据1913年2月23日《独立周报》第七期记载：辛亥革命后，一些有志于民主推广的人常到田间“...

据1913年2月23日《独立周报》第七期记载：辛亥革命后，一些有志于民主推广的人常到田间“与农夫田父谈于树林之下，语以代议制之善，及国会选举之不宜草率投票，则皆瞠目而不解。叩其故，则曰：吾人困土匪军队之不暇，何暇及其他。”材料反映了民国初年

A．民主人士已经广泛深入民众

B．民主共和观念深入人心

C．农民了解代议制，只是无暇顾及

D．实施民主政治的基础薄弱

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据1913年2月23日《独立周报》第七期记载：辛亥革命后，一些有志于民主推广的人常到田间“与农夫田父谈于树林之下，语以代议制之善，及国会选举之不宜草率投票，则皆瞠目而不解。叩其故，则曰：吾人困土匪军队之不暇，何暇及其他。”材料反映了民国初年

A. 实施民主政治的基础薄弱

B. 民主人士已经广泛深入民众

C. 农民了解代议制，只是无暇顾及

D. 民主共和观念深入人心

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1913年张謇说：“……为捍卫图存计，若推广植棉地、纺织厂是；又惟有开发极大之富源，以驰逐于世界之市场。若开放铁矿、扩张制铁厂是”……“谓我国铁业发达之日，即日本人降伏于我国旗之下之日”。材料反映出

A. 一战促进了民族资本主义的发展

B. 实业救国成为民国时期的思想潮流

C. 抵抗日本侵略成为实业家门的共识

D. 民族资本主义的工业体系日益完备

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据《吕氏春秋·上农》记载，战国时期一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。这主要得益于

A．井田制的实行 　　　　　　　　　　　 B．工商食官局面的打破

C．大一统局面的形成 　　　　　　　　 D．铁犁牛耕的使用和推广

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在辛亥革命、二次革命、护国运动中，一些地方的革命党人宣布“独立”。其“独立”的实质是（   ）

A．建立民主共和的国家                    B．实行革命党人的武装割据

C．强调地方政府的自治权力                D．反对专制黑暗的中央政府

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1913年，钱玄同在浙江就职教育司长时，身穿孔子时代的深衣玄冠到军政府报到，并发表《深衣冠服考》向全社会推广，但没几年，却宣扬“共和与孔经绝不能共存”。这一变化说明

A. 民主共和观念成为共识

B. 钱玄同对儒学态度摇摆不定

C. 民族危机进一步加深

D. 儒家思想的影响根深蒂固

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钱玄同1913年在浙江就职教育司长时，身穿孔子时代的深衣玄冠到军政府报到，并发表《深衣冠服考》向全社会推广，但不几年，却宣扬“共和与孔经绝不能共存”。这说明

A. 中华民族面临了亡国的危机

B. 发展教育必先实现民主共和

C. 钱玄同对儒学态度摇摆不定

D. 新文化运动冲击了传统权威

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“中国共和立国，有志之士，群起相效仿”,“集合结社，犹拓我狂，而政党之名，如春草怒生，为数几至近百。”材料反映出

A．政党斗争导致军阀混战

B．辛亥革命推动民主化进程

C．下层民众积极参与政治

D．革命派和立宪派斗争不断

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据《孙中山年谱》记载，孙中山在1912年3月至1913年春期间，曾把三民主义缩减为一民主义：“……不难以平和办法，逐渐促社会之改良。” “一民主义”指的是

A．民族主义　　　 B．民权主义　 　 C．民生主义　　 D．民主主义

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据《孙中山年谱》记载，孙中山在1912年3月至1913年春期间，曾把三民主义缩减为一民主义：“……不难以平和办法，逐渐促社会之改良。”“一民主义”指的是

A．民族主义

B．民权主义

C．民生主义

D．民主主义

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