1957年诺贝尔文学奖获奖人阿尔贝·加缪(1913-1960)的代表作是荒诞三步曲《局外人》、《西西弗神话》、《卡利古拉》。其中经典台词有:“今天,妈妈死了。可能是昨天,我不清楚。”这种文学流派是
A. 浪漫主义
B. 现实主义
C. 古典主义
D. 现代主义
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1957年诺贝尔文学奖获奖人阿尔贝·加缪(1913-1960)的代表作是荒诞三步曲《局外人》、《西西弗神话》、《卡利古拉》。其中经典台词有:“今天,妈妈死了。可能是昨天,我不清楚。”这种文学流派是
A. 浪漫主义
B. 现实主义
C. 古典主义
D. 现代主义
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1957年诺贝尔文学奖获奖人阿尔贝·加缪(1913-1960)的代表作是荒诞三步曲《局外人》、《西西弗神话》、《卡利古拉》。其中经典台词有:“今天,妈妈死了。可能是昨天,我不清楚。”这种文学流派是
A. 浪漫主义
B. 现实主义
C. 古典主义
D. 现代主义
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2009年,在诺贝尔奖各奖项即将揭晓之际,诺贝尔基金会评出了诺贝尔奖百余年历史上“最受尊崇的”三位获奖者。其中之一是1921年物理学奖得主阿尔伯特爱因斯坦。爱因斯坦是一名人道主义者、和平主义者,也是一位伟大的科学家。“爱因斯坦是一个造物者!”,这是著名华裔物理学家诺贝尔奖得主杨振宁对爱因斯坦的评价。杨振宁在这里高度评价爱因斯坦,主要依据是他
A. 否定牛顿力学体系
B. 创立现代物理学
C. 改变了人们的思维模式
D. 发现和创造了相对论
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导致下表中农产品产量发生变化的主要原因是
1957年和1960年我国主要农产品生产情况表
项目 | 1957年 | 1960年 | 下降(%) |
粮食(亿公斤) | 1950.5 | 1435 | 26.4 |
油料(万担) | 7542 | 3405 | 54.9 |
A. 农业生产合作社的建立
B. 大跃进和人民公社化运动的影响
C. 文化大革命的影响
D. 家庭联产承包责任制的实施
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下表是1957~1960年我国主要经济部门在国民生产总值中所占比例的变化。导致这一变化的因素不包括
农业 | 轻工业 | 重工业 | ||
在总产值中的比例 | 1957年 | 43.3% | 31.2% | 25.5% |
1960年 | 21.8% | 26.1% | 52.1% | |
增长率 | -22.8% | 47% | 223% |
A. 一五计划超额完成
B. 开展“大跃进”运动
C. 全国大办人民公社
D. “左”倾错误严重泛滥
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下表是1957~1960年我国主要经济部门在国民生产总值中所占比例的变化。导致这一变化的因素不包括
农业 | 轻工业 | 重工业 | ||
在总产值中的比例 | 1957年 | 43.3% | 31.2% | 25.5% |
1960年 | 21.8% | 26.1% | 52.1% | |
增长率 | -22.8% | 47% | 223% | |
A. 一五计划超额完成
B. 开展“大跃进”运动
C. 全国大办人民公社
D. “左”倾错误严重泛滥
【答案】A
【解析】1957年一五计划超额完成,A时间不符合,A符合题意,故选A;从表格数据看出,1957~1960年我国农业、重工业、轻工业比例失调,增长率相差很大,联系所学可知,1958年开展的“大跃进”运动、人民公社化运动的“左”倾错误是重要原因,故BCD正确,不符合题意,排除。
【题型】选择题
【适用】较难
【标题】[中学联盟]江苏省盐城市龙冈中学2016-2017学年高一3月月考历史试题
【关键字标签】
【结束】
1961年,中共中央农村工作部的一份报告指出:现在部分干部和农民对集体生产信心不足,以致发展到变相恢复单干,有的地方出现了“父子队”“兄弟队”式家庭作业。这则材料作为例证,可用于说明
A. 当时土地所有制发生改变
B. 农业合作化运动的历史背景
C. 当时国民经济调整成效显著
D. 家庭联产承包责任制的起源
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《在路上》是美国作家杰克·凯鲁亚克创作于1957年的长篇小说,这部小说结构松散,断断续续,描写一群年轻人荒诞不经的生活经历,反映了战后美国青年的精神空虚和浑浑噩噩的状态,被公认为五六十年代“嬉皮士”运动和“垮掉的一代”的经典之作。下列作品与《在路上》属于同一流派的是
A.《悲惨世界》 B.《老人与海》
C.《人间喜剧》 D.《母亲》
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《在路上》是美国作家杰克·凯鲁亚克创作于1957年的长篇小说,这部小说结构松散,断断续续,描写一群年轻人荒诞不经的生活经历,反映了战后美国青年的精神空虚和浑浑噩噩的状态,被公认为五六十年代“嬉皮士”运动和“垮掉的一代”的经典之作。下列作品与《在路上》属于同一流派的是
A. 《悲惨世界》 B. 《老人与海》 C. 《人间喜剧》 D. 《母亲》
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20世纪五六十年代,《等待戈多》的面世以与传统戏剧风格迥异的荒诞剧的形式为贝克特赢得了诺贝尔文学奖。这种荒诞剧所反映的主题是
A. 人的一生是痛苦的、绝望的
B. 世界是荒诞的,现实是丑恶的
B.
C. 现代资本主义文明中的失望、苦闷和迷惘
D. 街头流浪汉、残疾者或精神病人的生活情形,他们每天都在等
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【中外历史人物评说】
材料1917年,王国维接连发表《殷卜辞中所见先公先王考》《殷卜辞中所见先公先王续考》《殷周制度论》三作,运用“二重证据法”,以新出土的甲骨卜辞与纸上的旧材料参照对证,不但证实了《史记》关于殷商世系的记载大致无误,而且发现《山海经》《莲辞•天问》等古籍中的神话传说,也非全属荒诞,而是有相当的史实为依据,由此开出一条“古史新证”的路子来。同一年,胡适由美国留学归采,初登北京大学讲坛,讲授“中国哲学史”。胡适在北大,“丢开唐虞夏商,径从周宣王以后讲起”,认为“我们对于东周以前的中国古史,只可存一个怀疑的态度”,开出另一条疑古辨伪的道路
——据陈鸿祥《王国维传》
(1)根据材料,概括1917年王国维、胡适上古史研究思路的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出王国维“古史新论”的研究方法及其创立的历史背景。
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