胡适曾说:“经过这种制度的长期训练，中国人心中已形成了一个根深蒂固的观念:……政府官员并非...

胡适曾说:“经过这种制度的长期训练，中国人心中已形成了一个根深蒂固的观念:……政府官员并非天生就属于某一特殊阶级,而应通过某种向所有志愿参加考试的人敞开的竞争性的考试制度来选任。”这表明“这种制度”（   ）

A．成为当时人们走向官场的唯一途径         B．体现了一定范围内的公平公正

C．标志着君主专制制度达到顶峰             D．有利于维护官僚队伍的廉洁高效

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阅读材料，完成下列要求。

西欧历史学家宣称，“整个16世纪的特征就是乡绅的兴起”。西欧乡绅阶级的形成主要是西欧富裕农民长期孕育的结果。富裕农民经济的扩张过程，就是资本主义或半资本主义的农场经济代替封建地产经济的过程。同时，以此为基础，富裕农民在地方事务中的政治作用，也令人瞩目最迟到15世纪中期，他们实际上控制了乡村的司法和行政事务。从社会身份上看，上层农民日益与乡绅、骑士交融；但从生产方式上看，却是骑士、乡绅向富裕农民开创的雇佣经济转化。

——摘编自侯建新《西欧富裕农民：乡绅阶层形成与农业资本主义的兴起》

绅衿阶层形成于明代，但他们享有的政治特权即广义上的“绅权”，在中国历史上很早就有。绅衿就是明清时期的士大夫阶层，是一种封建特权的标志。中国绅衿地主经济的膨胀，既如同一般封建地主对农民实行超经济的地租剥削，又凭藉他们的特殊身份所取得的特殊权利，而这种特权是受到封建政府法律正式承认和保护的。明清绅衿的膨胀严重地摧残了生产力。

——摘编自侯建新《西欧富裕农民：乡绅阶层形成与农业资本主义的兴起》

改革开放以来，地方政府不仅在政策示范和鼓励致富的意义上为这些率先致富起来的新兴富裕农民封冠加冕，同时也开始赋予他们荣誉性政治角色，大胆启用，让他们在农村基层治理中发挥主导作用。新型富裕农民逐步进入农村的政权核心，具有政治参与的良好基础，其深厚的群众基础和经过专业管理训练而形成的民主科学实事求是的作风，为农村基层政权注入了政治民主化的新气息。

——摘自徐向东《论新时期新型富裕农民的地位与作用》

（1）根据材料一和所学知识，说明16世纪西欧乡绅阶层兴起的影响。

（2）根据材料一、二和所学知识，同16世纪西欧乡绅阶层相比，明清绅衿阶层的不同，及其影响。

（3）根据材料三和所学知识，分析改革开放以来新型富裕农民兴起的意义。

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中国人取名很有讲究，一般而言，以字定辈者，都将这些辈份字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈份。你认为这体现中国人心中根深蒂固的什么观念？

A. 等级观念

B. 宗法观念

C. 法治观念

D. 辈份观念

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(15分)【历史上重大改革回眸】

材料一  清代幕府制度日臻完善(幕府制度是中国封建社会一项特殊的制度，中央政府允许军政官员为了弥补正规官僚制度的缺陷和满足官员们个人实际工作的需要，可以在一定范围内、一定条件下自主任用才识之士佐理政务、军务及其他各项事务）。鸦片战争后，清政府和封疆大吏们在处理解决中外关系以及中央与地方的关系时，都必须考虑到涉外因素，因此，幕府制度其内部结构所涉之职名、职能、具体管理方式等都随之发生了变化。 地方督抚对新型人才的引进直接导致幕府中的人员构成发生变化，新型人才增多，又因为洋务和外交已在幕府中占据主导地位，督抚大员幕府的主要职能也便发生了重大改变，地处沿海及中原的督抚大员的幕府几乎成了主办经济和外交的衙门。

——摘编自王玥《试论制约晚清幕府制度变化的重要因素》

材料二  晚清社会的变动，幕府体制逐渐暴露其弊端。1907年清政府不得不进行政体改革，设幕职并分科治事，作为外官制改革中的一项重要内容，不仅将省级各衙门的幕友 (又称“幕僚”、“师爷”，是封建官僚延请的办理文书、刑名、钱谷等的佐助人员，是地方统治 者自行聘请的顾问、参谋和秘书）正式列入职官范围，而且对应中央新官制，设置了一些职能清晰、分工明确的行政机构。幕职分科基本满足了社会变化带来的新的政务需求。幕友变为吏部正式备案的幕职，由对幕主个人负责转而对政府和国家负责，有助于提高行政效率。

——摘编自关晓红《从幕府到职官：清季外官制改革中的幕职分科治事》

（1）根据材料概括淸朝前期和晚期幕府改革所选用人员的身份地位、佐理政务的变化。（9分）

（2）根据材料并结合所学知识简要分析变化的原因。（6分）

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从以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、杨延宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》）、何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖、严世藩（《明史》），史念祖、杨光先（《清史稿》）。

A．等级观念          B.宗法观念           C.法治观念          D.辈分观念

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从以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、杨延宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖、严世藩（《明史》），史念祖、杨光先（《清史稿》）（    ）

A．等级观念             B．宗法观念         C．法治观念         D．辈份观念

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1956年，新中国历史上一个特殊的年代，党和政府进行一系列方针政策的探索，“八字方针”可以成为这一时代的典型符号。下列“八字方针”不属于1956年的是

A．百花齐放，百家争鸣                B．长期共存，互相监督

C．调整巩固充实提高                  D．重点方针，迎头赶上

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甲骨文中有关求丰年和降雨的卜辞很多,但商王并非直接向他们心中的最高神——“帝”请求,而要托祖先转达。

对此解读最为合理的是商代(   )

A. 弥漫着迷信色彩　　 B. 占卜决定戎和农

C. 宗法观念已形成　　 D. 祖先地位高于神

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甲骨文中有关求丰年和降雨的卜辞很多，但商王并非直接向他们心中的最高神——“帝”请求，而要托祖先转达。对此解读最为合理的是商代

A. 弥漫着迷信色彩

B. 占卜决定戎和农

C. 宗法观念已形成

D. 祖先地位高于神

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甲骨文中有关求丰年和降雨的ト辞很多，但商王并非直接向他们心中的最高神一一“帝”请求，而要托祖先转达。对此解读最为合理的是商代

A. 王权与神权结合

B. 占卜决定戎和农

C. 宗法观念已形成

D. 祖先地位高于神

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