文字是一定时期社会的产物。 古代汉字“羣” (群)的结构是君在羊(百姓)的上边,以下解释正确的是文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”(群)结构是:君在羊(百姓)的上边,以下解释正确的是( )
A.“羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别
B.“君”字体现了君权神授
C.“羊”字说明了人民群众处于被统治地位
D.“羣”字是宋明理学的产物
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文字是一定时期社会的产物。 古代汉字“羣” (群)的结构是君在羊(百姓)的上边,以下解释正确的是文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”(群)结构是:君在羊(百姓)的上边,以下解释正确的是( )
A.“羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别
B.“君”字体现了君权神授
C.“羊”字说明了人民群众处于被统治地位
D.“羣”字是宋明理学的产物
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文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”(群)结构是:君在羊(百姓)的上边。以下解释正确的是
A.“君”字体现了君权神授
B.“羣”字是宋明理学的产物
C.“羣”字与“民贵君轻”有着根本区别
D.“羊”字说明了人民群众处于被统治地位
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文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”(群)结构是:君在羊(百姓)的上边,以下解释正确的是( )
A. “君”字体现了君权神授
B. “羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别
C. “羊”字说明了人民群众处于被统治地位
D. “羣”字是宋明理学的产物
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文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”(群)结构是:君在羊(百姓)的上边,以下解释正确的是
A. “君”字体现了君权神授
B. “羊”字说明了人民群众处于被统治地位
C. “羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别
D. “羣”字是宋明理学的产物
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文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”(群)结构是:君在羊(百姓)的上边,以下解释正确的是
A.“君”字体现了君权神授
B.“羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别
C.“羊”字说明了人民群众处于被统治地位
D.“羣”字是宋明理学的产物
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文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”(群)结构是:君在羊(百姓)的上边,以下解释正确的是
A.“君”字体现了君权神授
B.“羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别
C.“羊”字说明了人民群众处于被统治地位
D.“羣”字是宋明理学的产物
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文字是时代的产物。古汉字“羣”(群)结构是:君在羊(百姓)的上边,以下解释正确的是
A. “君”字体现了君权神授
B. “羊”字说明了人民群众处于被统治地位
C. “羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别
D. “羣”字是宋明理学的产物
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2013年,中央电视台“汉字听写大会”节目引起广泛关注。下列关于中国古代文字与书法艺术的表述不正确的是
A.秦汉时期出现中国最早的成熟文字 B.魏晋南北朝时期出现自觉的书法艺术
C.隋唐时期的书法艺术达到新的高峰 D.两宋时期出现追求书法个性的书法家
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汉字是世界上最古老的文字之一,某博客在介绍中国汉字时提到以下几种观点,你认为不正确的应是 ( )
A. 中国的原始文字是可以读出来的图画
B. 战国时期,汉字已形成完整体系
C. 汉字演变的总趋势是由繁到简
D. 汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络演变发展
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“豆”的本义指古代的一种盛食物的器皿。《左传·昭公兰年》载:“四升为豆。”结合下图,以下说法正确的是
①汉字是从原始图画演变而来,“豆”属象形文字
②小篆字体略长,富于图案美
③“豆”为中国古代的一种容器和容量单位
④下下图种字体把中国书法写意性发挥到极致
A. ①②③
B. ①③
C. ①②④
D. ②④
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