北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格。这反映了
A、佛教的传入 B、疆域的扩大
C、民族的融合 D、全国的统一
高三历史选择题中等难度题
北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格。这反映了
A、佛教的传入 B、疆域的扩大
C、民族的融合 D、全国的统一
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北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格。这反映了
A．佛教的传入 B．民族的融合
C．疆域的扩大 D．全国的统一
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北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格。这反映了
A、佛教的传入 B、疆域的扩大
C、民族的融合 D、全国的统一
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下面是嘉峪关魏晋鲜卑贵族基出土的反映鲜卑族日常生活的壁团《采桑图》和《制陶图》。这可以用来说明当时
A. 贵族生活奢侈豪华
B. 佛教传入影响壁画风格
C. 河西走廊商贸繁荣
D. 北方少数民族逐渐汉化
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下列属于北魏孝文帝改革的内容有( )
①规定俸禄由国家筹集、发放给官吏、严禁贪污 ②改善同西南少数民族的关系 ③政府把土地分给农民 ④迁都洛阳，实行汉化政策
A．①②③ B．①③④
C．①②③④ D．②③④
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（15分）《历史上重大改革回眸》
阅读以下材料回答问题：
“迁都洛阳”是北魏孝文帝推行“汉化” 改革的一项重要举措，阅读下列材料回答问题：
材料一 朕（孝文帝）以恒、代无运漕之路，故京邑民贫；今移都伊、洛，欲运通四方。
——《魏书·成淹传》
材料二 孝文慨慕华风，力变夷俗，始迁洛邑，根本既虚，随即崩溃，亦不过数十年，天下复还中国之旧矣。
——《魏书·习学记言序目》
材料三 今日之行，诚知不易。但国家兴自北土，徒居平城，虽富有四海，文执未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里；因兹大举，光宅中原。
——《魏书·列传第七中》
材料四 若南徙，则种人不满诸州之地，参居榛林之下，不服水土，疾疫死伤，情见事露，四方闻之，有轻侮之意，则声实俱损矣!
——《廿二史札记·崔浩传》
请回答：
在北魏政权是否应迁都洛阳的问题上学术界历来存在着两派不同的意见，即赞成派与反对派，为论证这两派意见应分别使用上述哪些材料? （5分）
（2）赵翼在《廿二史札记》中这样评论北魏的“汉化”行为“盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”请指出赵翼对北魏“汉化”政策的观点是什么?并结合上述材料以及所学知识对此观点进行评价。（10分）
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佛教在经新疆传入中原时，沿途修建了许多石窟。新疆石窟壁画中的飞天是全裸的，而在敦煌莫高窟中全部穿上了裙子，至多半裸上身；而洛阳龙门石窟就全部穿上了宽袍大袖的衣服了。这种服饰的变化反映了
A沿途气候逐渐变冷
B佛教传播过程中越接近汉文化中心，本土化特点越显著
C中原地区的经济较之边疆地区更为发达
D洛阳地区社会风气最为保守
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北魏孝文帝改革的内容主要有
①制定官吏傣禄制，严惩贪污
②设立三长制
③迁都洛阳
④移风易俗，推行汉化政策
A. ①②③
B. ①③④
C. ①②③④
D. ②③④
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北魏孝文帝雄才大略，提倡汉化，发展教育，洛阳再度成为书法艺术的中心，一种介于汉晋隶书和唐楷书间的独特风格的新书体―魏碑体产生。这表明
A. 艺术繁荣推动政治改革
B. 艺术发展受政治因素影响
C. 魏晋书法艺术达到高峰
D. 魏碑是种综合性强的书体
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北魏孝文帝改革中，加速少数民族封建化的根本措施是( )
A．整顿吏治 B．与汉族通婚
C．迁都洛阳 D．推行均田制
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我们说北魏孝文帝改革顺应了时代潮流，这种时代潮流是( )
①民族融合的潮流 ②北方地区封建化潮流 ③北方少数民族汉化的潮流 ④南北朝时期各国纷纷通过改革实现富国强兵的目的
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．①②③④
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