《吕氏春秋》载:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母生微子启与仲衍,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子而争之曰:‘有妻之子,而不可置妾之子。故纣为后。”上述材料最能说明
A. 商纣为王不符合当时的制度规定
B. 商纣因得到大臣的支持得以继位
C. 商王对于王位继承的发言权很小
D. 商朝末期嫡长子继承制已经出现
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《吕氏春秋》载:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母生微子启与仲衍,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子而争之曰:‘有妻之子,而不可置妾之子。故纣为后。”上述材料最能说明
A. 商纣为王不符合当时的制度规定
B. 商纣因得到大臣的支持得以继位
C. 商王对于王位继承的发言权很小
D. 商朝末期嫡长子继承制已经出现
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《吕氏春秋》载:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母生微子启与仲衍,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子。太史据法而争之曰:‘有妻之子,而不可置妾之子。故纣为后。’”上述材料最能说明( )
A. 商纣为王不符合当时的制度规定 B. 商纣因得到大臣的支持得以继位
C. 商王对于王位继承的发言权很少 D. 商朝末期嫡长子继承制已经确立
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《吕氏春秋·当务》载:纣之同母三人,其长子曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德,受德乃纣也,甚少矣。纣母之生微子启与仲衍也,尚为妾,大史据法而争之曰:“有妻之子而不可置妾之子。”纣故为后。上述材料最能说明
A. 商纣为王不符合当时的制度规定
B. 商纣因得到大臣的支持得以继位
C. 商王对王位继承的发言权很少
D. 殷商末期,嫡长子继承制已经确立
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传说元宵节是汉文帝为纪念“平吕”而设,汉初吕氏集团叛乱时,是刘襄等刘氏子弟发兵讨伐,维护了刘氏政权。这说明汉初封国制度有利于
A. 稳定政治局势 B. 削弱中央集权 C. 加强君主专制 D. 解决王国问题
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商纣王有两个同母的哥哥,长兄叫微子启。纣王的父母都想让微子启为太子,但有大臣据理力争,说:生微子启时,商纣王的母亲为妾,生纣王时,其母为妻,有妻的儿子在,就不能立妾的儿子为太子,虽然母亲是同一个人。这位大臣之所以力争的主要目的是
A. 保证统治集团内部的团结
B. 防止内部纷争,强化中央集权制度
C. 保证贵族血统的纯正,维护等级制度
D. 解决权位和财产的继承与分配,稳定统治秩序
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商纣王有两个同母的哥哥,长兄叫微子启。纣王的父母都想让微子启为太子,但有大臣据理力争,说:生微子启时,商纣王的母亲为妾,生纣王时,其母为妻,有妻的儿子在,就不能立妾的儿子为太子,虽然母亲是同一个人。这位大臣之所以力争的主要目的是( )
A.保证统治集团内部的团结
B.防止内部纷争,强化中央集权制度
C.解决权位和财产的继承与分配,稳定统治秩序
D.保证贵族血统的纯正,维护等级制度
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纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰中衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母之生微子启与中衍时尚为妾,已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子,太史据法而争之曰:“有妻之子,而不可置妾之子。”纣故为后。太史依据的“法”是
A. 号称为等级森严的分封制
B. 以民主方式推选贤能的禅让制
C. 以嫡长子为核心的宗法制
D. 父死子继、兄终弟及的世袭制
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商纣王有个同母的哥哥叫微子启。纣王的父母都想立微子启为太子,但有大臣据法力争,认为生微子启时母亲为妾,生纣王时母亲为妻,有妻的儿子在,就不能立妾的儿子为太子。后来纣成为商王。这说明商朝时期( )
A.宗法制度影响很大 B.分封制度有待完善
C.神权观念十分浓厚 D.内部权力争斗激烈
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商纣王有两个同母的哥哥,长兄叫微子启。纣王的父母都想让微子启为太子,但有大臣据理力争,说:生微子启时商纣王的母亲为妾,生纣王时其母为妻,有妻的儿子在,就不能立妾的儿子为太子,虽然母亲是同一个。这位大臣之所以力争的主要目的是( )
A. 保证统治集团内部的团结
B. 防止内部纷争,强化中央集权制度
C. 解决权位和财产的继承与分配,稳定统治秩序
D. 保证贵族血统的纯正,维护等级制度
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商纣王有两个同母的哥哥,长兄叫微子启。纣王的父母都想让微子启为太子,但有大臣据理力争,说:生微子启时商纣王的母亲为妾,生纣王时其母为妻,有妻的儿子在,就不能立妾的儿子为太子,虽然母亲是同一个。这位大臣之所以力争的主要目的是( )
A.保证统治集团内部的团结
B.防止内部纷争,强化中央集权制度
C.解决权位和财产的继承与分配,稳定统治秩序
D.保证贵族血统的纯正,维护等级制度
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