孙中山认为,中国“断难行其君主立宪政体,故非实行革命、建立共和国家不可也”。其得出这样结论的依据是
A. 西方文化制度均优于中国
B. 君主观念在中国已失去土壤
C. 淸政府拒绝变法并镇压革命
D. 民族主义成为三民主义核心
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孙中山认为,中国“断难行其君主立宪政体,故非实行革命、建立共和国家不可也”。其得出这样结论的依据是
A. 西方文化制度均优于中国
B. 君主观念在中国已失去土壤
C. 淸政府拒绝变法并镇压革命
D. 民族主义成为三民主义核心
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孙中山认为,中国“断难行其君主立宪政体,故非实行革命、建立共和国家不可也”。其得出这样结论的依据是
A. 君主观念在中国已失去土壤
B. 西方文化制度均优于中国
C. 民族主义成为三民主义核心
D. 清政府拒绝变法并镇压革命
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有学者认为,近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于
A. 实行三民主义
B. 实行君主立宪
C. 建立共和政体
D. 推动民主进程
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有学者认为,近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于
A. 实行三民主义 B. 实行君主立宪
C. 推动民主进程 D. 建立共和政体
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有学者认为,近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于
A. 实行三民主义
B. 实行对君主立宪
C. 推动民主进程
D. 建立共和政体
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作为辛亥革命的一项重要成果,《中华民国临时约法》是( )
A.迫使清帝退位,结束君主专制政体的主要动因
B.资产阶级共和国在中国建立的标志
C.一个比较完备的资产阶级民主革命纲领
D.我国首部实行民主共和政体的国家根本法
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有学者认为,近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于( )
A.实行三民主义 B.实行君主立宪 C.推动民主进程 D.建立共和政体
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有学者认为,近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于( )
A.实行三民主义 | B.实行君主立宪 | C.推动民主进程 | D.建立共和政体 |
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有学者认为,近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于
A.实行三民主义
B.实行君主立宪
C.推动民主化进程
D.建立共和政体
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孙中山认为“民族革命”只能推翻清政府,却不能铲除“恶劣政治的根本”。为此孙中山主张
A. 推翻清王朝统治
B. 建立君主立宪政体
C. 建立民主共和政体
D. 改善民众生活
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