1896年梁启超在《论报馆有益于国事》中说：“报馆者，国家之耳目也，喉舌也，人群之镜也，文...

1896年梁启超在《论报馆有益于国事》中说：“报馆者，国家之耳目也，喉舌也，人群之镜也，文坛之主也，将来之灯也，现在之粮也。伟哉报馆之势力，重哉报馆之责任”。下列关于报刊杂志的观点正确的是

A．鸦片战争时期各报刊报道时局和战况，民众开始有“新闻”的观念

B．戊戌变法时期，《中外纪闻》开创新闻画报之先河

C．辛亥革命中报纸成为宣传政治纲领和开展政治斗争的武器

D．新文化运动以后，阅读报刊成为民众生活的重要内容

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“今夫万国并立，犹比邻也，齐州以内，犹同室也。比邻之事，而吾不知，甚乃同室所为，不相闻问，则有耳目而无耳目；上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，则有喉舌。其有助耳目、喉舌之用，而起天下这废疾者，则报馆之为也。”（梁启超《论报馆有益于国事》）材料中的“喉舌”强调的报刊具有

A．权威性               B．准确性           C．娱乐性           D．沟通性

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阅读下列材料，回答问题。

材料一（梁启超等13位弟子联名写给康有为的信中说）“国事败坏至此，非庶政公开，改造共和政体，不能挽救危局。今上（即光绪）贤明，举国共悉，将来革命成功之日，倘民心爱戴，亦可举为总统。吾师春秋已高，大可息影林泉，自娱晚景，启超等自当继往开来，以报师恩。”

——冯自由《革命逸史》

材料二梁启超于（1903年）5月16日至21日访问美国首都华盛顿，对美国的民主制度及其总统选举过程作了认真的考察，……随后他又比较英国与美国两种政体的选举制度说：“英国但求党员在议院中占多数耳，既占多数，则其党魁自得为大宰相而莫与争；……美国反是，胜败之机，专在一着，夫安得不于此兢兢也。”于是他得出结论说，“美国争总统之弊，岂直此而已，其他种种黑暗情状，不可枚举。吾游美国，而深叹共和政体，实不如君主立宪者之流弊少而运用灵也”。……“若夫数百年卵翼于专制政体之人民，既乏自治之习惯，复不识团体之公益，惟知持个人主义以各营其私。”

——郑海麟《从<新大陆游记>看梁启超思想的突变与还原》

（1）根据材料一和所学知识，指出梁启超的政治主张有何变化，分析这一变化的历史背景。（7分）

（2）材料二中梁启超的主张是其思想的“突变”还是“还原”？它实际指什么？根据材料概括梁启超持该主张的理由。（8分）

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孙中山说：“现在中国处于半殖民地之下，各阶级中自有力求解救中国，要求独立之共同倾向”，“邀请共产党人加入国民党，是以期有益于革命之实行，……而开将来继续奋斗之长途，吾党之新机。”材料表明孙中山同意实现第一次国共合作的动机是

①吸取二七惨案的教训

②中国处于半殖民地社会，各阶级要求实现民族独立

③壮大革命力量，推动中国革命向前发展

④改组国民党，给国民党增加新的血液

A．②③④　　　　 B．①②③　　　　　　 C．①③④　　　　　 D．③④

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据不完全统计，1896-1898年，北京、上海、直隶、湖南、广东、广西等省先后设立学会、学堂、报馆达300余所。这一现象出现的主要原因是

A. 近代教育体制的确立

B. 传媒事业得到迅速发展

C. 国内政治变革的要求

D. 维新思想成为社会共识

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梁启超说：“吾国之大患，由国家视其民以为奴隶，积之既久，民之自视亦如奴隶焉。……吾国之人视国事若于己无与焉，虽经国耻、历国难，而漠然不以动其心者，非其性然也，势使然也。”下列主张与梁启超意图相似的是

A. 民为邦本

B. 天赋人权

C. 社会契约

D. 人民主权

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梁启超说：“吾国之大患，由国家视其民以为奴隶，积之既久，民之自视亦如奴隶焉。……吾国之人视国事若于己无与焉，虽经国耻、历国难，而漠然不以动其心者，非其性然也，势使然也。”下列主张与梁启超意图相似的是

A. 民为邦本

B. 天赋人权

C. 人民主权

D. 社会契约

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梁启超说：“吾国之大患，由国家视其民以为奴隶，积之既久，民之自视亦如奴隶焉。……吾国之人视国事若于己无与焉，虽经国耻、历国难，而漠然不以动其心者，非其性然也，势使然也。”下列主张与梁启超意图相似的是

A．民为邦本

B．天赋人权

C．社会契约

D．人民主权

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梁启超说：“吾国之大患，由国家视其民以为奴隶，积之既久，民之自视亦如奴隶焉。……吾国之人视国事若于己无与焉，虽经国耻、历国难，而漠然不以动其心者，非其性然也，势使然也。”下列主张与梁启超意图相似的是

A. 民为邦本

B. 天赋人权

C. 社会契约

D. 人民主权

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梁启超认为：“报馆之议论既浸渍于人心，则风气之成不远矣。”在此，梁启超

A. 报纸的商业功能

B. 肯定报纸的舆论教化功能

C. 主张首先改革社会风气

D. 认识到群众力量的重要性

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