钱穆在《中国历代政治得失》序言中说：“其实中国历史上以往一切制度传统，只要已经沿袭到一百两...

钱穆在《中国历代政治得失》序言中说：“其实中国历史上以往一切制度传统，只要已经沿袭到一百两百年的，也何尝不与当时人事相配合。又何尝是专出于一二人之私心，全可用专制黑暗四字来抹杀？”作者主要强调传统制度

A. 建设的延续性

B. 存在的合理性

C. 创新的曲折性

D. 产生的必要性

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钱穆在《中国历代政治得失》序言中说：“其实中国历史上以往一切制度传统，只要已经沿袭到一百两百年的，也何尝不与当时人事相配合。又何尝是专出于一二人之私心，全可用专制黑暗四字来抹杀？”作者主要强调传统制度（　　 ）

A．为专制统治服务　　　　　　　 B．与当时人事相配合　　

C. 传承的必要性　　　　　　　　 D．存在的合理性　

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钱穆在《中国历代政治得失》序言中说：“其实中国历史上以往一切制度传统，只要已经沿袭到一百两百年的，也何尝不与当时人事相配合。又何尝是专出于一二人之私心，全可用专制黑暗四字来抹杀？”作者主要强调传统制度( )

A.建设的延续性　　　　　　 B.创新的曲折性

C.存在的合理性　　　　　　 D.产生的必要性

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阅读下列材料，回答问题：

材料一　 “倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”

——黄仁宇《中国大历史》

材料二　 其实中国历史上以往一切制度传统，只要已经沿袭到一百两百年的，也何尝不与当时人事相配合。又何尝是专出于一二人之私心，全可用专制黑暗四字来抹杀？

——钱穆《中国历代政治得失·序》

材料三　 英国通过“光荣革命”克服了专制王权，议会成为最高权威。在君主立宪制的政治框架内，英国又用和平、渐进的方式实现了权力转移，从而完成了政治民主化历程。

——以上均摘自黄仁宇《中国人历史》

请回答：

（1）请用明清相关史实说明材料一中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。结合材料二分析指出明清君主专制的强化为何不能简单地用“专制黑暗四字来抹杀”。

（2）结合史实概述“光荣革命”后至19世纪中期，英国是怎样用和平渐进方式实现政治权力转移、推动政治民主化进程的？

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钱穆在(中国历代政治得失》中说：“皇室的权，总是逐步升，政府的权，总是逐步降。”下列史实体现这一观点的是

①西汉设立中朝      ②文臣任知州，设通判  ③“制其钱谷，收其精兵”  ④隋唐实行三省六部制

A．①②    B．①④    C．②④    D．①③

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历史学家钱穆认为，如果说中国传统政治是由一个皇帝的独裁专制，只有明、清时期才符合这种说法。其主要依据是明清时期

A．废除了宰相制度　　　　　　　 B．六部对皇帝负责

C．内阁掌握决策权 　　　　　　　 D．根除了割据势力

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经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。它在宋代正式制度化，为元、明、清历代所沿袭。中国古代统治者重视讲经论史旨在

A. 批判地继承传统儒学

B. 维护儒学正统地位

C. 提高统治者文化素养

D. 复兴汉唐政治制度

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有位学者指出：“中国传统政治中，君权和相权的关系，是一部不断摩擦、不断调整的历史。”下列有关历代宰相制度演变的说法，不正确的是                 (　　)

A．汉武帝为削弱丞相的职权，任用亲信近臣，在内廷处理国政，形成所谓的“中朝”

B．唐代三省的长官都是宰相

C．宋代设置参知政事为副相，分割宰相的财权

D.元朝废除了尚书省和门下省，而将尚书省的六部移至中书省，并掌理一切政务

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有位学者指出：“中国传统政治中，君权和相权的关系，是一部不断摩擦、不断调整的历史。”下列有关历代宰相制度演变的说法，不正确的是

A．汉武帝为削弱丞相的职权，任用亲信近臣，在内廷处理国政，形成所谓的“中朝”

B．唐代三省的长官都是宰相

C．宋代设置参知政事为副相，分割宰相的财权

D．元朝废除了尚书省和门下省，而将尚书省的六部移至中书省，并掌理一切政务

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 梁启超将中国专制归结为历史传统，有先秦“封建制度之渐革”。导致封建衰而专制起；也因秦汉以降“贵族政治之消灭”，历代社会等级间虽有流动，但民众的自由平等意识很薄弱；此外，“权臣’被“次第摧毁”，相权逐渐沦为帝王的“留声机”与“写字机”，也是一个重要原因。人何以尊于禽兽！人有法律，而禽兽无之也……立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律……法者，天下之公器也。

——梁启超《饮冰室合集》

材料二　 ：“法制”就是法律制度，而“法治”即法的统治（RuleofLaw），法律至上，标志着民主政治。“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自已行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。

——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》

（1）结合时代背景，分析材料一中梁启超强调“法者，天下之公器”的理由。

（2）归纳材料一、二的共同观点。结合改革开放以来中国的法制建设成就说明材料三的观点。

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