《中华全国风俗志》记载了某一时期江苏宜兴地区民间婚礼:“新郎高冠峨峨履声,在前面视之,固俨然一新人物也,讵知背后豚尾(注:即长辫)犹在,红绿辫线,坠落及地。又有所谓陪宾者,新郎之护卫也,多亲友任之,通常四人。此四人中,有西服者,有便服者,有仍服满清礼服者,形形色色,无奇不有。”这一时期最有可能是( )
A.清朝末年 B.20世纪40年代 C.民国初年 D.20世纪50年代
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《中华全国风俗志》记载了某一时期江苏宜兴地区的民间婚礼:“新郎高冠峨峨,履声橐橐,在前面视之,固俨然一新人物也,讵知背后豚尾(注:即长辫)犹存,红丝辫线,坠落及地。又有所谓陪宾者,新郎之护卫也,多亲友任之,通常四人。此四人中,有西装者,有便服者,有仍服满清时礼服者,形形色色,无奇不有。”这一时期最有可能是
A. 20世纪30年代
B. 20世纪50年代
C. 民国初年
D. 20世纪80年代
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《中华全国风俗志》记载了某一时期江苏宜兴地区民间婚礼:“新郎高冠峨峨履声,在前面视之,固俨然一新人物也,讵知背后豚尾(注:即长辫)犹在,红绿辫线,坠落及地。又有所谓陪宾者,新郎之护卫也,多亲友任之,通常四人。此四人中,有西服者,有便服者,有仍服满清礼服者,形形色色,无奇不有。”这一时期最有可能是( )
A.清朝末年 B.20世纪40年代 C.民国初年 D.20世纪50年代
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《二刻拍案惊奇》记载当时社会出现这样的现象:“徽州风俗以商贾为笫一等生业,科第反在次者。”这从侧面反映出
A.汉朝推行打击富商大贾政策 B.唐朝商人取得了自由民地位
C.明清时期徽商活动遍布全国各地 D.明代的商人地位在不断提高
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20世纪30年代,上海市政府组织举办集体婚礼。仪式上,喜字纱灯引导,乐队演奏钢琴曲,新郎着蓝袍黑褂,新娘穿粉色旗袍,头披白纱,手持鲜花,婚礼场面整齐宏大。这反映了当时上海
A.民众实现了婚姻自主
B.中西习俗融合成为时尚
C.门当户对观念已颠覆
D.政府主导社会习俗 演变
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小说家必须面向现实生活,使自己成为当代社会的风俗史家。小说家的任务不仅在于摹写社会现实,还须阐明产生这些现象的原因,指出人物、欲念和事件背后的意义。能够充分体现这些创作原则的文学作品是
A. 《人间喜剧》
B. 《巴黎圣母院》
C. 《浮士德》
D. 《等待戈多》
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中华民国建立时,孙中山曾通电全国使用公历。但在整个民国时期,改换公历因与民众的传统文化习惯相悖,引起民间诸多反对。由此可见
A. 政府构建政治权威的努力受挫
B. 全盘西化在中国是行不通的
C. 传统文化因素制约制度的构建
D. 民主共和观念缺乏群众基础
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据1882年9月《申报》记载:“即如公司一端,人见轮船招商与开平矿务获利无算,于是风气大开,群情若鹜,期年之内效法者十数起。每一新公司出,千百人争购之,以得票为幸”。这种现象说明了
A.政府放宽对民间办厂的限制
B.洋务企业的近代化因素增多
C.社会各界支持集股筹资企业
D.国人受到新型商业模式利润的刺激
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晚清某一时期,安徽、江苏、浙江等地区的地方志都有如下记载:“人口大减,土地荒芜,经界变形”,各省“客民争携耒耜来受塍廛(指房屋土地),而土著之流亡者一旦生还,反致无所归宿,乃不得已占别家之产以之自活。辗转易主,遂至境内之田,皆非原户。”导致这种现象出现的主要历史事件是
A.义和团运动 B.鸦片战争 C.太平天国运动 D.洋务运动
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晚清某一时期,安徽、江苏、浙江等地区的地方志都有如下记载:“人口大减,土地荒芜,经界变形”,各省“客民争携耒耜来受塍廛(指房屋土地),而土著之流亡者一旦生还,反致无所归宿,乃不得已占别家之产以之自活。辗转易主,遂至境内之田,皆非原户。”导致这种现象出现的主要历史事件是
A.义和团运动 B.鸦片战争
C.洋务运动 D.太平天国运动
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晚清某一时期,安徽、江苏、浙江等地区的地方志都有如下记载:“人口大减,土地荒芜,经界变形”,各省“客民争携耒耜来受塍廛(指房屋土地),而土著之流亡者一旦生还,反致无所归宿,乃不得已占别家之产以之自活。辗转易主,遂至境内之田,皆非原户。”导致这种现象出现的主要历史事件是
A. 鸦片战争
B. 太平天国运动
C. 洋务运动
D. 义和团运动
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