明代小说在思想内容方面明显体现出尚节义、尊礼教的倾向，这在《三国演义》、《水浒传》中有非常...

明代小说在思想内容方面明显体现出尚节义、尊礼教的倾向，这在《三国演义》、《水浒传》中有非常明确的表现。这反映了当时

A. 市民文化生活丰富多彩

B. 文学创作折射社会思潮

C. 资本主义萌芽缓慢发展

D. 英雄主义成为时代潮流

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阅读材料，完成下列要求。

材料：明清时期，由于商品经济的发展，城市日益繁荣，市民文学在表现形式与内容上，出现了世俗化、平民化的趋势。明清两代，小说取代了诗词、散文而成为文学的主流。

罗贯中的《三国演义》译尽地描绘了魏、蜀、吴三国之间错综复杂的政治平争和军事斗争，展示了绚丽多彩的历史画卷，虽影响深远，却也有宣扬正统观念和忠义思想的不足之处。施耐庵的《水浒传》着眼于“官通民反”的历史故事，肯定了农民起义的正义性，却也反映出了只反贪官、不反皇帝的思想，吴承思在《西游记》中造里敢于反抗、无所畏惧的孙悟空形象，却也大肆宣扬着浓厚的佛法无边和因果轮回的思想。就连堪称中国武使小说鼻祖的《三侠五义》（原名《忠烈侠义传》，成书于嘉庆年间），小说虽着力刻画了侠客（展昭、欧阳春等人）和清官（包拯）相辅相成的关系，却也永受着文化专制和商业塌俗倾向的双重负荷。

——摘编自李泉赵世瑜主的《中国通史教程》

结合材料与所学明清时期的相关知识，自拟论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：写明论题，史论结合。）

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（加试题）西晋史学家陈寿所著纪传体国别史《三国志》是二十四史中评价最高的“前四史”之一，侧重记载了曹操集团的种种事迹，以曹魏为正统。南朝宋人裴松之为《三国志》作注，增加了许多奇闻轶事，传奇色彩与可读性都大大增强。到了元末明初，罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事写成《三国演义》，思想倾向也改成了“拥刘反曹”，以刘备为正统。上述材料表明

A. 明代相关史实更加丰富

B. 正史应与小说互相印证

C. 史书更能反映历史原貌

D. 文学作品大多符合史实

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一位学者说：“明初虽然出现了三国演义与水浒传这样不朽的小说，但在当时……并未得到广泛的流行。一直要到弘治、正德以后，这两本长篇小说才得到迅速的刊刻流行，我们现在所能看到的三国演义最早版本是嘉靖元年刊刻的，水浒传更是只有嘉靖以后的版本。”这是因为

A．社会经济繁荣，通俗文学符合一般城镇民众的口味

B．活字印刷术发明，使得书籍的印制与流通更为方便

C．通俗文学地位上升，已列入科举考试的范围

D．政治风气开明，通俗文学的创作不再列为禁书

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明朝冯梦龙给自己的小说命名为《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。李赞评点《水浒传》，认为这是一部张扬“忠.义”的好书，有益社会。明朝书评家修髯子认为，《三国演义》“裨益风教，广且大焉”。清朝学者闲斋老人称赞《儒林外史》“无论是何人品，无不可取以自镜”。由此可知，中国古典小说名著

A. 具有较强的社会教化功能

B. 体现出儒学的正统地位

C. 真实再现了明清社会风貌

D. 提高了民众的鉴赏能力

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文学作品往往也能反映当时的某些历史现象。唐诗《题宇文褧山寺读书院》中说：“草阁连僧院，山厨共石泉。”《同恭夏日题寻真观李宽中秀才书院》亦云：“愿君此地攻文字，如炼仙家九转丹。”这表明当时

A. 儒生出世倾向明显

B. 民间书院发展迅速

C. 儒释道三家同质化

D. 存在思想融合趋势

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明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。它反映明代出现

A. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想     B. 注重气节，自我节制，奋发向上的思想

C. 追求民主自由，反对君主专制的思想     D. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想

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明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现

A. 追求民主自由，反对君主专制的思想

B. 注重气节，自我节制，奋发向上的思想

C. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想

D. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想

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明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现

A. 追求民主自由，反对君主专制的思想

B. 注重气节，自我节制，奋发向上的思想

C. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想

D. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想

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明代小说《说唐》、《杨家将传》中，樊梨花与穆桂英以武艺压倒夫婿，并挂帅出征；清代小说《再生缘》中，女主角易釵为弁，文武双全。这反映出

A. 明清时期小说创作的繁荣　　 B. 文字狱影响到思想文化的发展

C. 民间对正统社会秩序的抗议　　 D. 商品经济发展促进了男女平等

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