“单就宗教而言,周人还有一点与殷人不同,祖先的世界与神的世界逐渐分离,成为两个范畴的问题”这几种体现于西周实行的
A.世袭制
B.分封制
C.宗法制
D.井田制
高三历史选择题简单题
“单就宗教而言,周人还有一点与殷人不同,祖先的世界与神的世界逐渐分离,成为两个范畴的问题”这几种体现于西周实行的
A.世袭制
B.分封制
C.宗法制
D.井田制
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《礼记》记载:“殷人称神,率民以事神,先鬼而后礼。”周人则提出“天命靡(无)常,惟德是辅”,周公曾说:“民之所欲,天必从之”,这说明西周统治者的政治观念
A. 重视民心向背 B. 宣扬君权神授 C. 实行等级制度 D. 依赖家族关系
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殷人祭祀祖先的主要目的是想通过取悦先王先公等获得庇护,避免灾难。与此相比周人有着明显的不同:“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。”商周祀祖制度的演变
A. 反映出上古时期帝王创立祀祖制度旨在社会教化
B. 表明商周等早期政权日益重视以神权维护世俗权
C. 推动了战国时期崇尚君主集权的法家思想的诞生
D. 显示出早期宗教文化中越来越多的人文理性因素
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(10分)【历史——历史上重大改革回眸】阅读材料,回答问题。
材料一 下表体现了宗教改革的宣传形式与内容.
材料二 就中世纪西方宗教改革而言,它所首先抨击的是久已成为无上权威并且排斥任何不同理解的天主教会正宗教义。马丁路德宗教改革的历史性功绩,就在于确认人的信仰应当取决于人内心的理解,而非取决于外在的强制。
——吴于廑<西欧宗教改革与近代社会思潮)
(1)据材料一中的内容,概述宗教改革运动的特点。(6分)
(2)据材料二结合所学知识分析马丁.路德宗教改革有何意义?(4分)
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殷人凡遇征战、田猎、疾病、行止等,都求之于神,以测吉凶祸福。周人认为天之好恶与人之好恶一致,天命与人事息息相通。春秋时期,“天”已经开始从超验的神的地位下降到了现实世界。这些变化表明春秋时期
A. 政治制度中的神权色彩消失
B. 儒家天命观思想影响很深远
C. 天人关系的重心发生了变化
D. 出现贵贱、主从的人伦关系
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学者许倬云曾说:“除了军事与经济资源的互为挹注,这些封君与周王室之间,也依仗宗族纽带,用祖先崇拜的繁缛礼节,不断加强亲戚之问的关系。于是,周人统治的机制,取得了道德的意义。”材料说明西周时期
A. 血缘关系与政治关系紧密结合
B. 宗法制下形成强大的家族凝聚力
C. 家国同构促进周代稳定与发展
D. 周王通过宗族纽带维护中央集权
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周公认为,“殷人耽于逸乐,所以失去天命;周人勤俭有德,最终获得了天命。”周公在此强调了
A.殷人失国是寄托于神事 B. 殷人人事神事并重
C. 周人得国是得到神事 D. 周人人事大于神事
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(历史选修3:20世纪的战争与和平)
阅读下列材料,回答问题。
材料 1931-1941年的中日战争是在太平洋战争之前发生的一场不宣而战的战争。东亚局势的发展被德国的威胁、意大利的军事冒险以及西班牙的内战所掩盖。在远东,西方列强迎合另一个新兴强国的过程,则是原则逐步丧失的过程,中国多方面的利益被牺牲无余。欧洲史学家称之为“接近战争”的时期就中国而言,正是它在打一场流血最多、困难最大的战争时。对中国人而言,第二次世界大战实际上不过是长期流血的中日战争这一链条中的一部今。对中国人而言,它是反对日本帝国主义、反对日本的狂妄自大与霸权主义的全面抗战
1931年和1937年这两个年头可作为第二次世界大战在亚洲开端和升级的标志,而1939年和1941年这两个年头,不过是走向大战的两大步。在这两大步中,欧洲的(还有美国的)最终与亚洲的军事活动相汇合。分期问题实际上不只是一个技术性的时间划分问题,它是思想、历史经验以及全球观点的体现。
——摘编自(以色列〕夏阿龙《中日战争和西方的远东绥靖政策——兼论第二次世界大战的起源与分期》(1994年)
(1)根据材料,概括以色列学者夏阿龙对中国抗日战争与二战关系的划分。
(2)根据材料并结合所学知识,谈谈对历史分期的认识
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阅读下列材料,回答下列问题。
材料一 孔子曾说,三代皆敬事鬼神。夏道遵命,事鬼敬神而远之,……殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。……周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时,孔子答曰:未能事人,焉能事鬼?
材料二 中国古代人文主义认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在···
人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。
材料三 阿尔帕说:“……大多数的时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说:“真正的高贵并非天成,而是自为的。”
(1)据材料一指出,三代到春秋时期人们对“人”的认识有何变化?并简要分析这一变化出现的原因。(2分)
(2)据材料二,概括中国古代人文主义的主要观点。(2分)
(3)材料三反映了人文主义者的什么思想?(2分)
(4)结合所学知识,简要谈谈人文主义在人类历史发展中的积极作用。(2分)
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周人奉行“同姓不婚”的原则,禁止同姓之间通婚。周王室必须和异姓诸侯国通婚。各级贵族也是如此,必须和异姓的贵族通婚。周人的这一制度
A. 体现王权衰落的趋势 B. 利用分封维系家族亲情
C. 凸显了西周中央集权 D. 有力于巩固周王室统治
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