【近代社会的民主思潮与实践】材料一：我梦想有一天，这个国家真正……人人生而平等。我梦想有一...

【近代社会的民主思潮与实践】

材料一：我梦想有一天，这个国家真正……人人生而平等。我梦想有一天，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，甚至连密西西比州这个地方也将变成自由和正义的绿洲。我梦想有一天，……我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评判他们的国度里生活，黑人男孩和女孩将能够与白人男孩和女孩情同骨肉。

一一（美）马丁·路德.金《我有一个梦想》

材料二：我们在1960年诉诸武装斗争，建立战斗组织一一“民族之矛”，纯属自卫行动。过去那些要求我们进行武装斗争的因素在今天依然存在，我们别无选择。我们希望尽快出现利于谈判解决问题的氛围，这样就可以刀枪入库了……我为反对白人统治而斗争，也为反对黑人统治而斗争。我珍视有一个民主和自由社会的理想，在这个社会里：人人和睦相处，机会均等。我为这个理想而活着，也准备为这个理想而死。

一一（南非）曼德拉的出狱演讲

（1）根据材料并结合所学知识，比较马丁·路德·金与曼德拉领导民权运动时在目标、方式方面的主要不同点

（2）根据材料并结合所学知识，分析两位民权运动领袖坚持反对种族歧视、争取民主权利的共同原因

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近代平等思想发端于古希腊和罗马，也深刻影响着近代中国社会的发展。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 公元前5世纪，雅典民主制达到高峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来，平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论述道：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是惟一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”；“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。

——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》

材料二　 民族主义是对外人争平等的，不许外国人欺负中国人；民主主义是对本国人争平等的，不许有军阀官僚的特别阶级求全国男女的政治地位一律平等；民生主义是对于贫富争平等的，不许全国男女有大富人和大穷人的分别人人能够做事，人人都有饭吃。

——摘自孙中山（1924年4月4日的演讲）

请回答：

（1）根据材料一，结合所学知识，分析西塞罗“权利平等”思想的历史渊源。

（2）根据材料二，概括孙中山实现“平等””的主张，并分析其历史意义。

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古代希腊、罗马被称为西方文明之源，是因为其民主与法制为近代政治提供了典范。阅读材料，然后回答问题：

材料一：伯利克里说，雅典的制度之所以被称为民主政治，是因为“政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因贫穷而在政治上湮灭无闻”。

材料二：《全球文明史》中称“罗马法律主要集中于保护私人财产和家庭稳定”……罗马法虽属奴隶制社会的产生，但由于它对反映简单商品生产的各种法律关系作了详尽的规定，因而也就包含着资本主义时期的许多法律关系，因而它对资本主义民法领域产生了很大影响。

（1）根据材料一，简要概括伯利克里在这段话中提到的雅典民主制的三个特点。

（2）根据材料二及所学知识，简要分析罗马法的实质、历史作用及其影响

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近代社会的民主思想与实践（15分）阅读下列材料并回答问题。

材料一   我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何一种形式的政府变成是损害这些目的的，那么，人民就有权利改变或废除它……

——《独立宣言》

材料二 《人权宣言》全文共17条，阐述的核心是“自然的、不可剥夺的和神圣的人权”，强调天赋人权，并提出权力来自国民。权利“就是自由、财产、安全和反抗压迫”。宣言还宣布了法治原则，“在法律面前，所有公民都是平等的”。又指出“财产是神圣不可侵犯的权利”。

材料三  中华民国之主权属于国民全体。中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。中华民国之立法权，以参议院行之。国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。本约法施行后，限十个月内由临时大总统召集国会。

——《中华民国临时约法》

（1）《独立宣言》、《人权宣言》体现了哪些共同的民主思想？（2分）与《中华民国临时约法》的关系如何？（2分）《中华民国临时约法》的颁布被称为近代中国民主政治发展史上的一座里程碑。谈谈你对此观点的理解。（4分）

（2）三个法律性文献有何本质一致性？（3分）对民主政治制度建设有何重大意义?（4分）

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【近代社会的民主思想与实践】 阅读材料，并回答问题。

材料一　 法国在大革命后，国家精英以大革命代表的普世价值即“自由、平等、博爱”作为界定法国国民的标准。任何生于法国，或是移居法国并认同这一普世价值者，均可成为法国人。这便是公民民族主义的原型。同时期德语精英的民族主义运动，尝试将分散于欧洲各处的德语社群聚合起来，建构统一的新民族国家。在此脉络下，德国民族主义者即发展出以血统为标准的种族民族主义观：只要父母是德国人，无论你生在何方，都是德国人；反之，若父母不是德国人，就算你生在德国境内，也不是德国人。

材料二　 19世纪末，部分德国知识分子企图建立一个比较开放的、以文化为标准的德国认同，即不论血缘，只要同化成讲德语和信奉新教便能成为德国人。但当时很多波兰农民移居到德国东部，在政府与民间的多番尝试下，。仍坚持讲波兰语和维持天主教信仰，结果导致德国知识精英放弃同化东部移民，甚至支持驱赶波兰移民，回到以血缘定义身分的封闭民族认同。

