中治《浅谈明末清初中西文化交流》
(1)根据材料并结合所学知识,概括徐光启在文化领域的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识,说明徐光启向中国介绍西学的原因。
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【中外历史人物评说】
材料 徐光启,官至礼部尚书兼东阁大学士,是一人之下,万人之上的“相国”。他既是儒家文化坚定的维护者同时又是中国天主教的“基石”和传播西方科学的先驱。他复杂的身份下恰恰透视着中国的饱学之士在西学冲击下的游离与坚持。面对明末沉重的历史现实,徐光启试图通过“会通”中西哲学、宗教、科学,以期达到富国强兵,所谓“镕彼方之材质,入大统之型模”,实现“可以远迈百王,垂贻永世”的宏愿。他“会通”中西的第一步是从翻译开始的。入教伊始,他便与利玛窦合译了《几何原本》,最先揭开了欧洲数学传入中国的序幕。1623年,徐光启上疏的《辩学书稿》是中国历史上最早在中西文化比较的基础上较系统地反思中国传统文化的文献。该书中最重要的思想是徐光启对天主教作为一种道德和政治教化理论的理解,以及赋予这种理论的意义。
——摘编自黄中治《浅谈明末清初中西文化交流》
(1)根据材料并结合所学知识,概括徐光启在文化领域的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识,说明徐光启向中国介绍西学的原因
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(历史-选修4:中外历史人物评说)
材料16世纪末,中国本土有识之士与一些来华的传教士结交,徐光启是其典型代表。徐光启一生涉及数学、农学和天文学等多个学科领域,与利玛窦合译《几何原本》,编纂《泰西水法》,整理农学,汇编成《农政全书》。他将西方科学通过事物之间的数量关系来发现客观规律的逻辑推理方式概括为“由数达理””他不满足仅仅对事物表面现象进行经验性观察,试图发现事物的“所以然之故”。他在编纂《崇祯历书》时说;“每交食时夕臣曾题请身往测候,必得其真时刻。”他认为:“富国必以本业,强国必以正兵。”高度重视科学技术对社会经济的推动作用。
——摘编自吴斗庆《徐光启与近代中西科学思想对话》
(1)根据材料并结合所学知识,分析指出徐光启传播西学的国际和国内文化背景。
(2)根据材料并结合所学知识,概括徐光启的科学精神。
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(14分)文明的碰撞与交流对世界历史的发展影响深远。阅读下列材料:
材料一 意大利在欧罗巴洲南境……元以前未通中国。明万历九年(1581年)。有利玛
窦者始泛海抵广州……崇祯初历法疏舛,礼部尚书徐光启请以其国新法相参校,开局纂
修,报可。书成未用。会本朝建元,始采取其说,先后命西洋人汤若望、南怀仁等为钦
天监官……并许其自行其教。
——引自清朝《文献通考》
材料二 18世纪末叶以后,华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业
文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段,初则以商业的渗透,
继则以赤裸裸的殖民主义武力,迫使中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷
徨……西方文明赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优势,而是依靠它运用有组
织的暴力优势,这在西方文明与华夏文明――两个强势文明的猛烈撞击中表现得尤为充
分。
——马克垚《世界文明史》
材料三
《海国图志》 《民报》及孙中山题词 《新青年》
请回答:
(1)根据材料一,概括明清之际中外文化交流较之以前有什么新变化?(2分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析中国在18世纪末叶以来中华文明不得不经常地在“生
存或灭亡”之间彷徨的原因并概括近代中西文明的碰撞给中国带来的影响。(6分)
(3)根据材料三并结合所学知识,概括近代先进中国知识分子对待西方文明的共同点,并
分析其态度变化的趋势。(6分)
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【中外历史人物评说】阅读材料.回答问题
材料徐光启,江苏上海人,生于公元1561年(明嘉靖四十一年),卒于公元1633年(崇祯六年),是我国明代杰出的科学家。他写的《农政全书》,集我国古代农学之大成,是继《齐民要术》之后,我国的一部宝贵的农学遗产,驰名中外,被誉为我国古代农业的百科全书。
《农政全书》较为完整系统地总结了我国历史上和明代在农业科学方面的成就,记载了
我国劳动人民和农业科学家发展农业生产的丰富实践经验和农业科技理论。全书共六十卷,分成十二目:农本;田制;农事;水利(水利工程、农田水利、《泰西水法》);农器;树艺;蚕桑;蚕桑广(木棉、苎麻);种植;牧养;制造(食品、房屋);荒政(备荒)。它较为系统而集中地叙述了屯垦、农田水利、备荒三项重大措施。这三项不是一般的农业生产技术措施,而是保证农业生产和农民生命安全的重大政治经济措施,可以说是政治经济与科学技术统一的典范。
一摘编自席为民《研究徐光启<农政全书>的启示》
(1)依据材料,概括《农政全书》内容的特点。
(2)依据材料,简要评价徐光启的农学思想。
