《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（ ）
A.禹死后启继位 B.建立武装 C.设置官职 D.制定刑法
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《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（ ）
A.禹死后启继位 B.建立武装 C.设置官职 D.制定刑法
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《礼记·礼运》把禹作为 “天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是
A. 设置官职
B. 建立武装
C. 禹死启继
D. 制定刑法
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《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的不同之处。其主要依据应是( )
A．禹死后启继位 B．建立武装
C．设置官职 D．制定刑法
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据《礼记·礼运》记载，在“天下为公，选贤与能”的“大同”社会之后，社会进入“小康”之世，其基本特点是“天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己”、“大人世及以为礼”。这表明“小康”之世
A. 具有浓厚血缘色彩
B. 是历史倒退的体现
C. 开始出现分封制
D. 阶级矛盾变尖锐
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据《礼记·礼运》记载，在“天下为公，选贤与能”的“大同”社会之后，社会进入“小康”之世，其基本特点是“天下为家，各亲其亲”、“大人世及以为礼”。这表明“小康”之世
A. 阶级矛盾变尖锐
B. 是历史倒退的体现
C. 开始出现分封制
D. 具有浓厚血缘色彩
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易中天《中国梦》中说“大同、小康、治世，是传统社会中国人的‘天下梦’。┅┅社会进步、国家富强和个人幸福，是当代中国人的中国梦。┅┅其实，从天下为公的‘大同梦’，到民富国强的‘强国梦’，再到自我实现的‘幸福梦’，可以说是一种必然。”改革开放以来，为实现“中国梦”在经济方面采取的措施有①家庭联产承包责任制②建立社会主义市场经济体制③国家加强对经济的宏观调控 ④加入WTO
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③④
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（题文）易中天《中国梦》中说“大同、小康、治世，是传统社会中国人的‘天下梦’。┅┅社会进步、国家富强和个人幸福，是当代中国人的中国梦。┅┅其实，从天下为公的‘大同梦’，到民富国强的‘强国梦’，再到自我实现的‘幸福梦’，可以说是一种必然。”改革开放以来，为实现“中国梦”在经济方面采取的措施有
①家庭联产承包责任制
②建立社会主义市场经济体制
③国家加强对经济的计划管控
④加入WTO
A. ①②③
B. ①③④
C. ①②④
D. ①②③④
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柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（ ）
A.百姓不再是封君的属民 B.更有利于黄帝集权
C.制度、法令的统一 D.依据才干、政绩任免官吏
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柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（ ）
A.百姓不再是封君的属民 B.更有利于皇帝集权
C.制度法令的统一 D.依据才干政绩任免官吏
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柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在
A. 百姓不再是封君的属民
B. 更有利于皇帝集权
C. 制度法令的统一
D. 依据才干政绩任免官吏
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