汉代“独尊儒术”和秦代“焚书禁学”采用的手段大相径庭,汉代重在“尊”,秦代重在“禁”,但两者反映的本质都是
A.文化氛围由活跃转为沉闷 B.文化内容由宽容转向专制
C.为不同思想留下适度空间 D.文化成为政治权力的附庸
高二历史选择题中等难度题
秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”,但两者反映的本质问题是相同的,其本质是( )
A. 文化氛围由生动活跃转为消沉 B. 文化成为政治权力的附庸
C. 为不同思想留下适度发展空间 D. 文化内容由宽容转向专制
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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”,但两者反映的本质问题是相同的,其本质是( )
A.文化氛围由生动活跃转为消沉 B.文化成为政治权力的附庸
C.为不同思想留下适度发展空间 D.文化内容由宽容转向专制
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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”,但两者反映的本质问题是相同的,其本质是
A. 文化氛围由生动活跃转为消沉
B. 文化成为政治权力的附庸
C. 为不同思想留下适度发展空间
D. 文化内容由宽容转向专制
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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”,但两者反映的本质问题是相同的,其本质是( )
A.文化氛围由生动活跃转为消沉 B.文化成为政治权力的附庸
C.为不同思想留下适度发展空间 D.文化内容由宽容转向专制
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汉代“独尊儒术”和秦代“焚书禁学”采用的手段大相径庭,汉代重在“尊”,秦代重在“禁”,但两者反映的本质都是
A.文化氛围由活跃转为沉闷 B.文化内容由宽容转向专制
C.为不同思想留下适度空间 D.文化成为政治权力的附庸
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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”,但两者反映的本质问题是相同的,即( )
A. 文化氛围由生动活跃转为死气沉沉
B. 文化内容由综合宽容转向专制
C. 文化成为政治权力的附庸
D. 为不同思想留下适度发展的空间
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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”,但两者反映的本质问题是相同的,即( )
A. 文化氛围由生动活跃转为死气沉沉
B. 文化内容由综合宽容转向专制
C. 文化成为政治权力的附庸
D. 为不同思想留下适度发展的空间
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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”,但两者反映的本质问题是相同的,即( )
A.文化氛围由生动活跃转为死气沉沉
B.文化内容由综合宽容转向专制
C.文化成为政治权力的附庸
D.为不同思想留下适度发展的空间
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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”,但两者反映的本质问题是相同的,即( )
A.文化氛围由生动活跃转为死气沉沉
B.文化内容由综合宽容转向专制
C.文化成为维护专制统治的工具
D.为不同思想留下适度发展的空间
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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”,但两者反映的本质问题是相同的,即( )
A.文化氛围由生动活跃转为死气沉沉
B.文化内容由综合宽容转向专制
C.文化成为维护专制统治的工具
D.为不同思想留下适度发展的空间
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