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中外历史人物评说
材料
徐光启(1562~1633) 明代科学家、政治家。万历三十二年(1604)进士。改庶吉士,迁赞善。从耶稣会传教士利玛窦等学习西方数学、天文、水利、地理、火器等“有用之实学”,译成《几何原本》、《泰西水法》诸书。四十一年,力主以西洋历法修正旧历,遭守旧势力反对,托疾离朝,自购田地,屯垦天津。四十七年,为抗击清兵侵扰,累疏自请练兵,遂超擢少詹事兼河南道监察御史,练兵通州。天启年间,遭阉党排陷,告病闲住,从事农业科学的研究和《农政全书》的编写。……光启博学强识,治学范围包括数学、天文、历法、地理、水利、火器制造等许多方面,为17世纪中西文化交流作出了重要贡献。他以几十年精力,潜心探究农业科学,总结中国历代农学著作和当时农业生产经验,吸收西方科学技术,编著成科学巨著——《农政全书》。……著译达六十余种,主要有《崇祯历书》、《测量法义》、《勾股义》、《九章算法》、《徐氏庖言》等,多收于《徐光启集》之中。
——据古诗文网《徐光启》
(1)根据材料,指出徐光启从事科技研究的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识,分析徐光启专注于科技研究的原因。
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【中外历史人物评说】
材料 徐光启(15 62-1633年),字子先,号玄扈,南直隶松江府上海县人。万历二十五年举乡试第一,又七年成进士。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器,尽其术。徐光启与利玛窦交往中翻译了古希腊数学家欧几里得的《几何原本》。点、线、角、三角形等这些数学术语一直流传到今天,并传播到朝鲜、日本。江南水灾那年,徐光启回家为父亲守孝,看到农田被淹,十分忧心。此时,一位朋友从国外引进高产农作物甘薯,徐光启开荒试种获得丰收,他把种植心得与百姓分享,使本来在福建沿海种植的甘薯得以在江浙种植。魏忠贤当政时,由于徐光启耿直,遭到魏党弹劾,罢官回家,他把其多年对农业的研究心得进行系统化,加以编排、校对,并吸收西洋农业成就,写成了《农政全书》。
——摘编自彭勇《徐光启:历史给明朝的最后一个机会》
( 1)根据材料,指出徐光启取得的主要科学成就。
(2)根据材料并结合所学知识,分析徐光启取得的科学成就的影响。
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(中外历史人物评说)
材料徐光启(1562—1633年),字子先,号玄扈,南直隶松江府上海县人。万历二十五年举乡试第一,又七年成进士。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器,尽其术.徐光启与利玛窦交往中翻译了古希腊数学家欧几里得的《几何原本》~占、线、角、三角形等这些数学术语一直流传到今天,并传播到朝鲜、日本。江南水灾那年,徐光启回家为父亲守孝,看到农田被淹,十分忧心。此时,一位朋友从国外引进高产农作物甘薯,徐光启开荒试种获得丰收,他把种植心得与百姓分享,使本来在福建沿海种植的甘薯得以在江浙种植。魏忠贤当政时,由于徐光启耿直,遭到魏党弹劾,罢官回家,他把其多年对农业的研究心得进行系统化,加以编排、校对,并吸收西洋农业成就,写成了《农政全书》。
——摘编自彭勇《徐光启:历史给明朝的最后一个机会》
(1)根据材料,指出徐光启取得的主要科学成就。
(2)根据材料并结合所学知识,分析徐光启取得的科学成就的影响。
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【中外历史人物评说】
材料一曾国藩(1811—1872年),清末湘军首领。字涤生,湖南湘乡人,道光进士。1853年初(咸丰二年底)为对抗太平天国革命军,以礼部侍郎身份在湖南办团练,后扩编为湘军。次年发布《讨粤匪檄》,攻击太平天国革命是“开天辟地”以来“名教之奇变”。率兵阻击太平军,并出省作战,夺取武昌和田家镇。1855年初在湖口被太平军打败,退守南昌。次年因太平天国发生杨韦事件,乘隙恢复力量。1858年11月令李续宾率湘军主力六千人攻三河,被太平军歼灭。旋以曾国荃吉字营为基础,扩充实力。1860年升任两江总督,次年节制淅、苏、皖、赣四省军务。主张“借洋兵助剿”,派李鸿章到上海,左宗棠入淅江,伙同英人戈登的“常胜军”、法人德克碑的“常捷军”夹攻太平军,并派曾国荃围攻天京(今南京)。1864年(同治三年)7月攻陷天京。1865年调任钦差大臣,对捻军作战,战败去职。与李鸿章、左宗棠创办江南制造局、福建马尾船政局等军事工业。1870年在直隶总督任内查办天津教案,残民媚外,受到舆论谴责,调任两江总督。不久病死。
——《辞海(1989年版)》
材料二三军个个仔细听,行军先要爱百姓;贼匪害了百姓们,全靠官兵来救人;……第一扎营不要懒,莫走人家取门板;……第二行路要端详,夜夜总要支帐房;……第三号令要严明,兵勇不许乱出营;……官兵贼匪本不同,官兵是人贼是禽;……爱民之军处处喜,扰民之军处处嫌;……军士与民如一家,千计不可欺负他;日日熟唱爱民歌,天和地和又人和。
——《爱民歌》曾国藩作于咸丰八年(1858年)
(1)根据材料一,概括曾国藩生平的主要事迹。
(2)根据材料并结合所学知识,从中国经济、军事近代化的角度评价曾国藩的贡献。
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