武建国认为唐朝“乃是全国土地的最高所有权属于国家,官僚、地主、百姓等臣民依照一定的标准和条件,均平占有土地的制度,这是均田制的基本立法精神和实质”。该观点认为推行均田制
A. 试图推行土地国有政策
B. 企图追求一定条件下的均平
C. 确保国家财政税收
D. 维护了小农自然经济
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武建国认为唐朝“乃是全国土地的最高所有权属于国家,官僚、地主、百姓等臣民依照一定的标准和条件,均平占有土地的制度,这是均田制的基本立法精神和实质”。该观点认为推行均田制
A. 试图推行土地国有政策
B. 企图追求一定条件下的均平
C. 确保国家财政税收
D. 维护了小农自然经济
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唐朝前期存在三种土地占有情况。一是地主占有的土地。这种占有关中最多,长江流域次之,关东最少。二是按均田法农民占有的土地。这种占有关东最多,长江流域次之,关中最少。三是百姓自己开垦的土地。在关中地区,农民按均田法占有田地最少,主要是因为该地区 ( )
A.商品经济发达 B.存在井田制
C.小农经济落后 D.地主占有大量土地
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有学者认为:“地主占有制形成大规模土地垄断,官僚军阀强权掠夺,无偿占有,到处可见……这个社会结构,除非用革命手段予以扫除,没有别的出路。”作者旨在强调
A.土地兼并的严重 B.农村包围城市的革命道路
C.社会的黑暗 D.土地革命的必要性
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 唐前期,继续推行北魏以来的“均田制”。在此基础上,实行租庸调制,“有田则有租(田租),有家则有调(纳绢布等),有身则有庸(每丁每年服力役二旬,若不服役则纳布帛等代替)”。庸和调在整个国家财政中占据重要地位。唐中期以后……土地兼并加剧,均田制急剧崩坏,租庸调制难以维持。“有幼未成丁,而承袭世资,家累千金者,乃薄赋之;又有年齿已壮,而身居穷约,家无置锥者,乃厚赋之,岂不背谬!”百姓举家逃亡,规避赋税,被称为“客户”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 农田租佃制产生于春秋战国时期,长期以来,佃农对地主大多表现为直接的人身隶属关系。宋代“不立田制",土地交易空前频繁,土地所有者与租佃者间的关系逐步演变为土地所有者、二地主(即租地转包者)和租佃者间的关系。尽管存在主仆名份,但政府承认主户和客户(有的是佃户)“皆齐民"。当时法律规定主佃双方要履行官版契约,佃户不能在租佃期离开佃种土地,如期限满则可离开。明代,租佃契约通常都写明不许将田地“转佃他人'、“私相授受"。清代永佃制盛行,地主将土地所有权分割成田底与田面,并将土地经营权以田面权形式转让与佃农。从此,地主对于田底,佃农对于田面别享有占有、收益和处置转让的权利。
——据赵冈《历史上的土地制度与地权分配》等
(1)根据材料,概括指出唐中期以后推行税制改革的背景。
(2)根据材料二概括宋代租佃制的变化。
(3)从宋至清租佃制度长期存续,结合材料二和所学知识,说明该制度的积极作用。
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北朝推行均田制,规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地,按户缴纳赋税,并要求男子达到15岁、女子达到13岁,必须嫁娶,不得拖延。均田制的目的是
A.抵制土地兼并 B.促进人口增长
C.增加财税收入 D.稳定个体小农
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北朝推行均田制,规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地,按户缴纳赋税,并要求男子达到15岁、女子达到13岁,必须嫁娶,不得拖延。均田制的目的是
A. 抑制土地兼
B. 促进人口增长
C. 增加财税收入
D. 稳定个体小农
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北朝推行均田制,规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地,按户缴纳赋税,并要求男子达到15岁、女子达到13岁,必须嫁娶,不得拖延。均田制的目的是
A.抵制土地兼并
B.促进人口增长
C.增加财税收入
D.稳定个体小农
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下列关于均田制的说法,不正确的是
A. 规定百姓占有田地的最高限额,将多出部分分给无地或少地者
B. 北魏时期借鉴汉族的土地制度制定并开始实行
C. 促进了北方农业生产的恢复发展和北方民族的封建化
D. 隋唐沿用和改革了均田制,唐朝中后期因土地兼并严重而废除
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关于中国封建专制的基本特征,史学家白钢认为:政治上的表现,一是有权就有一切,二是家长制,三是官僚政治;经济上的表现,一是以封建地主土地所有制为其经济基础,二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式,文化上推行蒙昧主义,一是天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是
A.三公制、宗法制、中央集权制、道家思想
B.皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想
C.三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想
D.皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想
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关于中国封建专制的基本特征,史学家白钢认为:政治上的表现,一是有权就有一切,二是家长制,三是官僚政治;经济上的表现,一是以封建地主土地所有制为其经济基础,二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式,文化上推行蒙昧主义,一是天命观。其中“有权就有一切”.“家长制”.“官僚政治”.“蒙昧主义”历史根源分别是
A.三公制.宗法制.中央集权制.道家思想
B.皇权制.宗法制.中央集权制.道家思想
C.三公制.宗法制.中央集权制.儒家思想
D.皇权制.宗法制.中央集权制.儒家思想
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