雅典公民确是如我们所能想象的那样充分参与政治活动。每个人无论贫富，除了不能成为将军外都有机会去做任何事情。更引人注意的是，所有重要的政治决策要得到公民大会亦即参加会议的多数公民的同意。对材料评价准确的是：
A. 雅典居民享有充分民主权力 B. 所有成年男性公民可以担任一切官职
C. 雅典民主体现绝对平等与公正原则 D. 考虑欠周的感情色彩可能会影响决策
高三历史单选题中等难度题
雅典公民确是如我们所能想象的那样充分参与政治活动。每个人无论贫富，除了不能成为将军外都有机会去做任何事情。更引人注意的是，所有重要的政治决策要得到公民大会亦即参加会议的多数公民的同意。对材料评价准确的是：
A. 雅典居民享有充分民主权力 B. 所有成年男性公民可以担任一切官职
C. 雅典民主体现绝对平等与公正原则 D. 考虑欠周的感情色彩可能会影响决策
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雅典公民确是如我们所能想象的那样充分参与政治活动。每个人无论贫富，除了不能成为将军外都有机会去做任何事情。更引人注意的是，所有重要的政治决策要得到公民大会亦即参加会议的多数公民的同意。对材料评价准确的是：
A. 雅典居民享有充分民主权力 B. 所有成年男性公民可以担任一切官职
C. 雅典民主体现绝对平等与公正原则 D. 考虑欠周的感情色彩可能会影响决策
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美国历史学家威廉·麦克尼尔在谈及雅典的民主制时说：好公民必须是有闲暇的人，否则，他就不能出席法庭、公民会议和宗教节庆等公共活动，也不能充分地将自己锻炼成为城邦的卫士。这说明雅典的民主政治
A. 充分体现出民主色彩 B. 是精英阶层的民主
C. 带有明显贵族政治特征 D. 是全体公民的民主
【答案】C
【解析】材料“好公民必须是有闲暇的人”中的“有闲暇的人”当然是指贵族阶层，说明雅典的民主政治带有明显的贵族政治特征。故答案为C项。只是有闲暇的人才可以充分行使公民权，由此排除AD项；贵族阶层不能等同于精英阶层，排除B项。
【题型】选择题
【适用】一般
【标题】江苏省赣榆县海头高级中学2017届高三历史二轮复习习题：12.古代世界、古代希腊
【关键字标签】
【结束】
有学者指出：“罗马法的发展基本上不是按立法程序制定的，也不是君主个人独裁意志的结果，而主要是凭借裁判官的审判实践和法学家的理论活动，在改造和继承旧有的法律规范的基础上而逐渐发展起来的。”这说明罗马法
A. 具有高度的灵活性
B. 维护法官的权威
C. 随意性较强的法律
D. 对后世影响较远
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美国历史学家威廉·麦克尼尔在谈及雅典的民主制时说：好公民必须是有闲暇的人，否则，他就不能出席法庭、公民会议和宗教节庆等公共活动，也不能充分地将自己锻炼成为城邦的卫士。这表明雅典的民主政治（ ）
A．带有贵族政治的色彩 B．呈现出高涨的群体意识
C．使公民拥有平等的实际权利 D．是真正意义上的民主
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美国历史学家威廉·麦克尼尔在谈及雅典的民主制时说：好公民必须是有闲暇的人，否则，他就不能出席法庭、公民会议和宗教节庆等公共活动，也不能充分地将自己锻炼成为城邦的卫士。这表明雅典的民主政治
A．带有贵族政治的色彩 B．呈现出高涨的群体意识
C．使公民拥有平等的实际权利 D．是真正意义上的民主
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随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现
A．加剧了公民的贫富分化 B．强化了公民的等级观念
C．抑制了公民的个性发展 D．增强了公民的参政意识
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随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现（ ）
A．加剧了公民的贫富分化 B．强化了公民的等级观念
C．抑制了公民的个性发展 D．增强了公民的参政意识
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在古代雅典，法律规定公民必须积极参加政治活动，在政治活动中出现不同意见时，不能保持中立或不参与，否则将被剥夺公民身份。由此可见
A. 中立不符合自然法的理性精神 B. 公民的个人权益受到严格限制
C. 民主破坏使公民参政热情下降 D. 法律重视公民政治素养的培养
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古代雅典创造了许多保障民主的形式，如实行抽签选举、轮番而治，这一做法（ ）
①有利于全体雅典人参与国家管理 ②提供了公民参与政治的均等机会
③确保了公民大会决策的公正无私 ④忽视了参与政治者的能力与品德
A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④
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阅读下列有关民主政治的材料，回答相关问题。
材料一 公元前5世纪，雅典民主制达到高峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来，平等观念随着罗马法的施行而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论述到：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是唯一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”；“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”
——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》
材料二 孙中山从组织兴中会起，就把“创立合众政府”作为奋斗目标。同盟会成立后，他提出“凡为国民皆平等以有参政权”。其后又发明“五权分立”的宪法，在西方三权分立基础上，参照传统的考试权和监察权而成。以保障民权的落实。民国肇造，约法颁布，民权平等曙光初现，旋为复辟势力所断。直至晚年，他依然致力于三民主义的新生，认为法国革命的：“平等”和“民权主义”相同。
--据李华兴《评孙中山的民权主义思想》等整理
(1)根据材料一和所学知识，指出雅典公民“参与政治生活的同等权利”的主要表现，概括西塞罗的思想主张并分析其历史意义。
（2）有人认为，孙中山的民权平等思想既是顺应革命实践需要、与时俱进的产物，也是洋为中用、古为今用的产物。试结合材料二和所学知识说明这一观点。
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