“家天下”制度是制度史上一次质的飞跃，关于它的叙述正确的一项是 ( )
①政治权力由“传贤”演化为“传子”
②政治权力由“传子”演化为“传贤”
③宗族关系成为基本的政治关系
④王位是世袭的，在一家一姓中传承
A．①② B．②③ C．①②④ D．①③④
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“家天下”制度是制度史上一次质的飞跃，关于它的叙述正确的一项是 ( )
①政治权力由“传贤”演化为“传子”
②政治权力由“传子”演化为“传贤”
③宗族关系成为基本的政治关系
④王位是世袭的，在一家一姓中传承
A. ①② B. ②③ C. ①②④ D. ①③④
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“家天下”制度是制度史上一次质的飞跃，关于它的叙述正确的一项是 ( )
①政治权力由“传贤”演化为“传子”
②政治权力由“传子”演化为“传贤”
③宗族关系成为基本的政治关系
④王位是世袭的，在一家一姓中传承
A．①② B．②③ C．①②④ D．①③④
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政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”制度开始形成于( )
A．黄帝时代 B．夏朝
C．商朝 D．西周
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公元前21世纪,禹之子启夺得王位,政治权力从传贤变成传子。这反映了（ ）
A.王位世袭制取代禅让制
B.郡县制取代分封制
C.科举制取代九品中正制
D.专制制度取代民主制度
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公元前21世纪,禹之子启夺得王位,政治权力从传贤变成传子。这反映了（ ）
A.王位世袭制取代禅让制
B.郡县制取代分封制
C.科举制取代九品中正制
D.专制制度取代民主制度
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古代的选官制度影响着中国社会的政治文化面貌，也影响着士人阶层的演化。阅读下列材料：
材料一
汉高祖初得天下，即下令招贤。直到汉武帝：这一趋势达到正式的法制化，全国优秀青年，受国家大学教育，凭其成绩，补郎补吏，加入政府。不到一百年，西汉政府早已完全是一个士人政府了。所谓士人政府者，即整个政府由全国各地之知识分子即读书人所组成
——钱穆《国史新论》
材料二
如果前期地方推举制还一定程度上基于财产状况的差别（门第），容易造成门闽世家，不利于国家集权向心力的凝聚，那么科举制的妙处，它基于考试录用原则，……士大夫实际已失去了与君主分庭抗礼现实与心理的任何依据。
——王家范《中国历史通论》——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》（第三卷）
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，指出汉朝实行了怎样的选官制度
（2）材料二中的“前期地方推举制”是指什么制度？据材料二，结合所学知识说明科举制所发挥的作用。
（3）综合上述材料，请你谈谈从中国古代人才选拨的认识。
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与下表内容相符合的制度是
| 中国古代的某一制度 | |
| 时期 | 生产力水平十分低下 |
| 现象 | 把首领之位让给别人 |
| 特点 | 传贤 公天下 |
| 实质 | 民主推选首领的制度 |
A．禅让制
B．分封制
C．王位世袭制
D．宗法制
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（题文）与下表内容相符合的制度是
| 中国古代的某一制度 | |
| 时期 | 生产力水平十分低下 |
| 现象 | 把首领之位让给别人 |
| 特点 | 传贤公天下 |
| 实质 | 民主推选首领的制度 |
A. 禅让制
B. 分封制
C. 王位世袭制
D. 宗法制
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与下表内容相符合的制度是
| 中国古代的某一制度 | |
| 时期 | 生产力水平十分低下 |
| 现象 | 把首领之位让给别人 |
| 特点 | 传贤公天下 |
| 实质 | 民主推选首领的制度 |
A. 禅让制
B. 分封制
C. 王位世袭制
D. 宗法制
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楚简记载：“唐虞之道，神而不传、尧류之王，利天下面弗利（自己）也，禅而不传，圣之盛也利天下而弗利（自己）也，仁之至也，”材料中称赞的这种制度
A. 使国家开始成为帝王的私产
B. 是以传贤为宗旨的民主制度
C. 按照血缘关系分配政治权力
D. 利于帝王加强对地方的管理
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