明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”，“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，代之以“朝奉”的称谓。这从本质上说明了
A.徽商的谦虚 B.明清对商人的压制和歧视
C.走官商结合之路 D.徽商虚伪的反映
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“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿被称为“老板”，这从本质上反映出
A．徽商的谦虚 B．明清政府对商人的压制和歧视
C．徽商已走上了官商结合之路 D．徽商的虚伪
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“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿被称为“老板”，这从本质上反映出
A．徽商的谦虚 B．明清政府对商人的压制和歧视
C．徽商已走上了官商结合之路 D．徽商的虚伪
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“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，代之以“朝奉”的称谓，久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿称老板，本质上说明了（ ）
A．徽商文化上的谦虚 B．封建王朝对商人的压制和歧视
C．走官商结合之路 D．徽商虚伪的反映
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“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，代之以“朝奉”的称谓，久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿称老板，本质上说明了
A．徽商文化上的谦虚 B．封建王朝对商人的压制和歧视
C．走官商结合之路 D．徽商虚伪的反映
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明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”，“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，代之以“朝奉”的称谓。这从本质上说明了
A.徽商的谦虚 B.明清对商人的压制和歧视
C.走官商结合之路 D.徽商虚伪的反映
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“朝奉”本为官名，后来有些徽商由仕而贾，他们不愿人们称其为“老板”，而称之以“朝奉”，久之，世人统称徽商为“朝奉”。徽商不愿被人们称为“老板”，本质上说明（ ）
A、徽商文化上的谦虚 B、走官商结合的道路
C、明清对商人的压制和歧视 D、徽商虚伪狡诈的表现
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朝奉本是一种古老的官职。秦代有朝请，汉代有奉朝请，意思是“逢朝会请”，即每逢上朝便应召议事，并不实指某个官位。明清两代，徽商蓬勃崛起，“徽州朝奉”成了徽记富商和当铺掌柜的专称。“徽州朝奉”这种现象本质上说明了
A．徽商唯利是图的本性
B．明清对商人的压制和歧视
C．徽商走官商结合之路
D．徽商的虚伪
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朝奉本是一种古老的官职。秦代有朝请，意思是“逢朝会请”，即每逢上朝便应召议事，并不实指某个官位。明清两代，徽商蓬勃崛起，“徽州朝奉”成了徽记富商和当铺掌柜的专称。“徽州朝奉”这种现象本质上说明了
A. 徽商弃商从政 B. 徽商追求虚荣 C. 政府厉行抑商 D. 徽商寻求政治庇护
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朝奉本是一种古老的官职。秦代有朝请，意思是“逢朝会请”，即每逢上朝便应召议事，并不实指某个官位。明清两代，徽商蓬勃崛起，“徽州朝奉”成了徽记富商和当铺掌柜的专称。“徽州朝奉”这种现象本质上说明了
A. 政府厉行抑商 B. 徽商追求虚荣
C. 徽商弃商从政 D. 徽商寻求政治庇护
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（寒假作业改编）朝奉本是一种古老的官职。秦代有朝请，汉代有奉朝请，意思是“逢朝会请”，即每逢上朝便应召议事，并不实指某个官位。明清两代，徽商蓬勃崛起，“徽州朝奉”成了徽记富商和当铺掌柜的专称。“徽州朝奉”这种现象本质上说明了
A．徽商唯利是图的本性 B．明清对商人的压制和歧视
C．走官商结合之路 D．徽商虚伪的反映
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