《明史·舆服志》记载：“令农衣绸、纱、绢、布，商贾止（通‘只’）衣绢、布。正德元年，禁商贩、仆役、倡优、下贱不许服用貂裘。”这一政策的根本目的是为了
A. 保障小农经济发展 B. 引导纺织业的进步
C. 强化官营手工业管理 D. 严格限制服饰穿着
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《明史·舆服志》记载：“令农衣绸、纱、绢、布，商贾止（通‘只’）衣、绢、布。正德元年，禁商贩、仆役、倡优、下贱不许服用貂裘。”明代的这一政策旨在
A. 增加农民收入
B. 维护社会民主制度
C. 抑制商业发展
D. 完善市场管理制度
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《明史·舆服志》记载：“令农衣绸、纱、绢、布，商贾止（通‘只’）衣绢、布。正德元年，禁商贩、仆役、倡优、下贱不许服用貂裘。”这一政策旨在
A. 保障小农经济的发展 B. 维护社会等级制度
C. 完善市场管理制度 D. 严格限制商人服饰
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《明史·舆服志》记载：“令农衣绸、纱、绢、布，商贾止（通‘只’）衣绢、布。正德元年，禁商贩、仆役、倡优、下贱不许服用貂裘。”这一政策旨在
A. 保障小农经济的发展 B. 维护社会等级制度
C. 完善市场管理制度 D. 严格限制商人服饰
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《明史·舆服志》记载：“令农衣绸、纱、绢、布，商贾止（通‘只’）衣绢、布。正德元年，禁商贩、仆役、倡优、下贱不许服用貂裘。”这一政策的根本目的是为了
A. 保障小农经济发展 B. 引导纺织业的进步
C. 强化官营手工业管理 D. 严格限制服饰穿着
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“农为天下之本务，而工贾皆其末也”,与雍正这句话的观点不一致的是
Ａ.上农除末，黔首是富 Ｂ.乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之
Ｃ.世儒不察，以工商为末，妄议之 Ｄ.禁商贩，仆役、倡优下贱不许服用貂裘
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“农为天下之本，而工贾皆其末也”与雍正的这句话观点不一致的是
A.“上农除末，黔首是富”
B.“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”
C.“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”
D.“禁商贩、仆役、倡优、下贱不许服用貂裘”
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“农为天下之本，而工贾皆其末也”，与雍正的这句话观点不一致的是
A．“上农除末，黔首是富”
B．“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”
C．“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”
D．“禁商办、仆役、倡优、下贱不许服用貂裘”
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“农为天下之本，而工贾皆其末也”与雍正的这句话观点不一致的是
A. “上农除末，黔首是富”
B. “乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”
C. “世儒不察，以工商为末，妄议抑之”
D. “禁商贩、仆役、倡优、下贱不许服用貂裘”
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《元史选举志一》记载:“（世祖至元）四年九月,翰林学士承旨王鹗等，……以为：‘贡举法废，士无如仕之阶，或习刀笔以为吏胥，或执仆役以事官僚，或做技巧败鬻以为工匠商贾。”另据谢枋得《叠山集》记载：“当时社会阶层的划分有“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐”的说法。两则材料共同说明了元朝
A.重视科举制度 B.文人的社会地位较低
C.有明显的等级划分 D.工商业经济发展较快
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“农为天下之本，而工贾皆其末也”，与雍正的这句话观点不一致的是（ ）
A.“上农除末，黔首是富”
B.“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”
C.“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”
D.“禁商办、仆役、倡优、下贱不许服用貂裘”
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