——摘自罗杰斯·布鲁贝克《在法国和德国的公民身份和国家地位》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析法德两国形成不同国民身份认证的原因。

(2)根据材料二并结合所学知识，概括德国国民身份认证的变化并分析其影响。

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[选修——近代社会的民主思想与实践]

阅读下列材料，回答问题。

材料一　　 及卢梭出，以为人也者，生而有平等之权，即生而当享自由之福，此天之所以与我，无贵贱一也，于是著《民约论》大倡此义。谓国家之所以成立，乃由人民合群结约，以众力而自保其生命财产者也，各从其意之自由，自定约而自守之，自立法而自遵之，故一切平等。若政府之首领及各种官吏，不过众人之奴仆，而受托以治事者耳。自此说一行，欧洲学界，如平地起一霹雳，如暗界放一光明……《民约论》者，法国大革命之原动力也；法国大革命，十九世纪全世界之原动力也。

——摘自梁启超《论学术之势力左右世界》

材料二　　　 流血遍全国，巴黎百日伏尸二十九万，变法三次君权变复，而绵祸八十年，十万之贵族，百万之富家，千万之中人，暴骨如莽，城市为墟；至夫路易十六，君后同囚，并上断头之台，盖大地杀戮变乱之祸，未有近世革命之祸酷者矣，盖大自法肇也。

——摘自康有为《进呈法国革命记序》

(1)依据材料一，概述卢梭的主要政治观点。指出材料二中康有为对法国大革命特点的概括及康有为的政治用意。（6分）

(2)结合材料和所学知识，比较康有为、梁启超与孙中山在中国近代政治体制变革主张上的主要不同点。（9分）

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阅读材料回答问题

材料一　　 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

——卢梭《社会契约论》

材料二　　 “泰西近政论，皆言三权：有议政之官，有行政之官，有司法之官，三权立，然后事体备。以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号政府，出纳王命……”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ————康有为《应诏通筹全局折》

材料三　　　　　　 晚清时期翻译西学书籍简表

回答

（1 ）　 根据材料一，概括卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面提出的主张

（2 ） 材料二反映康有为的什么政治主张？其理论依据是什么？

（3）根据材料三，指出晚晴时期翻译西学书籍的变化。据所学知识分析变化的主要原因。

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（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。

材料一　 主权在实质上属于法兰西人民；所有公职人员都是受人民委任的人员，人民选举他们，也能罢免他们……为了不使财产的不平等挤掉权利的平等，宪法要求靠自己劳动生活的公民响应法律号召而在人民集会中担任公共职务时，对其所花费的时间应给予报酬。

——罗伯斯庇尔《论代议制政府》（1793年）

材料二　 1795 年，热月党的宪法报告人布瓦西·当格拉斯说：“ 应该由优秀人物来统治。最优秀的人物就是最有教养和最关心维护法律的人。目前，除少数例外，这种人应该从下列人们中去发现，即他们拥有财产，热爱其财产所在的国家和保护其财产的法律以及维护其财产的安定环境……教养使他们能够明智而有判断力地去讨论决定国家命运的法律的利弊……有产者统治的国家是有社会秩序的，无财产者统治的国家则处于自然状态之中。”

——摘自（法）索布尔《法国革命史简编》

（1）罗伯斯庇尔的主张对法国大革命有何积极影响？根据材料二，指出热月党人的政治诉求。（7分）

（2）结合所学知识评价材料一所体现的卢梭的主要思想。（8分）

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[历史——近代社会的民主思想与实践]（14分）

材料一　 20世纪初年，中国近代人蒋智由作《卢骚》云：“世人皆欲杀，法国一卢骚。民约开新义，君威扫旧骄。力填平等路，血灌自由苗。文字收功日，全球革命潮。”

材料二　 近代自由主义的形成的条件是什么？（1）上轨道的民主政治；（2）农业发达；（3）日渐壮大的中产阶级；（4）众多的独立学团；（5）比较安定的社会。这些条件不要说在传统中找不到，即在新文化运动以后，依然阙如，这使得由西方移植进来自由主义不容易生产。

——韦政通《中西伟大观念的比较》

请回答问题：

（1）分析材料一中的“世人皆欲杀”卢骚的原因。“文字收功日，全球革命潮”概括了该历史人物的影响，试举中外历史各一例说明。（6分）

（2）按照材料二的观点，判断近代的自由主义在世界范围形成大约在何时？以史实简要说明你的判断。（4分）

（3）根据材料和所学知识，指出自由主义对近代中国和西方民主革命的不同影响。（4分）

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（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。

材料一  人生下来就是自由的，但无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人

的人，反而比其他一切更是奴隶。

——卢梭《社会契约论》

材料二  卢梭提出，必须建立一种全新的契约，这不是统治者与被统治者之间的契约而是全体人民之间的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。这个政府的最高权力机构是希腊城邦式的公民大会，人民都有参政权利，因此，人民服从政府就是服从自己。——岳麓版《近代社会的民主思想与实践》

（1）材料一、二反映了卢梭的什么思想？（8分）其思想的核心是什么？（2分）

（2）结合材料，分析卢梭的思想对西方民主思想的贡献？（5分）

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