近代著名报纸《申报》曾有刊文评论时事：“各女工种种丑态，招摇过市，全不避人，廉耻扫地矣。”...

近代著名报纸《申报》曾有刊文评论时事：“各女工种种丑态，招摇过市，全不避人，廉耻扫地矣。”“男女相淆，已非风俗之正。”上述评论反映出（　　 ）

A．女性获得解放，实现男女平等　　　　 B．民族工业发展，雇佣关系出现

C．报刊业随着近代工业兴起而发展　　　 D．近代工业兴起，冲击传统观念　

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唐朝科举不避时政，有价值的答卷相当于政治磋商活动中的种种提案。士人因而特别关心国运，比如白居易和元稹便根据时事一起作了数十篇模拟策试，尔后果然在科举考试中被考官选中。这说明唐朝的科举制

A. 有匡时济世的功能

B. 有诗歌取士的特征

C. 有制约君权的职能

D. 有民主议政的特点

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1897年，上海举办了中国国内的首次大型舞会。对此，上海各家报纸评论说：

“西人光明磊落，脱略为怀，虽男女聚会跳舞，乐而不淫，与中国之烧香赛会，男女混杂，

大有天壤之别。”这反映出当时的中国                   （ ）

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1897年，上海举办了中国国内的首次大型舞会。对此，上海各家报纸评论说：“西人光明磊落，脱略为怀，虽男女聚会跳舞，乐而不淫，与中国之烧香赛会，男女混杂，大有天壤之别。”这反映出当时的中国

A. 人们基本上接受了西方的生活方式

B. 政府公开赞成西方生活方式的推广

C. 西方舞会娱乐与传统习俗无法融合

D. 开明人士已经能认同西方生活方式

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1897年，上海举办了中国国内的首次大型舞会。对此，上海各家报纸评论说：“西人光明磊落，脱略为怀，虽男女聚会跳舞，乐而不淫，与中国之烧香赛会，男女混杂，大有天壤之别。”这反映出当时的中国

A. 人们基本上接受了西方的生活方式

B. 政府公开赞成西方生活方式的推广

C. 西方舞会娱乐与传统习俗无法融合

D. 开明人士已经能认同西方生活方式

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1897年，上海举办了中国国内的首次大型舞会。对此，上海各家报纸评论说：“西人光明磊落，脱略为怀，虽男女聚会跳舞，乐而不淫，与中国之烧香赛会，男女混杂，大有天壤之别。”这反映出当时的中国

A．人们基本上接受了西方的生活方式   B．政府公开赞成西方生活方式的推广

C．西方舞会娱乐与传统习俗无法融合   D．开明人士已经能认同西方生活方式

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唐朝科举不避时政，有价值的答卷相当于政治磋商活动中的提案，因而士人特别关心国事，比如白居易和元稹便根据时事做了数十篇的策论，而后在科举考试中被考官选中，这说明唐代的科举制

A. 具有匡时济世的功能

B. 体现近代民主议政的特点

C. 有利于加强君主专制

D. 助推注重教育的风气形成

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著名的史学评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属时代的精神风貌和风俗概况。”这句话表明

A. 艺术家们都具有趋同性

B. 艺术家的作品都描写风俗习惯

C. 艺术创作不能超越时空

D. 从一件艺术品能看到一个时代的风貌

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近代思想家梁启超曾评论某人说：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗，无一不优于他国，所不及者唯枪尔、炮尔、船尔、机器尔。”梁启超评论的“某人”是

A．林则徐　　　　　 B．李鸿章　　　　　　 C．康有为　　　　　　 D．孙中山

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近代思想家梁启超曾评论某人说：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗，无一不优于他国，所不及者唯枪尔、炮尔、船尔、机器尔。”梁启超评论的“某人”是

A．林则徐

B．李鸿章

C．康有为

D．孙中山

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